秦国的百里奚(百里奚是不是秦国第一宰相)-东辰安华生活网

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　　百里奚是秦国第一名，历史悠久。

　　在很多历史记载中，普莉希拉的身份非常混乱。

　　而对人影响最深的百里奚形象，却是名门冯梦龙的言情小说《东周列国志》。

　　该书第二十五、二十六章《智荀息假途灭虢，穷百里饲牛拜相》、《歌扊扅百里认妻，获陈宝穆公证梦》写道：百里奚是禹人，名静伯，家境贫寒。他三十多岁。他先娶了杜石，生了一个儿子。白有着崇高的胸怀和广阔的治国视野。他不甘心一辈子贫穷，渴望在外谋生。

　　他的妻子杜氏支持他的想法，用“好人有好报”的话语鼓励他，并杀了家中唯一的老母鸡为他饯行。分手时，我们哭着说：“别忘了你的财富！”

　　百里奚初到齐国，由于没有人介绍，没有被录用。

　　百里茜渐渐陷入困境，最后沦落到沿街乞讨。

　　幸好我叔叔觉得别人可怜，收留了他。

　　白和剑淑志趣相投，结为兄弟。

　　白比剑淑小一岁，他称剑淑为哥哥。

　　不久，齐国的齐襄公被上卿经营到他的父亲甚至他的名下，他的儿子成为齐国新一代的君主。

　　普莉希拉认为，一旦每个皇帝都有臣子，愚昧之子就接替了君主的位置，因此需要大量招募新人，他应该有机会成为官员。

　　的确，公子的无知很快就贴出了招才引智的公告。

　　百里茜渴望申请一份工作。

　　健叔给他泼了一盆冷水，说他无知的名声很差。虽然他篡夺了君主的位子，但这一定不会持续很久。此外，齐襄公还有一个流亡国外的儿子，他肯定会回来的。如果给他打工，他不知道怎么掉脑袋！

　　百里茜被从头到脚浇了一盆冷水，很快打消了这个念头。

　　事情的发展，正如健叔所料，很快就失去了懵懂，百里奚侥幸躲过一劫。

　　几年后，百里奚听人说，王翔的儿子王耔喜欢养牛。他心想：我在乡下养过牛，我是专家。我不如去周王室工作，看看能不能打开局面。

　　健叔告诫他：“不要轻易失身。一旦选择了主人，就不能半途而废，否则就是不忠。一旦选择了一个不择手段的高手，和他共患难，是不明智的。先去看一看，然后再慎重决定。家里的事我来料理，我去帮你出主意。”

　　百里奚赶到洛邑，不管不顾，匆匆报名成为太子陈手下的养牛人。

　　百里茜把全部心思都用在养牛上，牛养得又肥又壮，龙虎凶猛。

　　王子非常欣赏普丽西拉，打算提拔他为自己的家臣。

　　然而健叔来了。经过秘密调查，他告诉百里奚，太子陈是一个野心很大，才华却很少，心怀不轨的人。他手下大多是善于阿谀奉承的小人物，成不了大事。如果你跟着他，尤其是不吃羊肉汤，你会有麻烦的。

　　百里奚想起了杀死儿子的无知，印象深刻。他听了健叔的劝告，心灰意冷。他想回到他在禹州的家乡。

　　健叔突然想起了什么，说道：“于幼贤的大臣名叫宫，是我的老朋友。我已经和他分开很久了。既然你要回豫州，我就和你一起去，借此机会去拜访他。”

　　健叔见了龚，极力推荐柏立希。

　　在宫的策划下，百里奚被拜为中医。

　　百里茜非常高兴。

　　然而，蹇叔又给他泼冷水说：“我认为知识浅薄，性格倔强，不是一个成功的君主。兄弟，我们及时脱身吧。”

　　这时王子在叛乱中被杀，普里西拉因为提前离开再次逃脱。

　　现在听了健叔的话，也在纠结。

　　犹豫良久，他下定决心，对健叔说：“师兄，我困在尘世间已久，就像一条困在陆地上的鱼。我感谢我有一勺水可以维持我的生命，所以我管不了那么多。”

