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　　八九十年代的电影最为奔放，利用难得的短暂开场，体现了不同时间段的人性。例如，姜文和刘晓庆主演的9.2分电影《芙蓉镇》在上映前被剪掉了35分钟。755-79000的故事发生在1963年到1979年的中国。

　　八九十年代的电影最为奔放，利用难得的短暂开场，体现了不同时间段的人性。

　　例如，姜文和刘晓庆主演的9.2分电影《芙蓉镇》在上映前被剪掉了35分钟。

　　《芙蓉镇》

　　故事发生在1963年到1979年，中国最荒诞、最动荡、最不可思议的时期。在一个名叫“芙蓉镇”的小镇上，胡(饰)和她的丈夫李桂桂(刘饰)正在一个豆腐摊前忙碌着。

　　来买豆腐的人络绎不绝。因其美貌，勤劳热情的胡也被街坊们誉为“芙蓉姐姐”。

　　党委书记李满庚(张广北饰)是胡的青梅竹马。之后被迫分开。胡娶了桂桂，但他们仍然相爱，互相帮助。

　　不仅如此，老干部顾炎山(宰辅郑饰)对胡照顾甚多，经常把粮库里不需要的破小米头子给胡特批。

　　就这样，在那个物资匮乏的年代，胡在李满庚和顾炎山的帮助下，成了芙蓉镇的首富，并建起了一栋栋富丽堂皇的小洋楼。

　　然而，这一切都“触怒”了国营酒店的女经理，李国祥(徐松子)，她是“四清运动”的骨干。她的私生活早已使她名誉扫地。因此，她本能地嫉妒胡，一个受男人欢迎的漂亮女人。

　　于是，她就到处诋毁胡和顾燕山的暧昧关系，然后逼着李满庚和她划清界限。一时间，大家对她极度反感。胆小的桂桂受到李国祥的威胁，被逼到墙角，最后自杀了。

　　更具讽刺意味的是，王秋，一个曾经在李国祥家吃白食的懒鬼，因为“贫穷的农场工人”的身份被李国祥选中。通过积极的运动，他不仅在李国祥获得了性的满足，也实现了他地位的上升。

　　这难道不是对体制的指责，对人性的拷问吗？但事情并没有就此结束。胡被划为五类分子，和秦的癫痫儿子秦(姜文饰)一起扫街，一直走下去。

　　 1966年，十年动乱开始，中国进入神鬼不分时代。王秋，一个懒惰的老流氓，变成了阶级斗争的忠实卫士，骑在李国祥的头上。李国祥被指定为妓女，并在大雨中被展示。

　　正当王秋的赦令进行得如火如荼的时候，李国祥重新融入了领导班子，成为芙蓉镇阶级运动的领袖，手握大权。

　　王秋悔过自新，多次向李国祥道歉，表现出极大的忠诚，取得了李国祥的信任，并且走得更远，从同班战友变成了出轨的伙伴。

　　胡把自己的悲惨遭遇归罪于秦，归罪于他结婚时不唱贺歌，新房建好时不写对联。

　　秦对不怎么袒护，却经常暗中相助。当我春天去秋来的时候，两个干瘪的灵魂彼此触碰，产生了爱的火花。疯狂做爱，胡很快就怀孕了。但是他们不允许结婚。

　　结果，秦被判了十年，胡被判了三年。当她被分开时，秦告诉她，“活着，像动物一样活着。”

　　这句话也成为了电影中的经典场景。

　　十年过去了，胡和都盼望着秦的到来。豆腐摊前，还是一如既往的热闹。李国祥没有被清算，反而升职了，王秋疯了，高高的吊脚楼塌了，整天在大街上游荡。

　　有些人说王秋应该原谅他的疯狂，而另一些人说这是形势所迫。

　　正是秦(姜文饰演)那种“像动物一样生活”的理想信念，支撑着胡(刘晓庆饰演)在那个极度艰难困苦的年代活了下来。

　　电影中这个角色是最关键也是最难把握的，甚至比饰演的胡还要考验她的演技，第一女。

　　如果没有这个反派的成功，这部电影在思想深度和艺术高度上都会黯然失色。

　　李国祥得不到的东西，别人也不能拥有。否则她会绞尽脑汁，千方百计搞破坏，把别人的好东西都碾压了。这是人性的撕裂，也是李国祥心灵的扭曲。

　　这部电影之所以成为经典，绝不是单一人物的作品，而是很多小人物在风云变幻中对人性的撕裂和人性的选择。

　　但它对历史的反省和控诉，对从“四清”到“文革”期间人们所遭受的普遍伤害的揭露，却被认为是极具批判性的。

　　谢晋导演用个体“性”的心理动机解释历史事件的意识和手法，也在《芙蓉镇》年达到了成熟。

　　对谢晋模式的批评是，他用道德寓言代替了政治。然而，从《芙蓉镇》年，我们可以发现Flo的精神分析正在隐现。

　　道德的背后是人类的欲望，饮食男女。它们是两股汹涌澎湃的欲望之流，在运动的表皮下翻腾，书写了一个政治/美食的故事。

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