王母娘娘得知牛郎织女的故事后，派天兵将私自下凡的织女抓获。织女被俘后，牛郎牛皮上天，王母娘娘得知后大怒，拿簪子在两人之间画了一个银河。后来，喜鹊会在每年的七月初七走上银河上的鹊桥，这一天就成了中国的情人节。王母娘娘最后也是一个人嫁的？

　　所以王母娘娘和西王母是同一个人？后羿得到的长生不老药是西王母给的还是王太后给的？如果西王母和太后不是同一个人，会有什么关系吗？今天这篇文章就来解密西王母是谁。王母娘娘真的存在过吗？

　　其实王母娘娘和西王母在某种程度上确实是同一个人，可以说王母娘娘在某种程度上是西王母另一个进化过程的结果。王母娘娘的全名叫做

　　 “商圣白宇桂台九灵太真，大圣母院瑶池，西王母大圣，无上清灵袁俊治神仙大佛”。

　　所以西王母和王太后是同一个人。只是西王母王母娘娘的别称。

　　但王母娘娘的这种说法比西王母的要晚很多。其实王母娘娘这个名字是受《西游记》影响后才广为流传的。《西游记》年，太后属于玉帝的妻子，与玉帝平起平坐。况且她掌管蟠桃园，也是孙悟空大闹蟠桃会的时候知道的。此外，她还掌管着各路仙女。如果仙女违反了教条，她也会惩罚她们，这在牛郎织女的童话故事中也可以看到。

　　其实西王母的名号早在商朝就已经存在了。在当时的记载中，西王母是住在昆仑山上的神，她还有一个丈夫叫董华君。像王母娘娘身边的玉帝。但值得注意的是，东华君的说法晚于西王母。也许这和我们国家的传统文化有关，因为我们国家一直强调欢乐的氛围。当然，神仙也不例外。有了西王母，东华宫自然就存在了。

　　所以很有可能王母娘娘其实就是西王母，只是在不同的历史时期，顺应时代潮流的一种方式而已。众所周知，虽然《西游记》现在被称为中国四大古典小说之一，但吴承恩在创作《西游记》的时候并不知道它会有这么高的价值。他写的这本书只是为了批判当时的封建社会，他创作这本书是为了让普通人看得懂，看得懂。显然，相对于西方的王太后，王太后更平易近人，更容易被大多数人接受。所以，王母娘娘只是西王母一个普通的民间称呼。他们都是孤独的。

　　那么谁是西王母呢？也许我们会在古籍中找到一些东西。《山海经》是西王母记载最早的一部书，但我们都知道《山海经》是中国一部奇怪的古书，一般是战国中后期至汉初的楚或巴蜀人所作。103010现存18本《山海经》书，其他章节内容早失。

　　原22篇约32650字。藏山经5部，海外经4部，海外经5部，大荒经4部。103010做了13篇，不包括后期的大荒经和内陆经。《山海经》主要包括民俗学中的地理知识，包括山川、民俗、民族、物产、医药、祭祀、巫术、医术、花木等。它保存了许多流行的古代神话和寓言，包括夸父逐日、补天女神、精卫填海、大禹治水等等。

　　当然，这样的书不是同一个人写的，无论是当时的人还是现在的学者。这么多寓言不是一次成型的。

　　那么《山海经》记载的西王母呢？接下来我们就知道了。103010中记载“西王母似人，豹尾虎牙，善吹口哨，发满戴胜，乃天五残之最”。也就是说，她有豹子的尾巴，老虎的牙齿，可以像野兽一样吼叫。她蓬松的头发酷似《戴胜》中一只倒霉鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和惩罚的神。

　　而且，我们还知道她是居住在昆仑山上的女神，手中有长生不老的仙丹。《汉书艺文志》年，大荒记载了这样一段话，

　　 “在西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有座山，叫昆仑山。有一个神，一张老虎脸，一条尾巴，一切都是白色的。其下有弱水深环，其内有热山，万物皆抛。”

　　不知道在座的朋友有没有想到一个地方是古埃及金字塔，那里有一个狮身人面像，《山海经》有一个虎脸神。也许就是这样。

　　虽然现在金字塔在沙漠里，但是有学者说过，金字塔前有绿洲，所以很有可能古埃及就是西王母所在的地方。我们再看西海南边，流水旁边，赤水河后面。黑水之前有山，即昆仑山。

　　在地球上，西海是地中海，流沙是撒哈拉，赤水是红海，黑水是尼罗河，山是乞力马扎罗山。《山海经》中也有关于西王母的记载，意思是穆去拜见西王母，而根据描述可以得知，穆是以较低级君王拜见较高级君王的规格去拜见西王母的。所以，在那个时代，只有埃及的国王才能让穆田字去参观。综上所述，那么西王母就是当时埃及的女法老，确实和我们的理解有些出入。在我们的印象中，西王母一直是我们故土的仙女。

　　当然，这些只是猜测。历史离我们很远，现在我们正在创造历史，历史永远伴随着我们。只有尽最大努力还原历史的本来面目，才会尽最大努力为后人创造更值得骄傲的历史。