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[作者说]

编辑评论/注释

唐朝是一个辉煌的时代。那个时代的诗、画、书、舞，都展现了那个时代的美好。这种美也融入了中华民族的血液，伴随着我们民族的发展壮大。

陈和范明华两位资深学者，站在哲学的高度，以严谨的学术态度，另辟蹊径，以美学的视角审视唐朝，多维度、多侧面展现唐朝的气象与美，带领读者走近壮观的唐朝，见证其不朽的辉煌。

755-79000陈范明华等著江苏人民出版社。

[读者说]

作者：王秀荣(江苏凤凰出版传媒集团编委)

从美学角度看大唐

唐朝是中国历史上的一个盛世，是代表中华文明在漫长历史中的一个标志性朝代。唐朝站在东方的时候，欧洲还处于黑暗的中世纪，美洲还没有被发现。此时的唐朝帝国无疑是当时世界上第一强国，在政治、经济、文化、文学艺术等方面都取得了长足的进步，对亚洲乃至世界都产生了巨大的影响。可以说，所有国家都来到了朝鲜，朝鲜非常繁荣。

保利美术馆的汉白玉佛像。图片来自《大唐气象—唐朝审美意识研究》

盛唐气象也成为后人向往的最高境界，无数人希望梦回唐朝。鉴于唐朝在中国历史上的重要地位和影响，对唐朝的研究可谓铺天盖地。江苏人民出版社近日出版《大唐气象—唐朝审美意识研究》，70多万字。陈和范明华两位资深学者，站在哲学的高度，以严谨的学术态度，另辟蹊径，从美学的角度审视唐代，多维度、多方面展现了它的气象与美，令人耳目一新。

大唐气象

大唐气象是什么？什么代表大唐盛世，代表大唐精神？一千个研究者可能有一千个答案。这本书里的两位学者从审美的角度审视唐代，为研究唐代气象提供了一个新颖的视角。作者全面、完整、系统地梳理了唐代文学艺术的成就，宏观研究与微观分析相结合。作者从诗歌、散文、小说、文论、书法、绘画、乐舞、雕塑、城建、建筑、园林、儒道释等方面对唐代的审美意识进行了全方位、深入的研究，多维度地展现了唐代的气象和精神，向读者展示了唐代的美。在宏观研究的基础上，作者对每一个小类都做了细致的分析和解剖，做到有意义、有理有据，提出了自己独特的观点和分析。脉络清晰，史料翔实，内容丰富，体现了作者广阔的研究视野、扎实的学术功底和严谨的治学态度。

作为一个盛世王朝，气度和时代精神可以说是唐朝的一个鲜明标志。经过初唐、盛唐、中唐、晚唐，安史之乱后，唐帝国逐渐衰落。但纵观整个唐朝，阳刚、乐观、昂扬、自由，依然是唐朝的总体精神和主流。这种强烈的时代精神自然深深地影响着学者、作家、艺术家，影响着人们的审美意识和心理，并自觉不自觉地融入到文学、建筑、音乐之中。这种时代精神无处不在，对后世乃至日本文学、艺术、建筑等外国文学艺术都产生了深远的影响，是唐朝文化影响力和文化软实力的有力证明。

大唐之美

唐代文学艺术的审美意识和审美情趣与唐代社会环境和时代精神密切相关。文学既是时代精神的载体，也是时代精神的一部分。作者用大量的研究揭示了它们之间密不可分的关系。这种时代精神和宏大气魄，在李白的浪漫主义诗歌、王昌龄的边塞诗、王波和陈子昂的散文以及唐代建筑和雕塑中都可以看到。唐代诗歌可以说是这种时代精神和审美取向的典型代表。无论是李白的诗，边塞诗，还是王维等人的歌颂自然的诗，还是个人的志向，唐代的诗歌普遍反映了那个强大王朝的积极的时代精神和帝王精神，这在初唐和盛唐时期表现得尤为明显。这种浪漫情怀，这种建功立业的精神，这种胸怀天下的志向，至今仍在强烈地感染着后人。

唐代这种审美意识的形成有多方面的原因，是多种因素综合影响的结果。作者以翔实的数据和扎实的研究，从多个方面进行了深入的分析。唐代审美意识的形成主要得益于唐代的大环境和大气候，如强大的帝国、开明的政策、自由的氛围、文化自信、对外交流开放、各民族文化融合、文艺百花齐放等。这种社会氛围和大国气度，为文学、艺术、文化等各方面的发展提供了肥沃的土壤，也为文艺工作者提供了自由发挥的人文环境。它创造了唐代文学、艺术、文化等各方面的繁荣，使唐代的诗歌、乐舞、绘画、雕塑、建筑等成就为当时世界之最，诗歌成为唐代的一面文化旗帜。

