刘胡兰的英雄事迹简要50字(刘胡兰的英雄人物事迹40字)，新营销网红网本栏目通过数据整理汇集了刘胡兰的英雄事迹简要50字(刘胡兰的英雄人物事迹40字)相关信息，下面一起看看。
1932年，刘胡兰出生在山西文水周西村的一个农民家庭。
他的父亲刘拥有40多亩土地，这在当时是相当特殊的。
但是在战乱的年代，手里的土地却成了养家糊口的问题。
他平凡的努力换不来相对美好的生活。耕地所得的粮食大部分已上缴当地地主，阎锡山的军队会定期收粮。
1937年9月。
刘胡兰的母亲因病去世，刘胡兰只有5岁，妹妹刘爱兰只有2岁。图
刘胡兰童年房间
这一年，日本侵华战争全面爆发，当地收粮频率更高，人民生活更加悲惨。
第二年，共产党在文水县组织游击队，建立抗日民主政府。作为县长，顾永田开始响应组织号召，组织文水县群众开展减租减息、打击地主的革命运动。
由于这场土地革命运动，当地人民开始减轻生活负担。
这里要普及一下我党抗战时期的土改运动。
土改运动的核心是土地，土地是任何时代的命脉，大部分是每个政权赖以生存的重要经济支柱。
在中国两千多年的封建社会中，土地经济影响着一个王朝的发展、兴衰及其政治生活。
现在虽然全国各地的土地都不那么重要了，但这是因为现在是工业社会。工业社会和农业社会最本质的区别是，土地不会成为至关重要的东西，只是工业在土地上产生的价值取代了土地的价值。
什么意思？
如果你有一亩地，这块地的范围无论农村还是城市都存在。
在古代封建王朝，由于工业体系尚未形成，或者说几乎可以忽略不计，农业经济实际上是王朝经济。
但在现代社会，由于工业体系的成熟，除了农村土地，大部分城市土地都要为工业体系服务。
正因如此，社会上的大部分土地价值只能产生一些基本的经济价值。当土地到了现代工业社会，它的价值无形中转移到了土地的附属物上。
如房地产、工厂等工业设施。
在这种情况下，我们就可以知道，在一个没有工业体系或者工业体系不成熟的社会，土地是多么重要。
正是因为这个原因，毛泽东一直主张土地改革。
那么问题来了。如果我们要进行土地革命，我们必须让社会各阶层都参与进来。
土地的核心是土地资源的再分配，也是社会资源的打乱和重组。
可想而知，要挑战一个传承了两千多年的固化体系有多难。
说的更直白一点，就是要挑战地主阶级，因为要从他们那里拿到蛋糕，才能重新分配资源。
为了反对世界土地革命，那些地主阶级倾向于互相联合起来，形成一股地方势力。
由当地地主武装。
因为这些人有强大的资源，他们经常与地方官僚交往，所以当我们进行土地改革时，我们必须同时打击富人和有权者。
文县进行土改革命时，当地的情况依然如此。地主与地方军事力量联合起来，形成强大的防御力量。他们捍卫自己的土地和财富。
为了对付这些人，中共在地面上成立了很多“武装队”，也就是我们后来经常听到的。
武装力量的成员大多能文能武，能够相互配合，进行军事、政治、经济、文化等各方面的斗争。武装部队的人数保持在30至50人。
在军队和当地村民的配合下，当地的土地改革也最容易进行。
刘胡兰村的土地革命进行得很顺利。
最后也留下了一些隐患，因为后来刘胡兰为英勇的革命牺牲，也是当地地主武装联合国部队报复造成的。
1941年，8岁的刘胡兰被送到村里的一所学校。
闲暇时，刘胡兰经常跟着父亲去慰问当地的抗日游击队，给他们送些日常的食物。
开学第二年，她选择加入村里组织的抗日救国儿童团。一向活跃的刘胡兰成了儿童组的负责人。图
电视剧刘胡兰剧照
这个儿童团可以说是八路军在农村的眼睛。他们负责村庄周边的站岗巡逻、信息传递等具体工作。
1946年6月。
重庆谈判后，江主席公开翻脸，突然向解放区发动进攻。
当地地主武装积极响应。一是袭击自己的村庄，组织决定立即撤门，留下少数游击队坚持斗争。
作为当地的基层干部，刘胡兰坚决不肯离开这里。她觉得自己还年轻，在这个年纪，不会被怀疑是共产党员。
但当地一支名为“斗争复仇自卫队”的地主武装一直在盯着村子。
