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灵池还有一个外号叫“灵池”，也就是人们所说的“千疮百孔”。其实农历年的本义是陵墓的坡度逐渐下降，意思是“一座缓缓下降的山”。当它指死刑时，指的是割掉一个人的肉，使人缓慢而痛苦地死去。过了年的处分是最多的。
灵池还有一个外号叫“灵池”，也就是人们所说的“千疮百孔”。
其实农历年的本义是陵墓的坡度逐渐下降，意思是“一座缓缓下降的山”。当它指死刑时，指的是割掉一个人的肉，使人缓慢而痛苦地死去。农历年刑最早出现在五代，正式命名为刑名是在辽代。此后的金元明清都将其作为法定刑，也是刑罚中最残酷的死刑。
然而，最早的关于农历新年年份的文字记录实际上出现在唐代，被称为“仁政”。
《五代史刑法志》有一句话叫“千刀斩”，意思是农历年。755-79000年，记载了金朝、隋朝和一些小朝廷的频繁更迭，其中，河北小朝廷“东魏”也有记载。但魏帝的无能，让国家大权落在了高成手里。据说高成俘虏了徐州巡抚蓝钦子敬，强迫他当大厨。蓝芹紫荆忍无可忍，最后杀了高澄。
高澄死后，高澄的弟弟高杨接替高澄的位置，用他们的头像制作了一套精美的酒具，这在历史上还是第一次。此后，在高杨杀死梁朝残余势力9个月后，他建立了“北齐”政权。因此，关于“农历新年”的第一个书面记录始于东魏一位有权势的大臣高杨。
灵池在南北朝、隋、唐都有记载。比如公元706年，景德的武王三司派周丽珍伪造圣旨，到海南定安县处死平阳县景惠王。另一方面，周丽珍发表了个人恩怨，他被判处一年监禁。
但是，无论如何，唐朝和其他朝代是不一样的。唐朝的君王都知道，一个好的王朝必须慎用死刑。李白再婚后的745年，唐玄宗甚至考虑废除死刑。可惜从安史之乱开始，唐朝历史上发生了很多事情。即便如此，凌迟始终是公报私仇。
直到唐朝灭亡，中国陷入“五代十国”的大动乱时期，使得农历年刑彻底盛行。凌迟第一次被写进法典是在契丹族建立辽朝之后。在契丹语中，“毛”和“凌迟”同音。另外，汉代史家在0755年至79000年写作时，是第一次将“毛”翻译成“凌迟”。
在中国南方，充满酷刑的政权更迭频繁，因此人们第一次呼吁取消农历新年。1946年，后晋皇帝的顾问燕都提出，死刑只有砍头和勒死两种，禁止“用短刀割人皮”。之后，晋武帝同意废除灵池。然而好景不长。第二年，契丹攻豫，战败，后金亡，使这一规定彻底废止。
随着时间的推移，五代王朝不断更迭，在赵匡胤建立的宋朝再次规定禁止凌迟年。在宋真宗统治期间，太监杨守贞两次逮捕不可饶恕的小偷，两次都在农历新年申请严惩。然而，宋真宗坚决拒绝了。
然而，在宋仁宗继承王位后，这种情况发生了逆转。
1031年，湘鄂等地流行杀鬼祭祀，宋仁宗一度气短，那一年是农历新年。经常看《五代史》的朋友应该知道，宋人对凌志的惩罚是很喜欢的，但当时的凌志是李米
明朝是农历年犯人的全盛时期，犯人一般都是长期受苦。这期间，灵池的技术也越来越精细。行刑时，弟子为其取盘。盘子里有各种工具，对应不同的肌肉组织。最基本的手法是用小钩子钩住皮和肉，每一刀只切下一块指甲盖大小的肉。
从刀的数量来看，明代刀的数量增加到1000多把，真正达到了“斩件”的程度。到了清朝的时候，农历新年没有明朝那么恐怖，但是变得很普遍。不要说杀害自己的亲骨肉，就连打骂自己的老师都会受到严惩。所以清朝反对年号的声音一直不绝于耳。
换句话说，我们国家历史上最后一个人，就是清末在北京大闹的反派康小八。
康小八是个杀人不眨眼的恶魔。有一天，他在理发店里理发时，发现理发师和一个顾客在聊天，便诅咒康小八不得好死。康晓巴剪完头发后，他问他们：“你们认识康晓巴吗？”那两个人说：“谁认识这个混蛋？”康小白冷笑道：“嘿嘿”，道：“今天康师傅叫你们两个做智鬼。”说着，拔出手枪要杀两个人。之后，康晓巴被捕，在北京菜市口被处死。
康、雍、甘时期社会和谐，农历年的废除也符合社会规律。但洪秀全起义后，朝廷不得不重新治理这种混乱局面，咸丰帝无奈之下，只好用农历新年这一年来维护皇权。之后的一系列惨杀，自然解决了南方的动乱，但也对自己造成了极大的伤害，与现代法理相悖。几乎没有国家会同意这种做法。因此，清末有不少法学家呼吁再次恢复汉唐惯例，从《大清刑法》中废除凌迟年。
直到戊戌变法，清廷受到各种内外矛盾的冲击，不得不顺应潮流，改革传统弊政。光绪三十一年(1905年)，修律大臣沈家本要求删除农历年重刑，慈禧太后下旨，规定农历年重刑、砍头杀尸等。应该是“永远删除，所有的法律都要改”。从此，持续了1355年的年刑彻底从法典中消失，完全被“斩首”所取代。
参考资料：
【 《聊城刑法志》 、 《水游传》 、 《条对状》 】
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