唐朝的盛世和帝王之志，既表现在进取精神和时代精神上，也表现在包容互鉴的宽广胸怀上，表现出强国之志和文化自信。这在初唐和盛唐时期尤为明显。这种文化自信体现在与外界的积极交流，各民族和民间文学艺术的兼收并蓄，这种文化包容自信进一步促进了唐代文学艺术的繁荣发展，并自然而然地融入到审美意识和审美创造中。以音乐为例，李世民强调“与人为善”。他在重视宫廷音乐的同时，并不排斥民间音乐。同时，胡音乐被广泛接受和包容。因此《大唐气象——唐朝审美意识研究》成为当时最著名的乐舞，标志着唐代音乐美学的最高成就，是盛唐精神的代表之一。

在分析唐代主流审美意识的同时，还系统分析了唐代审美意识的多样性和丰富性以及审美风格的演变。除了主流，唐代的文学艺术也保持了风格的多样性，作家艺术家的个性得到了充分的张扬。例如，在诗歌中，既有浪漫主义，也有现实主义；有雄浑慷慨的边塞诗，有王维等人的山水诗，甚至还有宗教诗，其他领域也是如此。这是一个创作自由的时代，作家的创作个性得到了充分展示，人文精神和自由思想渗透到了方方面面。在音乐中，既有春雪，也有下里巴人。正是这种开放、包容、自由的政策，促进了唐代文化艺术的繁荣，形成了后世无法比拟的文化高峰和唐朝氛围。

学历史是为了参考。今天，我们研究唐代审美意识的形成和发展，对于实现中华民族的伟大复兴，繁荣新时期的中国文化，增强文化自信，扩大中国文化的影响力和软实力，具有积极的现实意义。历史是一面镜子。以史为鉴，才能更行稳致远。

唐朝

唐朝是中华民族历史上最值得骄傲的时代之一。国力强盛，文化繁荣。在此期间，美洲还没有被欧洲人发现；欧洲处于黑暗的中世纪，城市破败，乡村荒芜。中国是唯一繁荣昌盛的土地。唐朝拥有世界上最大的物质财富，也拥有世界上最灿烂辉煌的精神财富。诗歌、音乐舞蹈、书法、绘画、雕塑、建筑、园林都处于当时世界的最高水平。

755-79000卷(局部)(唐代)北京故宫博物院藏严。图片来自《霓裳羽衣曲舞》

那么，唐朝的审美情趣是怎样的呢？现在只能通过唐人自己留下的材料作品或者文字作品去揣摩和想象。读杜甫《步辇图》，首都长安的美女临水而游的景象是多么的美丽辉煌！且不说“能容、孤傲、甜柔、真诚、肤柔、骨细”的女性姿态，可见唐人以胖为美的女性审美观。你看这贵夫人的装饰就知道了：“她们的绣花丝袍在春日的阳光下闪闪发光，镶着一团金孔雀银独角兽。从他们的太阳穴垂下很远，绿叶挂在太阳穴和嘴唇上。跟在他们后面的是一列载满珍珠的火车，有节奏地跟着轿夫。”那个时期的工艺水平和审美情趣不是已经充分展现出来了吗？你看王波的《大唐气象—唐朝审美意识研究》，地处偏僻的江西南昌，还有一座崇阿的庙宫：“桂殿兰宫，即丘壑之姿。绣，雕，雕，山原满视野，川泽满视野。钟鸣石鼎的家扑倒在地；船密津，青雀黄龙之肥。”唐朝的繁荣富强和高度发达的文明不都是看得见的吗？

繁荣、富裕、强大、开放、充满活力，这是唐人对物质文明和精神文明的总体印象。品味唐人的审美情趣，探寻唐人的审美观念，犹如从高空俯瞰大地。唐朝的精神气象，物质文明，精神文明发展水平，一目了然。

