1.只有世界的真诚才有能力。《礼记中庸》

　　世界上只有最真诚的心才能影响人。

　　 2.诚人，天道也；如果你是真诚的，你就会诚实。《孟子离娄上》

　　真诚是自然的原则；真诚是做人的原则。

　　 3.君子一言，驷马难追。《周易家人》

　　词：说话。事物：实际内容。行：行为。恒：锲而不舍。君子动口有理，行必果。

　　 4.君子用行动说话，小人用舌头说话。《孔子家语颜回孔子语》

　　君子以行动说话，小人以行动说话。

　　 5.对待自己，对待事物，对待人都要真诚。薛明宣《读书录》

　　衡量自己，服从上级，领导下属，这些都要建立在真诚的基础上。

　　 6.古语说，真心实意的人，才会做得好。唐涵予《原道》

　　正直与真诚：让你的心灵纯洁，让你的心灵真诚。威尔：打算。有希望：有所作为。如果你想有所作为，你必须真诚。

　　 7.首先要诚实。刘唐宗源《报袁君陈秀才避师名书》

　　士以德修身为本，德以诚为先。

　　 8.欲修身，先正心；如果你想真诚，那就真诚。唐涵予《原道》

　　想要修身养性的人，首先要净化自己的思想。要纯粹，首先要让思想变得真诚。

　　 9.若有能推至至诚，持之以恒之言，天地可动，金石可动。宋苏哲《三论分别邪正札子》

　　以极大的诚意和勤奋去写文章，才能感天动地，才能使物坚如金，金石为开。

　　 10.真诚是金石。103010第5卷

　　诚意：大诚意。石头开启：和石头一样坚固的东西也被触碰。真诚最能感染人。

　　 11.真心补充，而金石是亏损的。汪涵冲《西京杂记》

　　真心：真心。损失：损失。只要真心去做，任何困难都是可以克服的。

　　 12.真挚的感情，处处感动。武松楚侯《论衡感虚》

　　真心：真心。感觉：感觉。真诚可以感动一切。

　　 13.人们行为诚实。宋珠熙《青厢杂记》

　　锻炼：诚信。诚实是一个人的最高品质。

　　 14.诚信是可以存在的，诚信是一切善的源泉，是一切善的基础。宋珠熙《宋名臣言行录》

　　并保持一颗真诚的心，这是美好生活的源泉，也是美好行动的基础。

　　 15.诚信是修身之本，善良是诚信之本。宋珠熙《仁说》

　　以诚为准则是修身的关键，弄清楚什么是好的言行是坚持诚的根本。

　　 16.如遇欺诈，以诚感动；如果你遇到一个暴力的人，你会被善意熏制。明宏紫城《四书集注孟子集注》

　　遇到骗人的时候，用真心去感动他；当你遇到一个粗鲁乖张的人时，用善良的态度去影响他。

　　 17.如果黄金与铜和铁混合，则不精炼；如果美德中有一点虚伪，那它就是不纯洁的。薛明宣《菜根谭》

　　比喻自私影响一个人美德的纯洁。

　　 18.我暗自思忖，天地之所以生生不息，国家之所以立国，圣贤之德之行之所以能长久，都是出于真心。清曾国藩《读书录体验》

　　窃：谦虚是指个人观点。我认为诚信是天地永无止境运转，国家得以建立和巩固，人杰地灵道德事业得以发展和坚持的关键。

　　 19.百忧一忘，百招一诚。清古土河《复贺耦庚中丞》

　　再细心的人，疏忽了也可能失败，再精致的技术，缺乏诚意也不可能成功。

　　 20.上帝不是真诚的。张松上影《任运》

　　没有比完美的真诚更神圣的了。

　　 21.诚信，圣人之本，百行之源。宋周敦义《素书》

　　诚信是优秀人才的基础，是各行各业兴旺发达的源泉。行(hng):职业，商业。

　　 22.君子永远不停止真诚的工作。宋周敦颐《通书》第31章

　　坚持工作：坚持自我完善。君子自强不息，以达至诚。

　　 23.以诚感人，不作伪。包方清《通书乾坤益动》

　　真心：真心。假：假。用真诚而不是虚伪去感动别人。

　　 24.修养导致的无非是真诚。朱明直渝《方望溪先生全集》

　　培养自己的性格，处理好人与人之间的关系，唯一的方法就是真诚。

　　 25.圣人知道，b

　　培养一个人的品德，最重要的是真诚。

　　 27.要真诚，无息。《诚诚二首》

　　真诚无止境。永远用真诚鼓励自己。

　　 28.学习不真诚，就会学到杂七杂八的东西；如果你不诚实行事，你就会失败。宋朝硕志《荀子不苟》

　　学习：讨论知识。杂：杂乱。赞成：做事。

　　 29.刻薄不赚钱，老实不亏。冯明梦龙《荀子修身》

　　卑鄙：冷酷无情，不近人情。诚实没有坏处，但是刻薄没有好处。

　　 30.踏踏实实做事，不卑不亢。冯明梦龙《礼记中庸》

　　脚踏实地：就是脚踏实地，认认真真的做事。引人注目的名字：矮小的名声。踏踏实实做事，不追求短誉。

　　 31.厚者不为己利而灭人，仁者不为名而胁人。杜青温岚《晁氏客语》

　　有道德的人追求名誉而不伤害他人。

　　 32.老实人憎恶贪婪，信徒病态虚伪。《醒世恒言卖没郎独占花魁》

　　丽安：真的。贪婪：腐败。信念：诚实。错误：讨厌错误的行为。疾病：憎恨、厌恶

　　。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

　　33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

　　虚伪的言行，天道不容。

　　34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》

　　巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

　　35.华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》

　　只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

　　36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

　　不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

　　37.大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》

　　卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

　　38.自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》

　　圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

　　39.君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》

　　容：仪表容貌。

　　40.君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》

　　和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。

　　41.一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷

　　一件事属实，其余的事也不会虚假。

　　42.一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回

　　只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。

　　43.智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》

　　聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

　　44.百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》

　　再狡诈、虚伪，也不如诚实。

　　45.牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

　　外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。

　　46.种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上

　　比喻修养品德必须培养好心性。

　　47.清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》

　　清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

　　48.人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》

　　直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

　　49.聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》

　　谓聪明正直的人为最好。

　　50.君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》

　　周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

　　51.正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》

　　为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。

　　52.厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》

　　刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。

　　53.日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五

　　行为正直，心无愧惧。

　　54.立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》

　　立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

　　55.心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》

　　正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

　　56.正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回

　　容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

　　57.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》

