木兰从军的故事在中国家喻户晓。她的事迹在很多文学作品中都有展现，也出现了很多以花木兰为题材的戏剧、音乐剧、电影、电视剧、漫画。《木兰词》这部文学作品，用浪漫抒情的华章讲述了一个女子代替父亲参军的传奇故事。塑造了忠孝勇敢的英雄形象，成就了不朽的文学经典。
《兰辞》中描写的花木兰，是一个忠孝的怪姑娘。因为担心父亲年老体弱，不再适合镇守边关，木兰便女扮男装，代替父亲参军。参军后，木兰冒着生命危险，英勇作战。他为维护国家的稳定和边疆的安宁做出了巨大的贡献，对国家和国王表现出了极大的忠诚。得到了国王的奖赏。策略十二转，赏十万强。据此，花木兰可以说是成全了大伦、大历、大节忠孝。它的形象高大完美。更难得的是，木兰成名后，并没有贪图国王赐予的荣华富贵。我在想家里年迈的父母。希望大王让他回去孝顺，可汗会问他要什么。木兰不需要当秀才，也愿意不远千里送孩子回老家。这种视富贵为浮云，视孝为珍宝的行为。既表现了她大孝的善良本性，又表现了她淡泊名利的高尚品格，使她的形象在高洁辉煌的层面上更加优雅自由浪漫。
当然，人们一直以来最钦佩的不仅仅是花木兰的大义孝，还有她的聪明智慧。她在部队12年的战友都没发现她是个女儿，长期和一大群男人一起战斗生活。只要她的言行稍有瑕疵，就有可能泄露身份的秘密，但花木兰却做到了滴水不漏。以至于木兰脱下男装，换上女装，出门见朋友，都慌了。这不仅仅是用心就能做到的，更需要高超的智慧，才能让我们从容脱身。
真实历史中的花木兰是什么样的？也许木兰从军确实发生在某个历史时刻，但不一定像《木兰辞》那样浪漫，也不一定像民间传说那样成功。长期以来，人们将木兰误解为《木兰词》中的文学形象或地方民间传说中的真实木兰。当我们穿越文学作品的诗意迷雾，以历史现实主义的态度重新审视木兰词和民间木兰传说。
我们会找到命中注定的木兰。在现实的历史空间中，花木兰不是浪漫的传奇英雄，而是不折不扣的悲剧人物。首先，木兰应该被强制参军。在中国传统文化环境下，女性应该坚守自己的女人味，待在家里，一心一意为丈夫和孩子。评价女性的标准是女工、才女、女人味。就像《孔雀东南飞》里的刘兰芝，十三可以知道。这样才称得上是贤惠的女人，所以女人不爱红妆，爱武装，放弃自己的才能，去部队打仗，是不可想象的。花木兰也不例外，这一点可以从花木兰词的字里行间看出。木兰参军完全是形式所迫。昨晚看到军帖可汗点了一个兵，有十二卷军书，都有叶的名字。我没有长子，木兰没有大哥。她该怎么办？她能做什么！可汗对军队的贡献，无非是分摊兵役，选拔壮丁。每个家庭必须有一个年轻人。
兰慈愿做城池的鞍马。从此以后，我将为我的祖父征税。但她真的愿意脱下红妆去部队打仗吗？其实从“不闻织机声，只闻女叹”这句诗中我们可以看出，对于代理父亲参军，木兰的内心其实是有矛盾的。让年迈的父亲去还是自己去。女人一个人怎么走？她走了之后会怎么样？她挣扎着，无助着。其次，花木兰的军旅生活艰苦而痛苦。花木兰花木兰的十年军旅生活只是轻描淡写。但对于一个弱女子来说，来自温暖舒适的闺房，却是在刀光剑影的战场上。为凶猛的敌人的生命而战。这是一件很困难的事情，且不说刀剑无情，随时有生命危险，只是恶劣的自然环境和恶劣的生活条件。长时间暴露在漠北的烈日、寒风和雨雪下，已经够让人受不了的了。长期和一群男人住在一起很不方便，还要时刻担心暴露自己的女性身份。这一切都是为了木兰的身心。这都是痛苦的折磨。
第三，花木兰的晚年注定是凄凉孤独的，《木兰辞》对花木兰退休后的生活只字未提。花木兰的后半生是怎么过的？人们只能凭空想象。十年征战漠北，花木兰的形象一定变化很大。长期在战场上战斗，让她的声音变大了，腰变粗了，性格暴躁了。漠北的烈日、寒风、沙尘，让她脸色黝黑，皮肤粗糙。她已经没有了当年的心情，也没有了当年的美貌和婀娜的身材。甚至在心理上，她可能会对自己的性别身份产生错位，很难再把自己当成一个女人。在中国古代，女人十五岁就被认为已经成年，也就是说她到了结婚的年龄。木兰退休后应该几岁？估计他是十五岁左右代替父亲参军的。如果你相信十年壮士回头这句话。她的服役时间是十年。那么她退休的时候至少二十五岁了，如果她服役十二年，那么她的服役时间就是十二年。那么他退休的时候她至少二十七岁了。根据黄陂县制，十八岁时，她女扮男装，在军中为父英勇奋战了十二年。木兰退休时三十岁。不难想象，二十六七岁甚至三十岁的花木兰，因为连年征战，已经不再美丽，在那个战乱动荡，男女比例本来就不平衡的年代，也很难找到合适的结婚对象。所以黄陂县是有记载的。木兰度过了她的90岁生日。那就是木兰退休后再也没有嫁给老姑娘。作为一个女人，木兰一生只为一个传说而活。
她没有享受到爱与被爱的幸福，也没有享受到婚姻家庭的温暖。直到90岁，她还是个老姑娘。血与火是她青春的主色调，孤独与苍凉是她晚年生活的主旋律。这不是悲剧人生吗？哪个女人愿意这样过一辈子！花木兰的传说好浪漫，现实历史中的花木兰却好悲伤！
