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对题目中的问题回答如下：(1)“无极端则来”这个成语的意思是，当逆境达到极端时，就会转化为顺境，当厄运结束时，好运就会到来。不，读p，“不”和“泰”是《周易》中的两个卦名，“不”卦不成功，“泰”卦成功；极，表示结束；(2)吊唁与吊唁的区别：吊唁是“吊唁”，即对遭遇丧事(有人去世)的人进行吊唁；安慰是“哀其一生”，即同情遭遇超常变故的人(只有各种变故，没有人死)。详情请参考相关词语。如果你不感兴趣，可以忽略它们。
接下来我们《说文解字》的课程，今天是第184节课，讲的是《说文解字》“口”字中的六个汉字，如图：
(今天要说的六个汉字)
1.嗯嗯。有两种发音：
(1).这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是“Yee，Yee”。从口中，改变声音。“注音字。《字源》陈英杰先生说：“‘动也’与‘张口’的意思有关。《说文》的‘动爷’好像和这个训练不太一样。有错误的时候引用《诗》‘还睡不着’，可以在《王风.兔爰》的第一章，第二章，第三章找到。听不见就是听不见，睡不着就是睡得久，没有说话的欲望。说话就张嘴，张嘴就动。‘砰’的本义应该是开。“这个解决方案是合理的。
许慎《说文》的《动也》从《毛传》到《诗》的解释，根据《动也》的解释，“巸”在后世经典中也有“动作”的意思，例如：Ch ang 《岐邠泾宁四州八马坊碑颂》:“似龙似鬼，或睡或蹲。”
除了原意，还有其他用法叄：(1)影响和教育。比如《诗经.豳风.破斧》:“周公东征，四国对。”103010:“是啊，华野。”周公远走，四国皆受教育。
(周公讨伐教育四国)
同“不正确”。错误。写作也是“批判性”的。103010:“是啊，说吧。”王念孙《毛传》:“你，《广雅.释诂四》:‘不正确，你是对的。”“错误”与“错误”相关联。郝懿行《说文疏证》:“《尔雅》解读：‘不对，这个词也是作为一种表达方式，也是作为一种表达方式。’“这种用法很少见，就不举例了。
(3)栾之死的名字。103010:“百鸟杀一凤。”张华说：“凤凰会死，但凤凰会死。”比如康有为《义疏》:“持续了多久？广袤的土地想要什么？”
同“哦”。唱歌。宋代谢懿《尔雅》:“娇字轻唱，醉时回旋回笑。”
(2) hu。张开嘴。103010:“啊，张嘴。”古书上没有例子。
“Ku”二字的篆书写法如图：
(小篆上写着“Ku”二字)
2.嘿。读c m:n . 03010给出的解释是：“哎，呵呵。从口，声。”语音字符。本义是标题和包含。比如《禽经》:“瘦榛子，甜李子。”进入树林和草地，寻找推荐的李子，味道香甜可口。
除了本义，用作咬；丁。103010:“如果蚊子咬了它的皮肤，它就永远不会睡觉。”蚊子等昆虫叮咬皮肤，整夜睡不着。元稹《将去日本示从亡诸子》:“攻穿漏江海，食困蛟鲸。”
(庄子画像)
毕字小篆书写如图所示：
(小篆写的“毕”字)
3、小气。readn . 103010给出的解释是：“小气，讨厌。出自口，文胜。”语音字符。原意是后悔，后悔。王军《玉楼春》:“恨固惜固，是一个意思的延伸.又恨又珍惜。”比如《集韵.麻韵》:“帮老婆生个本事，你也无怨无悔。”马援无怨无悔地离开了他的妻子。
(富博马援将军)
小气鬼这个词除了本义，还有其他的用法：(1)小气；欲望。比如《说文解字》:“若有周公才情之美，必使其骄横小气，其余不足。”如果你有周公那样完美的天赋，如果你骄傲小气，其他方面就会不足。
(周公庙周公雕像)
(2)小气；舍不得。比如随意评论。比如《淮南子.览冥》:“保重身体，改过自新。”003010
(3)行走困难。清代吴明云《庄子.天运》:“小气就是难。”103010:“即使是鹿也是安全的，但是它走进了森林。几个绅士总比放弃好。去吧，嘿。”猎鹿时，没有熟悉山林的人当向导，想方设法进入密林。一位绅士非常机智，认为最好放弃狩猎。很难进入茂密的森林。
(4)羞耻心；可耻。比如《蚁子》:“成功后第三代，惟殷以民，不与严，盖吝啬也。”李习安说：“小气是可耻的。”
小气字的小篆书写如图：
(小篆写的小气字)
4.每个。有两种发音：
g。这是中华书局注音版《说文解字》中标注的读音，解释是：“异字也。从嘴里。如果你停止做某件事，你就不会听。”认识字，先看字形：
(每个单词的字形变化)
每个词的意思：从脚看，像一个倒脚趾的形状；就像一个洞穴。古人住在窑洞里，他们就像窑洞一样。他们用脚走到了住在洞穴里的意义。经典被称为“案例”。甲骨文中的字形有两种，一种是上面的字形，一种是旁边的“明”的意思。在金文中，也是塑造为指走在地上的意思。它的原意用于甲骨文和金文文献。或作“客”，与“各”同源。
