首先,在石的浣纱曲拍照
王慧慧《百美新咏图传西施》
《钦定词谱浣溪沙》
赵画了一幅东坡画像。
“浣溪沙”,原名唐,后被用作词牌,又名“小亭花”、“满园春”、“东风寒”、“杜鹃”。《钦定词谱》基于唐汉Wo 《浣溪沙宿醉离愁慢髻鬟》。双音词42个,第一部三句三平韵,第二部三句两平韵,最后一部两句多为双音。这种声调音节明快,句式工整,可以婉约灵动,也可以深沉。诗人常用。历代有5000多个《浣溪沙》字。
“浣溪沙”的名字来源于西施溪浣纱的典故。据南宋《会稽记》记载,勾践曾征讨美女献给吴王,在诸暨罗山找到了工薪女石和,并在土城山任教。相传山旁有一块石头,名叫“Xi石欢沙石”。“浣溪沙”二字,意为“洗衣服、洗东西”;“溪”即“溪边”,指浙江诸暨南郊朱罗山脚下的浣纱溪和浙江绍兴以南二十里的若叶溪。“沙”,古代的“纱”,指的是轻薄的丝织物。
唐末五代的代词薛写了《浣溪沙倾国倾城恨有馀》这首诗,就用了西施的典故,抒发了历史兴亡的情怀。单词:
国家充满仇恨,多少泪水让姑苏落泪。倚风看雪皮。
夕阳下的吴柱善河空无一人,越王的宫殿半平。莲蓬和藤蔓充满了沉重的湖。
本书第一部分以古叙今,描写了师入吴的不幸遭遇,其中有无尽的怨恨。据《吴越春秋》报道,上面写着,“你越进Xi吴石,请你的老师辞职。吴王得之,筑姑苏台,上筵。”今吴与山川皆已过去,宫阙荒芜。朝代更迭,千古兴亡,唯有莲藕睡莲满湖。整个词“怀旧伤今”,在沧桑中蕴含着对唐朝衰落的哀叹,苍凉而悲凉。
清代余画:卷《溪山行旅图》
第二,总是在我心中的离开家和国家的悲伤
创作之初《浣溪沙》字多写心中总有,离愁别绪,风格婉转含蓄。比如韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》:夜夜相思更残缺,愁月凋零。想你的时候觉得冷。
画堂深似海,回忆起来只能看旧书。我们什么时候在长安携手?
整首歌词描写了离别相思的感觉,感人至深,悲伤动人。唐圭璋《词学论丛》评论道,“从自己的感受去记别人到记别人,从相互记忆的深度到相见的难易。字都是用白色画的,不是粉色,而是深深的哀怨和感动。”传说韦庄因思念妃子而造此词。据清代沈雄《古今词话》记载,卫庄在蜀时,有一妃子,容貌秀丽,也作汉。之后,蜀王以“教宫人”为借口,将其收走。韦庄为纪念妃子写下《浣溪沙》等字,感情悲凉。
北宋秦观《浣溪沙漠漠轻寒上小楼》也是离愁恨的代表作:
带着一丝寒意,独自一人在小楼里,清晨凉凉的,沉闷的,仿佛是深秋。回望屏风,轻烟,潺潺流水,心情幽幽。
窗外,花儿洒脱地起舞,就像梦里一样,雨淅淅沥沥地下着,漫无目的地飘着,像忧郁。再看,珠宝的幕布随意挂在银钩上。
“自由飞花轻如梦,无边丝雨细如愁”是千古名句。全词与景物融为一体,意境幽静闲适,语气清淡含蓄,委婉含蓄。
南唐末代皇帝李煜的《浣溪沙转烛飘蓬一梦归》除了《永远在我心中》和《李煜离愁》之外,写的是国殇和家仇,更是悲凉深重。单词:
把蜡烛变成梦,你想寻找过去。天骄的愿望与他的身体相悖。
当月池被emp
此词作于宋孝宗大道四年(1168年),作词人被任命为京南和湖北道使,派驻荆州。荆州当时已经成了边塞,诗人上楼观察边塞,感触良多,于是写下了这首词。全篇词描绘秋景边塞,水天一色,一望无垠,红旗入鞘,军旅气息。下一部,以景抒情,中原沦陷,哀愁无涯。借酒消愁,表达了诗人对中原故土和人民的向往。整个词人因观塞上而激起的对中原失陷的哀思,意境深沉,风格悲壮。
第三,超越悲哀哲学的思考。
《浣溪沙霜日明霄水蘸空》宋代极盛,如晏殊13,欧阳修9,晏21,苏轼47,贺铸25,周邦彦10,30,辛弃疾16,韩虎36。《常在我心》、《离愁》虽然还有很多作品,但题材范围已经大大拓宽,有了哲理性、风景性的作品,风格也突破了圆滑、含蓄。
颜书《浣溪沙》是历代的杰作:
一首新歌一杯酒,去年的天气是旧的。太阳什么时候落下?