　　比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

　　58.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出

　　心地端正就不怕受鬼迷。

　　59.宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》

　　直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

　　60.好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》

　　喜欢奉承是人的一大弊病。

　　61.居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》

　　公正无私，才能不怕人生道路的艰险。

　　62.正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》

　　品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。

　　63.但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》

　　标：标杆。心正必无恶行。

　　64.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》

　　身：自己。人：别人。

　　65.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》

　　只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

　　66.宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》

　　为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。

　　67.且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》

　　把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。

　　68.宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》

　　愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。

　　69.君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》

　　有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

　　70.不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》

　　不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名

　　71.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》

　　为人纯正，可以安定天下。

　　72.山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》

　　山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

　　73.松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》

　　难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

　　74.安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。

　　75.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》

　　不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！

　　76.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》

　　为人应正直。

　　77.吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》

　　清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。

　　78.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》

　　汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。

　　79.丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》

　　比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。

　　80.登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》

　　正路方登，直流才饮，喻为人应正直。

　　81.百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》

　　无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。

　　82.一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》

　　始终如一地保全自己的节操。

　　83.形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》

　　以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。

　　84.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》

　　宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。

　　85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》

　　学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

　　86.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》

　　宜：应该，应当。

　　87.月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》

　　光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。

　　88.君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》

　　淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。

　　89.心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》

　　用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。

　　90.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》

　　心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？

　　91.心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》

　　心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。

　　92.不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》

　　对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。

　　93.人不可以无耻。《孟子·尽心上》

　　人不可没有羞辱之心。

　　94.欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》

　　想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。

　　95.磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》

　　胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。

　　96.内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》

　　对己无所愧疚，对外不违时尚。

　　96.好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》

　　好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。

　　97.心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷

　　负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。

　　98.声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

　　声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。

　　99.持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》

　　比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁（jì），雨雪停止。

　　100.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》

　　有道德的人时刻注意光明正大。

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