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图为《爱情神话》海报。
电影《爱情神话》片名的字面意思并不是中年男子老白和他的情人李小姐之间的童话故事，这是费里尼一部电影的通俗翻译。电影的最后，人们聚集在一起，观看他在纪念浪子老吴猝死的最后一次晚宴上提到的电影《爱情神话》。结果这群人不知所措。
费里尼《爱情神话》的直译是《萨蒂里孔》。小说原著写于公元一世纪，作者佩特罗尼乌斯是荒唐皇帝尼禄的好友。在费里尼的这部古罗马小说中，主角既不是知道真相的科恩，也不是暴死的阿希图。导演着迷的是一个“支离破碎、残缺不全的世界”，“被浓雾包裹的奇异风景的偶然一瞥”，是“失落的古罗马”，“正在消失的轮廓与真相”，“在时间中跌宕起伏的日常”。
如此看来，由年轻女导演邵执导的《爱情神话》的确是对费里尼这部不太为人所知的作品的一种不动声色的致敬。徐哲明和周野芒扮演了一对上海大叔老白和老吴。在他们的经历中，主角不是他们，也不是和他们有过交集的女性。最后都是关于距离上海3354吴彤区方圆两公里的世界流水，上次那个繁花锦簇的热闹舞台的新鲜印象，一个醉春晚的当代神话。老人下葬，大家都很肃穆。只有一直在13: 00的格洛丽亚还在发脾气，拿出一瓶老酒倒在新坟里，“再喝一杯”。适当喝点，因为神话和童话不属于理性主义，是醉酒和梦想的礼物。
要不是机缘巧合导演了《爱情神话》，编剧兼导演邵现在可能已经转行直播卖货了。这个年轻女孩曾经在一篇社交网络文章中讲述了自己从电影学院毕业后卖电子烟的经历。她离开北京，移居上海，无法进入电影界的核心圈子，却被卷入了“上海生活”深处的秘密暗流。老和老吴的原型来自于她当地的两个朋友，一个是会画画，会打鼓，爱做饭，什么都懂的中年斜杠，一个是到处飘的老克勒，每天下午都喝不完咖啡，在女生面前有说不完的真假故事。聪明的姑娘用自己积累的二手经验，写出了一瞥奇异的风景，围绕着当代上海的“神话”，褪去浮华，超脱现实，没有嘲讽扎太式面孔的意思，终究还是轻轻的挠了挠自己生活的里子。
编剧为女性角色造了很多金句，比如“女人的人生如果没有期待就是不完整的”“我只是犯了所有男人都会犯的错误”等，并要求真正的男导演Xu zhng在剧中说“我代表男导演向你道歉”。这些段子会让女性创作者和观众开心一会儿，但是把口口声声的嗨当成女权主义的胜利，那么多女作者，女导演，以及她们所塑造的女性角色，在过去的日子里所受的苦，所受的苦，所付出的努力，也算是一种浪费吧。比起这些在性别问题上的巧妙妙语，《爱情神话》用欢乐的笔触勾勒出当代上海的风情更有价值。这种“风情”是让外地人幻想的“吴彤区生活优渥”的假象和普通人对一切的精打细算和经营之间的拉锯。
时光倒流40年，在各种关于上海生活的故事中，有一个深入人心的是，即使上海男人的棉衣毛衣裤子都打了补丁，出门见人的西装依然很惹火。过了这么久，这个笑话失去了生动有力的语境。但人情、礼义、虚荣心，夹杂着付出与接受的共同灵魂，远比时间更顽固。
老年生活就像一个散仙，住在独门独户的小房子里。我有空就教街坊的老人，七大姑八大姨画几幅画。因为我能做一手好菜，一个单身家庭的厨房让他成为了方圆两英里外的女性朋友.支撑老白体面生活的经济基础就是那套房子，那是他爷爷留下的遗产，所以他挖空心思，买啤酒，斤斤计较，因为“坐下！”旧游戏世界据说是国家开放后最早做贸易的一代。其实四海八野的风流账远比存款壮观。他是个有趣的人，是个好人，但他可以夸自己的情史，但不能说自己是软饭。李小姐在白面前，恨天高的拿着画室，把混血女儿送进了一流的国际学校。然而，这个什么都强的女人和她的女儿却生活在她母亲的篱笆下。三代人挤在一个设施简陋的老别墅里，一万六双高跟鞋放在灯光昏暗的厨房角落里。
有很多沉迷于上海风情的想象，也有很多对上海柴米油盐的描写。《爱情神话》勾勒出的上海轮廓，既有骚动，也有警惕：它的风情承载着柴米油盐的重量，它用柴米油盐换取它的妆容。同样的流水声从老别墅明亮的大厅传到街上。在这个被钢琴声覆盖的空间里，艺术家们走进房间，三代鞋匠比邻而居。正在煮咖啡修鞋的老鞋匠，用敏锐的眼睛可以看出送来的鞋是两万元的正品还是200元的假货。吃饭的餐厅可以举办艺术展，窗明几净的私人图书馆藏在破烂的小巷深处。在这个被桐树覆盖的小世界里，烟火不是俗到窒息，而是俗到优雅，即使有时候优雅是苦心经营出来的。
处理经济压力经营体面的生活，关起门来一地鸡毛，吃足了面子；没有行动的人，夸夸其谈的人，卡在阶级夹缝里的人.这些老生常谈的主题要认真分析，一不小心就会变成一部无聊的剧，让大家觉得无聊。103010《人物》巧妙地选择了一条相对有趣的道路，用浮夸、滑稽的喜剧冲淡了生存的悲情背景，让一个野猫般的女人，一个半辈子没落的女人，一个犯了男人都会犯的错误的女人，成为了一个“剩男”.在笑声和噪音的戏谑中，一个普通的神话被制造出来，以爱的名义。作者：刘清
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