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　　 103010有一句话：“万物皆有终，万物皆有始。知道顺序就走捷径。”

　　含义：意思是掌握一件事的开始、结束和做的顺序非常重要。

　　论本末倒置规律的内容：一、事物的本质决定了它的性质、属性和形式，事物的变化和形式都要回归本质，所以要求追根溯源而不是本末倒置(即本质与形式的辩证关系)。

　　第二，事物有主要矛盾和次要矛盾。事物的主要矛盾决定事物的本质，解决问题要求抓住主要矛盾(主要矛盾和次要矛盾)。

　　 103010第16章-法律的终结

　　国学经典《礼记•大学》孔子的“礼”不是礼器、乐器，而礼乐的本质是道德伦理的礼乐教育，是用来维持人类在社会秩序中的和谐。

　　 1.方林问礼的根据，孔子说：“好问题！礼而不奢，宁为俭；丧，不是容易，是和平。”方林问礼的基础是什么。孔子回答说：“你问的这个问题很有意义。就礼仪而言，与其奢侈，不如节俭；就葬礼而言，与其在仪式中做准备，不如在心里真的难过。

　　 2.子曰：“李丽云云，玉帛云？乐韵乐韵，钟鼓云尴尬吗？”

　　子曰：“礼，礼，难道只是玉帛之礼？你说的只是钟鼓之类的乐器吗？”

　　解读：葬礼的本质不是仪式的仪式，而是人的真诚。正如培根在《新国学之中华定律效应与法则》中所说，“如果你把礼仪放在一切之上，你就会失去人与人之间的真诚信任。”孔子倡导的礼乐不是礼器和乐器，礼乐的本质是道德伦理教化，是用来维持社会秩序中人际关系的和谐。

　　从科学的角度，如何透过现象看本质？规律是本质，现象是本质的体现。科学的本质在于规律。俗话说“万变不离其宗，万变不离其宗。”复杂的科学现象离不开简单的科学规律。科学是人类探索、研究和感受宇宙万物变化规律的知识体系的总称。包括自然科学和社会科学。而现象就是人们所能看到的，听到的，闻到的，摸到的。分现象可以分为自然现象和社会现象。而自然和社会现象反映的是自然和社会的规律，规律是本质；是现象本质的体现。

　　通过现象总结规律，通过规律认识现象。一年有四季，春夏秋冬，四季现象的根本原因是“地球的公转”。一日有昼夜，昼夜的根本原因是“地球的自转”。不考虑地球的自转和公转，本质其实是牛顿的“万有引力”。所以要不断“透过现象看本质”，不断思考探索，不断去伪求真，直指核心本质。

　　在中国文化中，“刨根问底”的精神确实缺失，往往只是浅尝辄止。如果用逆向思维重新审视“危言耸听”的故事，反映的是天体物理学和地质地质学的问题。火药的本质是化学，指南针是磁场在物理学中的作用，曹冲用杠杆定律来象征形象，鸡和兔在同一个笼子里用二元一次方程。要透过现象看本质，总要问为什么。不断思考探索，积极总结，实际论证实践！牛顿刚刚被苹果砸了，所以他总结了万有引力…！