无奈花落,似曾相识燕归。独自徘徊的小花园香径。
全词伤春惜时,感时光飞逝,语言优美自然,但意蕴深沉悲凉。尚春的作品是一种普通的风格。然而,这个词是独立的,非凡的。“花忍不住落,颜似已回”这两句话,历来为人们所称道,不仅在于对仗巧妙,声韵和谐,更在于寓意深刻,富有哲理性。花开花落,时光流逝,是不可抗拒的自然规律,即使后悔也无济于事,故云“无可奈何”;然而,当世间万物都消失的时候,也包含着团圆。颜归来,是“似曾相识”。人们对宇宙和人生的深刻思考给了人们哲学上的启示:一切美好的事物都必然会消亡,但也必然会重现,生命不会因为消亡而变得虚无。
颜姝《浣溪沙一曲新词酒一杯》也是代表作:
我的人生一直都是有限的,闲下来很容易狂喜。不要在酒席和歌会上频繁辞职。
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满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
词上片写光阴易逝,人生苦短,聚少离多;下片借登临所感,抒发词人把握当前、超脱愁苦的人生态度。下片亦满含哲思,“满目山河空念远,落花风雨更伤春”一句,意境开阔辽远,情思悲慨深沉。登临之时,但见满目山河,不禁使人思念远方友人;风吹落花,发现春天易逝,不禁使人更加伤怀。时空不可逾越,消逝之物不可复得,令人徒生悲慨。末句突转,以“不如怜取眼前人”大气作结,与其徒劳思念远人,哀伤逝去之物,不如珍惜眼前情谊,超越愁苦,达观处世。全词沉郁中有豁达,悲慨中蕴哲思。
苏轼亦有两首《浣溪沙》名作:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》作于宋神宗元丰五年(1082),时苏轼因“乌台诗案”被贬任黄州团练副使。全词上片写清泉寺周围的幽雅风光,溪水潺潺,兰草萌芽,松间小路一尘不染,傍晚细雨潇潇,传来杜鹃声声。风光自然明丽,雅淡清美。下片即景取喻,抒发议论,“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”一句慷慨有声,昂扬振拔,富有哲理。全词表达了词人豁达乐观的人生态度,虽处困境而仍豪情不减,老当益壮,自强不息,清陈廷焯《白雨斋词话》赞曰:“愈悲郁,愈豪放,愈忠厚,令我神往。”
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》题曰“元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山”。当年三月,苏轼被贬黄州四年后,被命迁汝州团练副使。四月苏轼离开黄州赴汝州,途中游访,岁暮到泗州,并上书朝廷,请罢汝州职,乞回宜兴修养。时苏轼与泗州刘倩叔同游南山,因作此词记游。全词上片写早春游山之景,清新明丽;下片写清茶野餐之风味,充满春天气息。作者于残冬岁暮之中发现物象的新机,洋溢着生命活力。“人间有味是清欢”,这一具有哲理性的命题作为词的结尾,自然浑成,照彻全篇,更加体现出词人的逸怀浩气,寄托着词人清旷闲雅的审美趣味和旷达自适的人生态度。
(原标题:一曲新词一阕歌“浣溪沙”)
来源:北京晚报 作者:郭林丽
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