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　　以人物命运的跌宕起伏反映时代的本质和历史发展的趋势，是《茶馆》深刻思想内容的生动体现。剧中有70多个有名有姓的角色，大致可以分为两类：

　　一个是帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其走狗；

　　另一种是在这“三座大山”压迫下的各行各业的人。

　　比如曾经的太监庞，西太后的宠奴，吃洋教的恶霸马，依附于帝国主义的军阀警察宪法，还有清朝羽翼下的鹰犬爪牙，军阀和国民党：特务宋恩子和吴祥子，流氓黄胖子，打手二德子，人贩子刘麻子，江湖骗子唐铁嘴，等等。这些恶势力吞噬着弱者的血肉，在那个黑暗的社会里像病菌一样滋生蔓延。

　　后者则是在这“三座大山”压迫下的另一类各行各业的人，如王利发、秦、小鸡、农村妇女、老人等。

　　《茶馆》年，除了茶馆老板王利发，还有几十个有名有姓的人。

　　比如强买妇女，各种犯罪，庞太监；贩卖人口，鸡毛蒜皮的刘麻子；秦，一个富有的地主兼资本家；以打架为生，欺负别人的流氓；落魄以相面为生的唐铁嘴；康，贫农，卖给宦官庞为妻；诚实坦率的大胆的旗帜，人民的频繁的主人四爷，等等。这些角色有的贯穿全剧，有的马上行动，但不管有几部戏，大多个性鲜明。

　　 1.裕泰茶馆的掌柜王利发从父亲那里继承了裕泰茶馆和他的人生哲学。他说了很多好话，鞠了更多躬。他胆小、自私、聪明、能干、善于交际，对不同的人采取不同的态度。

　　可惜的是，王利发虽然善于社交和经营，却无力反抗黑暗旧中国各种反动势力的压迫，难逃破产的命运。最后，他安顿好家人，告别了多年交好的朋友，拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，然后上吊，安全结束了自己的生命。

　　 2.张大师是旗人，在清朝时吃皇家食物。但他对腐败的清朝不满，对洋人更加痛恨。他因说“大清帝国要结束了”而被捕，坐了一年牢。出狱后加入义和团，后来靠实力卖菜为生。他诚实、善良、大胆，富有正义感。

　　最后，四爷看到他的老朋友不是饿死就是被杀。“他的希望完全破灭了。他愤怒地喊道：“我爱我们的国家，但谁爱我呢？"

　　 755-79000年的昌大师代表了一大批雄心勃勃、锐意进取的旗手。虽然是旗人，但看得清社会。国家在受苦，他们也在受苦，但这不是他们的错，他们却无缘无故为这个结果背黑锅。昌大师的个性非常明显，他的出现只是为了控诉横幅的苦难。他们的侠、义、勇、善、廉，不应该因为国家的变化而被世人丑化。

　　 3.宋先生是旗人，心地善良，但胆小，懒惰，无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整天喝茶打鸟。清朝死后，“硬核庄稼”没了，他却还在过去的生活上徘徊，不愿意自食其力。他宁愿饿死自己，也不愿让鸟儿饿死。当他提到鸟时，他变得精力充沛，最后饿死了。

　　 4.鱼台茶社老板秦，是维新运动后的新兴民族资本家。年轻时血气方刚，骄横目空一切，甚至敢与强大的宦官庞为敌。他有一个崇高的理想，那就是“实业救国”。

　　秦天真地认为，他可以通过经济竞争来打败外国人，拯救国家。但经过几十年的“实业”，被国民党政府没收，彻底破产。

　　晚年奄奄一息的秦钟毅，在晚年悟出了一个可笑的“道理”:“有钱就该吃喝嫖赌胡作非为，从来不做好事！”

　　秦是一个很有特色的人物。他是改良主义资本家，是工业发展的探索者。秦家境殷实，但如果他随遇而安，他就是一个富家少爷，无忧无虑，但他受过高等教育，甚至到民间疾苦。有一个场景，一个妈妈带着孩子进了一个茶馆，因为穷吃不上饭。这位母亲别无选择，只能把自己的孩子卖给富裕家庭来养活自己的孩子。

