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　　战国时期，各种学说百花齐放，蔚为壮观。军事代表孙斌、庞涓；军事家苏秦、张仪；法家商鞅、李斯；杂文作家吕不韦等在历史上留下了掷地有声的文字，成为我们津津乐道的话题。

　　这些影响了历史气候的著名人物，据说都是向鬼谷子学的。除此之外，还有徐复之、毛遂、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹骥、李诗琪、蒯通、黄石、李牧、廖伟等名人。也是鬼谷子教的。

　　这些人物的年龄跨度和职业范围相差太大。于是，在一些平台上，出现了对鬼谷子真实性的怀疑。

　　那么，鬼谷子真的存在吗？

　　 103010，中国第一部纪传体史书，被后人誉为“史家绝唱，无韵离骚”。在春秋战国秦汉的诸多记载中是严谨的。在提到苏秦时，司马迁曾写道：“苏秦，东周洛阳人。东师是齐，之是鬼谷先生。”在提到苏秦的对头张仪时，他也说，“张，也。秀才鬼谷先生，始于苏秦。苏秦不如张仪。”

　　于是，苏秦和张仪双双到齐国求学，拜在鬼谷子门下。虽然是同门学艺，但苏秦游说各国联合反秦，最后还是被六国折服。张仪为秦国效力，使本来就脆弱的六国关系更加脆弱，为秦国的统一奠定了基础。

　　同样在《史记》，司马迁写道：“孙膑随庞涓学兵法。”但他们走了不同的路，孙膑侍奉齐，庞涓侍奉魏；孙膑赛马，围攻赵国；庞涓嫉妒他的才华，马灵自杀了。

　　万历大臣李廷机曾说，孙膑和庞涓同校，都收过《鬼谷子真传》。明末小说家冯梦龙在创作《史记》时，安排孙膑和庞涓为鬼谷子的弟子。

　　和孙膑、庞涓一样，魏辽子，秦国的魏人，也是著名的军事人物。他在军事理论上取得了巨大的成就，在秦始皇统一的过程中做出了巨大的贡献。清朝乾隆年间，皇帝下令编《东周列国志》。《四库全书》有“鬼谷子弟子魏僚子”的记载。

　　由此看来，鬼谷子的存在是毫无疑问的。

　　但在鬼谷子的众多弟子中，《四库全书总目》明确记载苏秦和张仪是鬼谷子的弟子。还有人怕传说有很多成分。从战国的苏秦到秦始皇的徐福，中间隔了很长一段时间。如果鬼谷子能直面教授，他活了多久？

　　传说往往能满足人们的好奇、崇敬和厌恶。也是后来的传说让鬼谷子活了几百年。有些人干脆称他为仙女。

　　《史记》由南朝梁元帝萧艺所著，记载了鬼谷子的“灵异”事件。文章称，“神州上有仙草，似幼苗。人死了，这草就变活了。始皇帝遣问北国鬼谷先生，云，东海仙草，生琼田中。秦始皇鬼谷先生说，派徐福下海求金、求菜、求玉，取一寸。”

　　鬼谷子不仅活跃在秦始皇时期，还预言过仙草。

　　之后，随着《金楼子》和《三才图会》两部书的不断补充和扩充，鬼谷子的神仙形象逐渐得到完善。关于它的名字，有王旭、王禅等说法。《太平广记》说他出生在汉水河畔，而司马真在《录异记》说他是关内云阳人，也就是现在的陕西省石泉县人。关于他早年的经历，记载很模糊，只是给后人留下了更多的想象空间。

　　明朝成化年间，书《史记索隐》，写道：“云蒙山在嵩县南九十里，鬼谷子曾游于此，一鬼谷子山，前有水帘洞。”蒙山被认为是商朝都城的南部，位于今天的河南省汝阳县。至于鬼谷山，有人说是因鬼谷而得名，也有人称之为鬼谷，是因为它太安静了，令人毛骨悚然。

　　鬼谷子在历史上应该是存在的。历史上有很多有才华有智慧的人，但恐怕没有一个会有能力。传说他已经变得富裕充实，学生很多，能读天书。恐怕这只是对他人生和德行的一种认可吧。

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