　　健叔黯然离开。

　　不得不说，健叔的见识比百里奚高多了。

　　请太师占卜，得出的结论是：与秦联姻虽好，但不利于战争。

　　所以，他同意了这桩婚姻，并把她的女儿Burj嫁给了秦穆公。

　　结婚后，百里茜成了丈夫的奴隶。

　　普莉希拉认为自己天赋异禀，未能遇到明师，年近古稀时沦为奴隶。她不如臣妾，不堪屈辱，偷偷溜走了。

　　百里奚逃到了楚国，重操旧业，为楚国的楚成王养牛。

　　秦穆公手下有一个晋国的谋士，名叫公孙止。他告诉秦穆公，百里奚是世界上罕见的伟大圣人，并鼓励秦穆公派人去楚国赎回百里奚。

　　秦国的使者去拜见楚成王，只用五张黑羊皮就赎回了百里奚。

　　秦穆公看到须发皆白的百里奚，有点愕然，问：“年几何？”

　　百里奚必笑：“才七十岁。”

　　秦穆公捶着胸叹道：“对不起我老了！”

　　百里奚不服老，谈了很多，说你要我去追鸟打兽，我年纪有点大了。如果你想让我和你坐在一起讨论国家大事，你还年轻。想想吧。姜太公八十岁的时候，在渭河岸边钓鱼。周文王认识这些圣人，并且热爱他们。他开车回家，祭拜他的父亲，最后在周鼎定居。我现在遇见你，比吕尚遇见文王早十年。

　　秦穆公的强字，爵百里奚为上卿，为国政。

　　因此，人们称普莉希拉为“吴医生”。

　　柏立希郑重向推荐健叔。

　　坚叔遂带子白入秦。

　　关于这个白彝和丙，书中专门解释了：简的名字，丙的名字，还有白彝这个字。

　　百里奚在秦国战功卓著，名扬天下。他的妻子杜石(音译)也带着她的儿子孟一同前往。

　　孟也被拜为大夫，和他呆在一起。

　　叔的两个儿子西乞术、白乙丙合称“三帅”，掌管秦国军队。

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　　以上所写，活灵活现，但终究只是小说家言，可信度很低。

　　比如小说中写的：“百里奚是虞国人，字井伯，年三十余，娶妻杜氏。”

　　但《史记·商君列传》中却记：“五羖大夫，荆之鄙人也。”而《谷梁传.庄公十年》云：“荆者，楚也，何为谓之荆？狄之也。”即荆国就是楚国，百里奚是楚国人。

　　《水经注》里面交待得更明确，该书卷三十一（淯水）载：“淯水又南，梅溪水注之。水出(宛)县北紫山，南经百里奚故宅，奚，宛人也，于秦为贤大夫，所谓迷虞智秦者也。”

　　另外，《荆州记》也记：“（南阳）郡西七里有梅溪，溪西有百里奚宅。”

　　《太平御览》亦载：“（南阳）郡南七里有梅溪，故考传云城西有百里奚宅。”

　　现在的南阳市中心城区西，的的确确就有一个百里奚村。

　　不过，让人生疑的是，《明嘉靖南阳府志校注》记载：“在百里奚村东，高约七米，称百里大夫墓。墓前摆放七块巨石，俗呼七星冢。唐开元二十三年郑琏书五大夫碣铭，后佚。”

　　百里奚死于秦国，而且在秦国有封地百里邑，怎么死后又葬到楚国宛邑去了？

　　话说回来，《东周列国志》之所以写百里奚是虞国人，也是有根据的——《战国策》称：“百里奚，虞之乞人，传卖以立革之皮，穆公相之而朝西戎。”