　　常爷爷一看，给了一碗面。店主看到后，心中没有波澜。秦甚至要求他的老板把他们赶走。他对此不满意。他以为秦没有心，明明很有钱，却连一碗面都不要。但秦的一句话却让人深思：“救穷，不在乎给不给一碗面，而要建工厂，一个屋顶很大的工厂，发展工业。只有国家强大了，才能真正救国救民！”他的这番话很有启发性，当然其中的道理是四爷和王掌柜无法理解的。

　　秦对是这样说的，也是这样做的。他卖掉了自己的土地和房地产，把所有的财产都投资到了这个国家。只有国家发展进步了，才能把贫困人口全部解救出来。他的思想是进步的、正确的。当时国家非常需要这样的人，但是思想的落后让大多数人无法接受这样的改变。因此，秦是孤独的。他走在时代的前沿，却被世界孤立。这是维新变法失败的最根本原因。

　　 5.宦官庞残害农村少女康，帮助西太后镇压维新派。在第二幕中，他已经死了，但他的鬼魂还在。第三幕，其侄儿、侄女婿继承衣钵，组织反动秘密社团，与国民党沈局长勾结，企图以康妈妈(康)为诱饵，追查八路军康达利，镇压革命运动。

　　 6.虽然吃洋教的马五爷只出现在第一幕，但他的弟子和孙辈们还在继续。美语说得比汉语好的国民党宪兵司令部主任沈，可以说是马五爷的忠实弟子。

　　 7.资深间谍宋恩子，整天逛大街，坐茶馆，寻找和打压对现状不满的人。

　　人们往往四爷只说了一句“大清国要灭亡了”，就立刻被宋恩子逮捕入狱，可见宋恩子是满清王朝恶毒的走狗。然而老舍先生并不只是揭露了他的恶毒和残忍。第二幕，在去世十多年后，宋恩子在茶馆里再次见到了四爷，并深入挖掘了人物思想性格的另一面有奶便是娘。宋恩子是满清的走狗，却不忠于自己的姓氏。在皇帝时代，他忠于皇帝；皇帝倒了，他忠于总统袁达；袁大总统完蛋了，他忠于新军阀。“谁给饭吃，我们就给谁干活！”这是宋恩子的人生哲学。当然，这并不是说宋恩子没有固定的主人。是的，他是一个“外国人”。宋恩子的同伙吴祥子说得好，“凡是要我们干活的，都是洋人养的”，这就点出了他们虽然在不断地恋爱，但真正的主子只有一个，就是帝国主义。为帝国主义服务是宋恩子思想性格中最本质的东西。老舍先生笔下的宋恩子，由于对人物内心世界的深入展现，具有鲜明的时代色彩和鲜明的个性，使宋恩子有别于其他类型的特务。

　　至于小二德子、小二麻子、小棠铁嘴，他们比他们的老子更“有前途”:小二德子不过是个流氓打手，小二德子却成了帝国主义国民党正式收买的政治帮凶；刘麻子只是一个人贩子，而小刘麻子却成了沈导演的间谍，管理妇女买卖的“花卉公司”的“经理”。唐铁嘴只是一个靠相面为生的江湖骗子，而唐笑铁嘴却成了反动组织“黄三路”的“石天”。

　　其他的社会渣滓，比如小吴的祥子，小宋的恩子，都是天上掉馅饼，飞黄腾达。老舍先生让这些丑人“承父业”，“代代相传”，“发扬光大”。这个意境的含义是相当深刻的。压迫者越来越凶残无耻的反动历史和被压迫者越来越贫穷悲惨的事实形成了强烈的对比，清楚地表明了这个铁一般的事实：帝国主义加紧了对清朝和新老军阀的控制，而清朝统治者和新老军阀则更加压榨人民。这准确地反映了旧中国从封建社会走向半封建半殖民地社会的悲惨过程，宣告了人间地狱必将坍塌的前景。

　　在755-79000年间，贯穿全剧的重要人物，如茶馆掌柜王利发、享有清朝特权后来成为自食其力的旗手常、从事实业救国的民族资本家秦、饱经风霜的贫农之女康等。虽然他们属于不同的阶级或阶层，但他们都受到“三座大山”的压迫。他们的性格发展和命运包含着丰富的社会内容。

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