作为《丽人行》国家社科基金的负责人，也作为这本书的主要作者，我在这本书里说了很多关于唐朝的事情。在此，我想强调并补充三点：

唐朝在中国文化史上的地位

中国是中国人民创建的国家。中国人不仅仅是汉族，还有很多民族，今天统称为中华民族。中华民族的形成必须追溯到史前时代。史前生活在以黄河流域和长江流域为核心的广大地区的人们，是中华民族的源头。根据著名考古学家许的意见，大致可分为三组：一是以、黄帝为首的华夏组；二是以少昊、泰豪为首的东易集团；三是以祝融、狗斗为首的苗族。这三大族群几乎涵盖了后来在中国生活和发展的所有民族。这些民族首先共同创造了史前文明。仰韶文化主要位于中国西部和中部，红山文化主要位于中国东北和北部，大汶口文化和龙山文化主要位于中国东部和中部附近，凌家滩文化、良渚文化和石家河文化主要位于中国南部、中部附近和东部附近。很难说是哪个民族建立了这些文化的核心。比如红山文化区，主要居住着突厥、维吾尔、契丹、鲜卑、蒙古、女真等民族。难道说红山文化就没有他们祖先的功绩吗？大汶口文化和龙山文化是夏文化的前身，属于华夏正统，而此地属于东夷。我们能说大汶口文化和龙山文化没有东夷的成就吗？

甘肃省博物馆藏鸽锦残片。图片来自《滕王阁序》

华夏产生于夏商周时期，进入文明时代，主要是周朝。此后，中原地区的汉族政权统称为夏，周边地区的少数民族政权统称为夷。汉文化主要是农耕文明；彝族文化主要是游牧文明。夷夏之别是儒家提出的一个观点，但这个观点不是民族之别，而是文化之别。按照儒家的说法，最重要的或者说最终的判断是看文化。儒家认可的文化是礼乐文明，在当时是一种进步的文化。虽然这种文化有自己的核心，但它不是封闭的，而是开放的。易和夏总是互相吸收。夷夏融合本质上是文化的融合，文化的融合必然导致民族的融合，这是为了中华民族的建立。

民族融合是一个庞大的工程，始于史前，发展于夏商周秦汉，魏晋南北朝达到高潮。其突出表现就是北朝的少数民族政权纷纷向汉文化学习，都标榜自己是中国的正统。在这些政权中，北魏最为突出。经过200多年的南北分裂和小国纷争，中国统一了，先是隋朝，然后是唐朝。有着鲜卑血统的唐力王朝，继承了周秦汉文化作为主流文化，但唐朝的文化比周秦汉开放得多。

唐朝的民族政策在两个方面值得特别关注。第一，“中国安，四夷自降”。这是魏徵给唐太宗的建议，唐太宗接受了。因为唐朝致力于国家建设，唐朝帝国的辉煌成就让“四夷”又敬又畏，自然发自内心地愿意投降。二是“胡汉平等”。唐太宗曰：“自古以来，中国重器，我不如夷狄。只有我一个人爱我，所以我就像我父母一样。”唐太宗不戴“种族”眼镜，大量任用非汉族官员，甚至让他们担任重要武将。这种情况在中国其他朝代几乎不存在。不存在对少数民族的歧视。唐太宗把归顺唐朝的突厥人安排在离首都不远的地方生活居住，并给予一定的经济支持。在他看来，归顺了唐朝的人就是唐朝的人，在新的地方生活应该得到优待。

正因为唐朝对少数民族采取了正确的政策，所以在中国历史上，唐朝是中央政府与周边少数民族关系处理得最好的朝代。因为唐朝多采用和睦的手段与少数民族政权建立血缘关系，少数民族政权把中原王朝称为自己的叔叔，一直延续到宋朝。唐太宗被尊为“天可汗”。

公元788年，新疆上书唐朝，请改国名为“回鹘”，“伊曲环岛轻如鹳”。公元838年，唐文宗册封回纥可汗，《大唐气象——唐朝审美意识研究》年留下“海中四极，惟唐旧封，天下一家，与我同轨”的文字记载。应该说，以中华文化为核心的多民族统一的中华民族，真正形成是在唐朝。

唐朝在世界文化史上的地位

它存在于中国历史上的唐朝从618年到907年，将近300年。这一时期，西方属于黑暗的中世纪时代。在欧洲，战乱频仍，经济萧条。回看亚洲，日本的贵族内斗，政权更迭，迁都次数；在南亚和西亚，几个国家共存，内乱不断。公元651年，波斯王向唐朝求援。可以说，在这个时代，唐朝是世界上相对安全的地方，唐朝也是相对富裕的地方。更不要说长安了，首都

