有朋友在道观看到观音，很困惑。他们在题目中问了这个问题。

　　关于观音的一些困惑的问题，包括几个问题：第一，观音是佛教徒还是道士？这个问题归结于《西游记》的火爆。大家普遍认为观音大师是信佛的，但是我们在道观里经常看到观音。为什么？

　　归根结底还是观音是佛教菩萨还是道教神仙的问题。至于穿什么衣服，中国的神仙不都是这样穿的吗？佛教中的菩萨多穿僧袍，配以古印度耀眼的饰品，充满异域风情。但是观音作为一个女人，虽然后期有所改变，但并不总是像罗汉一样尊重自己袒胸露乳。其实观音应该穿某个时期的汉服3354。这个汉服是引用的，指的是某个时期中国女性的服饰。

　　这说明观音其实是中国的神，偶尔穿类似道教神仙的服饰就是证明。

　　这里涉及到另一个问题。观音是男是女？

　　根据“老子化胡为虎”的基本理论和《封神榜》的编造，十二金仙中，妻管严孙、文殊广发天尊、普贤真人、慈水道人后来叛逃西方宗教，成为古佛和文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。

　　那么，观音最初来自道教？

　　浪漫，本来就是发明的，不应该是真的。

　　如果从历史沿革、佛教史、道教史的角度来看观音的演变，或许能更好地理解上述问题。但这个观点只是相对的，因为大乘佛教的神化不可能是真的。

　　是观音人格化的智慧和慈悲。从佛教的角度来说，不存在神仙这种东西。人悟了，就是佛。既觉悟又开悟世界的人是菩萨。所以佛教中的佛、菩萨、罗汉、使者都是修行不同阶段的人的称谓，不是神仙。

　　这是道家的概念。认为道教界除了人之外，还有很多像生命一样的灵性存在，都是由自然界的某种东西诱导出来的，或者是通过修炼“进阶”出来的。因为起点不同，第一先进的地位也不同。这些状态就是神仙，神仙，妖魔，妖怪，鬼，魔等等。

　　观音这个词的梵语意思是智慧和慈悲。起初只是一个抽象名词，就像“佛”字作为“圣人”的含义一样。

　　在婆罗门教中，“观音”被拟人化后，并不以人形出现，而是代表某种超自然的存在。学校佛教讲究义，以佛教哲学为核心。信徒需要更高层次的文化才能理解。所以佛教的推广阻力很大，大乘佛教逐渐兴起。

　　大乘佛教将佛教神圣化，将佛教人物神化，迎合了普通人的口味和理解能力。包括佛陀乔达摩悉达多在内的一大批与佛教有关的历史人物都有神通。这种本尊通俗易懂，深受普通民众欢迎，所以大乘佛教发展很快。

　　在神化的过程中，观音的具体人形出现了。《法华经》、《金刚经》晚年，观音成为仅次于佛的菩萨，代表慈悲、智慧、拯救。甚至在后来的一些佛经中，观音的地位被抬高，放在佛前，成为古佛。其实就跟把已经汽化清理三次的太上老君放在元始佛和灵宝佛后面一样。

　　可见，无论是中外，无论是佛教还是道教，歪歪扭扭的念经都是常事。

　　观音的性别是南传佛教佛教，所以里面没有观音；北方佛教一进来就是大乘佛教，观音也跟着来了。中国中原地区最早接触佛教，认识观音菩萨。

　　所以对于中国佛教僧侣和信众来说，观音是个人修炼的菩萨，其形象自然与其他菩萨相似。早期中原佛教，观音还是有胡子的。

　　为什么又变成观音了？

　　魏晋南北朝时期是佛教快速发展的时期，由于战争、瘟疫等原因，人口急剧减少。人们用观音信仰(智慧和慈悲)来消除内心的恐惧，观音信仰变得非常流行。《南朝四百八十殿》，殿中有观音。

　　这种情况一直延续到唐朝。但是，我们知道，道教在唐朝是被尊崇的。直到武则天时期，武则天想夺取唐力的天下，开始在思想控制上崇佛抑道。为了迎合“女皇帝”武则天，民间信仰和佛教不仅发明了《大云经》，还将广为流传的观音形象逐渐女性化，最终变成了女人。

　　中国宗教无非是政治依附。

　　入观音道教《封神榜》是小说家的说法，而观音因佛入道教是宗教史上的事实。

　　魏晋时期，中国道教参照佛教进行了自我完善，不仅在形式上，而且在内容上。

　　佛教在进入中原时，为了快速打开市场，也大量借鉴儒道学说，对一些不符合国人的佛教内容进行大刀阔斧的改革，为“三教合流”开了第一个舞台。

　　但是观音是道教从佛教带来的。

　　道教的观世音菩萨，关于道教的生命起源，还有另外一个故事。他们把观音塑造成一个公主，这个公主和很多道教的神一样，是一个有价值的人。所谓“珍贵”，在不同的时代有不同的标准。比如道教早期，大家都提倡学习，所以老子、庄子、列子都成了道教的神；后来崇尚官权，死后很多官员被封为道教神仙；后来，现实生活中的人成为道教的神仙或神仙；后来连有钱人都可以列入神仙阶层。

　　观音传入道教纯属热点。因为佛教对观音的信仰已经非常普及，道教也需要这样的人物，所以引入并加入了中国人对神仙出身身份和来历的想象，来宣传信徒。

　　民间信仰中的观音在民间信仰中，普通信徒并不在乎观音属于哪个教派。

　　道教和佛教属于不同的宗教信仰。但老百姓似乎并不介意他们的教导，只对他们的神通，尤其是具体的“职责”感兴趣。

　　其实这是一种实用的交流思维。

　　在道教中，没有人崇拜“神仙”，因为他们只是在翱翔，自得其乐。

　　，不管事。供奉的大多是有具体职责，能给办实事儿的“神”，比如“灶王爷”、“财神爷”、“土地公”。除了道士，有谁日常拜“三清四御”？县官不如现管。

　　至于佛教中的角色，佛说佛理，菩萨渡人。本来并不负责人间事物，但老百姓硬是让他们管事儿。观音就可以送子，是治疗不孕不育的专家。

　　在淳朴的民间信仰里，观音是与佛教、道教的观音功能并不相同的另一种神灵。民间信仰的观音，那是无所不能的，只要你有事儿，不管哪一方面，都可以求助于观音。

　　既然无所谓你是哪个教派，那在给你塑造金身的时候就随我想象了，穿印度服装、汉服、僧衣还是道装，有什么区别？

　　是人造了神，而不是神造了人。没有人，就没有神。