徐浩《说文句读》:“葛，古字，故从巴而来。有义有义，也有义。训练最好，训练结束了。”杨树达0103 010:“‘每’也‘来’。”每一个的本义都是停止。
除了本义，还有其他用法：(1)作指示代词。指某个群体中的不同个体。如：靠自己；分别是。也就是《后汉书.马援传》教“异言。”《论语.泰伯》:“从现在到第二天，我们会尽全力。”比如老舍《书.仲虺之诰》 17:“她和他们是无法互相理解的，最好做好自己的事情，不用说话。”它也用于简单的指示词。如：世界各国；同志们！
各级干部，各种事物。
（各国国旗）
（2）异；分离。《正字通.口部》：“凡事物离析不相合皆谓之各。”宋王禹偁《酬种放徵君》：“男儿既束发，出处歧路各。”
（3）用作副词。皆。裴学海《古书虚字集释》卷五：“各，犹‘皆’也，‘各’‘皆’一声之转。”比如《春秋繁露.阳尊阴卑》：“诸在上者，皆为其下阳；诸在下者，各为其上阴。”
（二）gě。读此音常用于方言。指特别；与众不同。比如：这个人很各，口语里说各色，自各儿（也写作“自个儿”）。
各字的小篆写法如图：
（各字的小篆写法）
5、否。这个字有两个读音：
（一）fǒu。这是现代汉语最常用的读音，也是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“否，不也。从口，从不，不亦声。”形声字加会意字。本义是不。说它是会意字，因为否的上部是个不字，“不”是象形字，表示否定，相反之意（具体到“不”字时详细讲），“不”放在“口”上，表示否定，不开口等意，会意非常明显，不再上图解析。
“否”一般用作副词，有三种用法：（1）表示否定，和肯定词对举时，其谓语常省略。比如《诗经.邶风.匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。”郑玄笺：“人皆从之而渡，我独否。”这句诗的意思是：船夫招呼我上船，别人渡河我在岸。
（招招舟子）
（2）用于应对，常独立使用，相当于“不”、“不然”。《孟子.滕文公上》：“许子必织布而后衣乎？曰：否，许子衣褐。”《战国策.魏策》：“否，非若是也。”
（3）用在疑问句句末，构成是非问句。比如王维《杂诗》：“常有江南船，寄书家中否？”再比如辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”
（二）pǐ。读此音时，有四个用法：（1）闭塞，阻隔不通。《广雅.释诂一》：“否，隔也。”《广韵.旨韵》：“否，塞也。”《易.否》：“否之匪人。”。陆德明释文：“否，闭也，塞也。”比如《汉书.薛宣传》：“夫人道不通，则阴阳否鬲。”颜师古注称：“否，闭也。”
（2）困穷；不顺。比如成语“否极泰来”，即逆境达到极点，就会向顺境转化。成语的意义指坏运到了尽头好运就来了。“否”和“泰”是《周易》中的两个卦名。“否”卦不顺利；“泰”卦顺利；极，表示到了尽头。再比如《左传.宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否”大意是：执行顺当而成功就是“臧”，反其道就是“否”。
（周易中泰与否不同的卦象）
（3）恶；低劣。《易.鼎》：“利出否，以从贵也。”陆德明释文：“否，恶也。”比如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
（写《出师表》的诸葛亮）
（4）六十四卦之一。坤下乾上。表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通之象。与泰卦卦象相反，如上面图示。
否的小篆写法如图：
（否字的小篆写法）
6、唁。读yàn。《说文解字》给的解释是：“唁，吊生也。从口，言声。”形声字。本义指对遭遇非常变故者的慰问。后多指对遭遇丧事的人的慰问。段玉裁《说文解字注》称：“此言吊生者，以吊生为唁，别于吊死为吊也。”比如《诗经.鄘风.载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”驾起马车快奔走，回国慰问我卫侯。《毛传》称：“吊失国为唁。”孔颖达疏：“此据失国言之，若对吊死曰吊，则吊生为唁。”
简言之，吊与唁有区别：《毛传》所说的吊失国，只是针对《诗经.载驰》一篇语言环境而言，平常的“吊唁”一词，拆开来就是段玉裁说的吊为“吊死”，即对遭遇丧事的人的慰问（有人去世）；唁为“吊生”，即对遭遇非常变故者的慰问（只是各种变故，并没有人去世）。
（载驰载驱）
唁字的小篆写法如图：
（唁字的小篆写法）
（【说文解字】之184，部分图片引自网络）
否极泰来
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