劝学选自荀子劝学篇(《荀子·劝学》节选)，新营销网红网本栏目通过数据整理汇集了劝学选自荀子劝学篇(《荀子·劝学》节选)相关信息，下面一起看看。
:简介荀子(约公元前313年-公元前238年)，名卿，战国末期赵人。著名的思想家、文学家和政治家，被人们尊称为“荀卿”。荀子50岁才成名，大器晚成。荀子发展了儒家思想。在人性问题上，他主张性恶论，主张人性本恶，否定天赋道德观，强调后天环境和教育对人的影响。荀子学识渊博，重视实践，这使他比其他思想家更注重实效。因为他出生晚于老子、孔子、孟子、墨子、庄子等前辈，所以有机会比较各种学说的优劣，甚至说荀子的思想综合了各家之长，同时又避其短。它是合理的，有趣的，有用的。
他的两个学生韩非子和李四，都是极其聪明的人才，但是韩非子口才不好，被李四杀了，没有留下多少精神财富。李斯帮助秦国灭六国，一直名声不好。他受到历史学家的严厉斥责。结果荀子被牵连为师。因为他们的师徒多年来都没有什么好名声，结果就是研究荀子的人不多，所以遵循荀子思想的人就更少了。
《劝学》是荀子的代表作，也是《荀子》的第一本书。全文由两部分组成：第一部分论述学习的重要性；后一部分讨论了学习的步骤、内容和方法。而“学不会”是贯穿整篇论文的中心思想。《劝学》上一部分的几个节选，被选为解放以来的中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。
荀子《劝学》原创
君子：学不会。
青，取之于蓝，用之于蓝；冰对它来说比水更冷。木头中间的绳子，桥(左边应该是“车”，原字已废)是轮子，它的曲调就是规矩。虽然有暴力，但不站出来的人会让它发生。故木由绳直，金由尖，君子有学问，而日本人能自救，故知其道而不为。
对我来说，与其一会儿就学会，不如一整天都去品味和思考。与其登顶一睹为快，不如品味一下，期待一下。爬的时候手臂不加长，看到的人却远远的；当你随风而行时，声音不会加重病情，但听到的人会很明显。假马者，不足利，而致千里；如果你是假船，你得不到水，但你得不到河流。君子之命不在异，而在善与伪。
积山，风雨；水滴汇成海洋，龙诞生了；善行成德，神仙自得，心中有备。所以，没有台阶的积累，甚至没有千里之行；不积小流，成不了河。迈出一步，但不是十步；徐的十岁的干劲，他的贡献是应有的。坚持不懈，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可雕。地龙无爪牙，筋骨强健，食土，饮黄水，任劳任怨。六膝双螯的螃蟹不是蛇蝎洞，而是铁石心肠。
荀子《劝学》注释3360
1.君子：指有学问、有修养的人。
2.学习不能做：学习不能停。
3.由蓝变绿：靛蓝，取自蓝草。花青，靛蓝，一种染料。蓝色，蓼蓝。蓼蓝：黍色，茎红紫色，叶椭圆形，干燥时呈深蓝色。花带红色，穗状花序，瘦果，暗褐色。叶子含有蓝色汁液，可用作蓝色染料。于：从
4.比蓝更绿：(比何首乌更黑)。于：比。
5.中绳：(木)符合直粉笔线。用木匠的直粉笔线拉直。
6.走位为轮：走位：传“符”，用火烤木头使之弯曲(一种工艺品)。用：放。被当作。
7.规：指南针，一种测量圆的工具。
8.虽然有暴力：即使被风吹日晒干枯。没错，就是“再一次”。它枯萎了。暴力，同“暴露”，烘干。又暴力又干燥。
9.漂亮：直。
10.收绳：用粉线测量。
1.金：指金属剑等。
12.磨砺：拿起磨刀石，把它磨尖。磨利，磨利
13.君子有见识，日常参与自己的事情，就会知道什么是对的，什么都不做错：参与自己的事情：检查和审视自己。参考、翻译检查、检验；第二个翻译很多时候和“三”是一样的。省，省检。胡，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知识：对“智慧”的掌握，智慧。明：明大。无过错：行动没有过错。
14.我整天品尝它，思考它：然而，它是肤浅的。
15.瞬间：一瞬间，一瞬间。
16.踮起脚尖。
17.见识：眼界宽，见识广。
18.而看见的人在远处：就是说远处的人也能看见。然而，风水轮流转。
19.病：快，快，这里引申为“大声”，意思是声音大。
20.阿基拉：安全。
21.假：在.的帮助下，利用。于：车。
22.感受：快步。致：实现。
23.水：指游泳。名词，用作动词。
24.从不：穿越。
25.人生不一样：本质上(和普通人)没有区别。健康，通“性”才，合格。
26.对事物的善良和虚伪也是：在：朝向。事物：外在的事物是指各种客观条件。
27.邢：起来。
28.颜：玉，在这里。
29.深：深水。
30.蛟：一种类似龙的生物。
31.积善成德，神明自得备：积善成德，达到极高境界，有光明思想(即)。去吧去吧。还有，表因果关系。
32.易：古之半步。在古代，走一步叫“踏”，跨两脚叫“踏”。
33.无：没有(方法).
34.马：骏马，千里马。
35.许：一匹坏马即使拉了十天的车，也能走很长的路。)一匹好马，一匹坏马。开车，一辆马车一天所走的距离叫做“开车”。
36.放弃一个人的工作：(它的)成功在于不停下来。舍德停下。
37.编织：用刀雕刻。
38.石头可以雕刻：黄金：金属。石头：石头。雕刻：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
39.一心也：(这是)因为一心。用，用，因为。
40.六跪：六条腿，螃蟹其实是八条腿。跪下，蟹脚。(说起来，海蟹后面的两条腿只会划水，不会。
用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到）
41．螯：螃蟹的大钳子。
42．躁：浮躁，不专心。
43．神明：精神智慧
44．跪：脚
45．滫：污水
46．劝：鼓励。
47．物：外物，指各种客观条件。
48．彰：清楚，明显。
荀子《劝学》译文:
《劝学》篇开篇就说“学不可以已”，开宗明义：学习是不能够停止的，意思是说学习应该持之以恒。《劝学》的主旨在于劝勉人努力学习，并在文中使用大量比喻来说明努力学习的重要性。在这句话之后，荀子就以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的比喻，来说明学习的无止境。
（譬如）靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
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