　　现在的山西平陆县槐下村也立有“虞贤百里奚墓记”墓碑，碑文记载是北魏太和丙子年（公元497年）立。

　　很多当代书籍如《运城地区志》、《凤翔县志》、《移民大迁徙》、《迁民姓氏寻源》、《凤翔史话》、、《大秦史》等等，也都沿袭了《战国策》的记载，把百里奚定位为虞国人。

　　《东周列国志》里面一口一个“百里奚”，《周史演义》在介绍孟明视时更是说他“复姓百里，名视，字孟明。”但是，这个“百里”，应该是指百里奚到了秦国后得到的百里邑封地。人们尊称他为“百里”，并不是因为他姓百里。

　　那么，百里奚本来应该姓什么的呢？

　　唐人林宝编撰的《元和姓纂》中记载：“虞仲之后，公族有井伯，即百里奚也；生子孟明视，子孙以王父字为氏。”

　　虞仲是周太王古公亶父的次子仲雍的曾孙。

　　周康王封其于虞（今山西平陆县北），从而建立虞国。

　　根据这个说法，百里奚就应该是虞国人，是虞仲之后，属于虞国的公族，名叫井伯。

　　也就是说，百里奚就和周天子同一个姓，姓姬。

　　南宋人郑樵撰写的《通志》支持此说，称：“姬姓虞仲之后也，有百里奚者，为虞之公族大夫，晋献公灭虞，虏虞公及其大夫百里奚，以媵秦穆姬。”

　　不过，《百家姓·井》里面却说：“据《姓源》所载，周代姜尚（太公望）受封于齐国。其后有出仕虞国者，为大夫，受封于井邑，称为井伯。”

　　在这儿，百里奚又成了姜太公的后代，姓姜。

　　当然，最权威的还是先秦典藉《左传》里的说法，该书在“僖公五年”条中说：“执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。”

　　百里奚在《史记·秦本纪》的第一次出场，就是出现在“以媵秦穆姬”这个环节中，原文为：“五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里傒，以璧马赂於虞故也。既虏百里傒，以为秦缪公夫人媵於秦。”

　　由此可知，井伯就是百里奚。

　　也无怪乎《东周列国志》写秦穆公与百里奚一番长谈过后，心悦诚服地说：“孤之有井伯，犹齐之得仲父也！”

　　百里奚在《史记·秦本纪》中出场后，就亡秦走宛，从而被秦穆公以五羖羊皮赎了出来。书中特别提到：“百里傒年已七十馀”。

　　《左传》里面从未出现过“百里奚”的名字，只有“百里”、“孟明”、“百里孟明视”、“孟明视”的说法。

　　秦史学家马非百先生指出，“奚”的本义为隶役。《礼记》有《疏》：“有才能曰奚，无才能曰奴。”《周礼·酒人》：“奚三百人”。注：“犹今官婢”。

　　即百里奚是一个卖身为奴之人，被秦人称为“奚”。

　　也就是说，“奚”，和“五羖大夫”是一样的，都是一个外号，并不是百里奚原来的名。

　　马非百先生因认为，孟明视和百里奚其实是同一个人。

　　他的依据是，《左传》里面写的“召孟明、西乞、白乙伐郑”，“复使孟明为政”，“犹用孟明，孟明增修国政，重施于民”，“遂霸西戎，用孟明也”等等事迹，与《史记》中写的百里奚相秦，伐郑霸西戎等事迹完全重合。而且，秦国在秦武王置左右丞相之前，还没出现过两人同时执政之例，尤其没有以父子同时执政之例，由此可知，百里奚、孟明视就是同一个人。

　　马非百先生还提到了最有说服力的一点：《左传》中记载的“秦用孟明，遂霸西戎”，“奚相秦，而西戎八国来朝”。而《战国策》又说“百里奚，虞之乞人，穆公用之而朝西戎”，“朝西戎”、“西戎来朝”等等，显而易见，都是同一件事。但李斯在《谏逐客书》中说：“穆公西取由余于戎，东得百里买奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙枝于晋。此五子者不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。”李斯是秦相，自然深谙秦国历史，孟明视既然有“秦用孟明，遂霸西戎”的光辉业绩，李斯在历举秦国前贤时，只提百里奚而不提孟明视，足见百里奚就是孟明视。否则，李斯对“遂霸西戎”的孟明视而不见，根本说不过去。