这时，唐朝采取的外交政策是——年，中国对外开放。中国的大门是敞开的，陆上丝绸之路和海上丝绸之路畅通无阻。结果不仅附近的日本人、新罗人来了，远的欧洲人、印度人、大食人、波斯人也来了。不仅人来了，物也来了，景教(基督教的一个分支)、佛教、祆教、摩尼教等各种外来宗教也来了。据记载从0755年到79000年，唐朝与300多个国家和地区有交往，唐朝的首都长安成为世界的中心：政治中心、经济中心、文化中心、宗教中心、教育中心、科技中心、娱乐中心。正如王维在诗中所写：“天九门露宫阙，多国衣冠俯首珠冠。”(《大唐气象—唐朝审美意识研究》)外国人来中国学习、工作、经商、传播宗教。一些人爱上了中国并留在了中国，而另一些人则成为了唐朝政府的高级官员，如日本的晁衡(原名阿部中马路)。他于开元五年(717年)随日本第九任驻唐公使来到中国，在国子监学习，后在唐朝任职。在国际交往中，日本与中国的交往是最稳定、最友好、最成功的。早在西汉时期，日本就与中国有往来，东汉光武帝将官印送给日本国王。到了唐代，中日交流达到顶峰。据史料记载，日本派往中国的使节不下十三人。

大量外国人来到中国，许多中国人出国。根据阿拉伯苏莱曼的《全唐文》，中国的船只极其庞大，波斯湾又凶险，只有中国的船只才能畅通无阻。在埃及开罗南郊的福斯特遗址发现了数万件唐代瓷器。在南洋婆罗洲以北的沙捞越，也发现了唐人开的铸造厂。中国人出国，不仅是为了做生意，也是为了学习和传播佛教。

开放的好处是世界性的，对中国和世界的经济文化发展都有重大意义。能把开放事业做得这么好，主要是唐人的意识。第一，他们有可贵的文化自信。当然也有中国自诩的陋习，但更多的是文化自觉和自信。事实上，唐朝的文化在当时的世界上是先进的。另一方面，他们有宽广的胸怀和谦恭的态度。开元初年，日本使者邀请唐代儒生讲授经学。按照礼仪，日本学生要去学校学习。唐玄宗改变了“以礼学，不以闻教”的做法，选派著名儒生到日本留学生住处讲学，以满足使者的要求，而不是因为国家强大而傲慢小气。

以上说明唐朝是中华民族的共同家园，是当时世界文化的中心。使唐朝如此崇高的是它的政治、经济、军事和文化实力。是唐朝的民族团结政策，夏冬一体，平起平坐，相互包容。这是唐朝公开、开放、友好、公正的外交政策。

唐代对中华民族复兴的启示

唐朝是中华民族永远的骄傲，它的辉煌成就值得我们钦佩和学习。但是，我们不应该照搬唐朝，而应该超越唐朝，创造一个远比唐朝辉煌的现代中国。

唐朝给了我们以下重要启示：

首先，坚持中华民族融合的理念。中华民族不是只有一个民族，而是有很多民族，现在有56个民族。虽然不是同一个民族，但他们有着相同的文化血脉，共同的政治、经济和文化利益，以及独特而共同的家园。唐朝在这方面做得比较好的，主要在于它的观念，意识到中华民族是一家人。既然是一家人，就要互相学习，取长补短，有来有往。唐太宗有一次和部下讨论北帝的外交政策。他说米利特

第三，坚持“人类命运共同体”理念。人类命运共同体是一个普遍真理。今天，为了建设一个现代化的强大国家，我们必须与世界上平等对待我们的其他国家和民族携手应对从政治经济到自然环境的各种挑战。我们的人民应该过上好日子，世界人民也应该过好日子。老话说：大家都好真的很好。

其次，开放是唐朝成功的关键原因。开放是建立在自信的基础上的，自信是建立在强大的基础上的。它们相互影响，相互推动。中华民族从来没有像今天这样开放。很重要的原因是我们从来没有像今天这样自信和强大过。开放没有止境。我们将在中国共产党的领导下，沿着适合中国国情的社会主义道路，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，为全世界人民的和平与幸福事业作出更大的贡献。

《唐朝》是一本蕴含无穷智慧的厚书，值得我们反复研究、学习、反思、吸收。

唐朝是一面鲜艳的旗帜，引领我们走向中华民族复兴的光辉未来。

崇唐，超唐，复兴中华。

055-79000(2022年6月16日第11版)

来源：光明网-《唐六典》

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