　　另外，《左传》记载秦穆公遂霸西戎之后，周王对秦穆公、孟明视和子桑三人，分别加以赞美。说秦国之所以能称霸西戎，那是因为秦穆公重用孟明；而孟明之所以得到重用，又在于子桑能知人而举善。这个子桑就是公孙枝。《左传》中并没有公孙枝举荐孟明视的记载，而《吕氏春秋·慎人》里面有提到公孙枝向秦穆公举荐了百里奚。《韩非子·说林下》里面也有“公孙支自刖而尊百里”的文字，可见，百里就是百里奚，百里奚和孟明视就是同一个人。

　　还有，《史记·商君列传》中说的：“百里奚相秦六七年而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。”即秦穆公的东进政策，是在百里奚的主持下展开的。但《左传》和《史记·秦本纪》都记载攻打郑国的人是孟明视。原因就是司马迁考证错误，把一人误认为是两人了。

　　马非百先生还指出，秦国先进伐郑之时，《左传》只记载“公访诸蹇叔”及“蹇叔哭送其子”。同书其他地方，如晋原轸提到的“秦违蹇叔而以贪勤民”，又如穆公事后检讨的“孤违蹇叔，以辱二三子”，都根本就没有涉及百里奚。《淮南子·道应训》和《史记·十二诸侯年表》也只仅有“将伐郑，蹇叔曰不可”之类的记载。《吕氏春秋·悔过》和《淮南子·道应训》所记载的劝谏秦穆公及哭送儿子出征的，都只是蹇叔一人。《史记·秦本纪》却强把劝谏秦穆公及哭送儿子出征的人写成“蹇叔与百里奚”，但在《史记·商君列传》的记载中，百里奚本身是主持东进政策的人，是攻伐郑国的主谋，他又怎么会自行谏止呢？《史记·秦本纪》的写法，明显与《史记·商君列传》里的交待不符，可以说是自相矛盾。

　　《国语》里面又记载：秦穆公九年，晋国内乱，秦穆公曾与群臣商议对策，原文载：“乃召大夫子明及公孙曰：‘夫晋国之乱，吾谁使先若夫二公子而立之，以为朝夕之急？’大夫子明曰：‘君使絷也。’”高诱注：“子明，秦大夫百里孟明视也”。

　　马非百先生分析说，按照《史记》的记载，百里奚是在秦穆公五年入秦的，在秦穆公九年，时间仅仅过了四年，秦穆公对百里奚计听言从，如果说子明就是孟明视，而孟明视又是百里奚的儿子，那么，秦穆公岂有遇上国家大事不先与为政之父相商，反而向他的儿子求教之理？

　　最后，《左传》记载在崤之战后，秦大夫及左右要求秦穆公杀孟明视以谢败军这罪。秦穆公长叹说：“孤实贪以祸夫子，夫子何罪？”马非百先生说，如果孟明视是百里奚的儿子，而这个时候的百里奚还健在，秦穆公怎么可能称呼他的儿子“夫子”呢？

　　种种迹象表明，孟明视和百里奚并不是父子，而是同一个人。

　　即使孟明视和百里奚不是同一个人，百里奚的年龄也让人感到难以置信。

　　《史记·秦本纪》中记载：秦穆公五年（公元前655年），秦穆公用五张羊皮赎回了百里奚，百里奚当时七十余岁。秦穆公三十六年（公元前625年），发生崤之战。这之间已经过了三十一年。

　　不管百里奚是不是孟明视，他都还健在。

　　那么，这一年，他已经有一百多岁了。

　　关于百里奚的结局，《史记·商君列传》中借赵良之口称：“五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”

　　从赵良的说法中猜测，百里奚应该是善终。

　　但在《史记·蒙恬列传》中，蒙恬又将百里奚与为秦穆公殉葬的“三良“相提并论，说：“昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故谥名曰缪。”

　　似乎，百里奚被秦穆公论罪处斩了。