听这个名字，大概能想到当地地主阶级对土地革命有多痛恨。
随着国军的反击，当地的地主势力又开始猖獗起来。
刘胡兰所在的云州西村村长石培怀不仅欺负当地百姓增加征粮，还把收来的钱送给燕军。
阎锡山是山西鸡蛋上的舞者。他手下的燕军虽然属于国军序列，但在山西是独立的。
阎锡山对江主席的命令通常是协调与否。
正因如此，燕军军令不咋地，战斗力也就不用吹嘘了。
史佩怀因敛财收粮，欺压百姓，深为当地百姓所恨。
最终，刘胡兰配合地方武装队伍秘密处决了史佩怀。
刘胡兰的举动深深鼓舞了当地人民，但是
也引来当地地主武装的残酷报复。
1947年，1月8日。
阎锡山下属的十二师师长艾子谦带领一个连队，配合在大象镇的地主武装力量，对云周西村发动突然袭击。
地下交通员石三槐、民兵石六儿、村农会秘书石五则被当场抓获。
石五则无法忍受酷刑折磨，供出了云周西村革命干部成员。
组织马上给刘胡兰传信，让她迅速撤离村子上山。
刘胡兰收到信后，还没有来得及撤离，阎军已经包围了整个村子。村子们的所有居民都被 到了观音庙，刘胡兰也在其中。图
刘胡兰油画
“奋斗复仇自卫队”中的武金川一眼就认出了刘胡兰，刘胡兰被当场抓住。
在观音庙外，地上摆放了不少的木棍，阎军准备强迫村子里的百姓用木棍打死革命者，百姓坚决不肯上前。阎军士兵带着木棍冲上去，开始殴打石三槐、石六儿、张年成、石世辉、陈树荣、刘树山。
这六人英勇顽强，一句话也没有说，当场被乱棍打昏，随后用铡刀铡死。
庙宇之下，遍染腥膻。
负责审问刘胡兰的阎军机枪连指导员张全宝一次次地让刘胡兰自白，只要她肯说实话，可以直接放了她。
张全宝继续询问刘胡兰，如果说实话，不仅放了你，还会给你一块土地。
刘胡兰瞪着他回答：“你给我抬一个金人来，我也不自白。”刚刚说完这句话的刘胡兰，直接躺到了铡刀下。图
刘胡兰影视剧照
那一天，刘胡兰英勇牺牲。
1947年，2月。
王震将军率领三五九旅，顺利攻下了文水县城。
曾经制造围村惨杀七名烈士的凶手也逐一受到了法律的惩治。
1947 年，许得胜在祁县武乡被枪决。
1951年， 张全宝、侯雨寅在观音庙被处死刑。
1963 年，石五则被枪决。
刘胡兰刚刚牺牲的时候，她的事情只是在地方上的报刊《晋绥日报》上刊登，中央并不知道这个年轻小女孩的英雄事迹。
一直到中央西北局慰问团查访周围情况时，刘胡兰的事迹才得以被发现。
1947年，3月。
毛泽东听到这个消息，更是深受震撼，他当着众人的面轻声念叨了两次。
“刘胡兰，刘胡兰。”
毛泽东忍不住泪流满满，深深地叹了一口气。
他怀着沉痛的心情，在一张白纸上写下了八个大字：
“生的伟大，死的光荣。”
只是遗憾的是，毛泽东的这一次手稿在战争年代中被不幸遗失。
1956年，12月。
共青团山西省委准备开展刘胡兰逝世十周年的纪念活动，他们希望毛泽东替这位年轻的女英烈重写题写那八个大字。
1957年，1月12日。
这一天是刘胡兰牺牲10周年的纪念日，毛泽东重新题写的“生的伟大，死的光荣”八大大字也于同一天送到了云周西村刘胡兰烈士陵园。图
毛泽东题写的字稿
刘胡兰牺牲的时候，有一个重要的人，亲眼目睹了她的死亡。
大妹刘爱兰。
那一年，刘爱兰年仅12岁。图
刘爱兰旧照（拍摄于16岁）
看到姐姐在铡刀下英勇牺牲，刘爱兰当场吓得嚎啕大哭，她紧紧得抱着妈妈，身子一直在发抖，回到家中的刘爱兰七天七夜没有吃饭，仍旧沉浸在姐姐去世的悲痛中。
懵懂少年，目睹凄凉。
这段回忆给她的一生都造成了难以弥补的创伤。
姐姐去世后，刘爱兰加入了人民 第一野战军战斗剧社。图
刘爱兰旧照
在剧社里，她经常扮演刘胡兰。
刘胡兰短暂的一生，没能留下照片，见到她的人都说和大妹刘爱兰长得很像，人们曾经这样形容刘胡兰的相貌。“刘胡兰个子很高，上穿芝麻叶花样的土布大襟袄，下穿黑色布裤，一个精精干干、端端庄庄的女孩子，浓黑的短发上。
罩着条白毛巾，清清秀秀，一双俏俊的眼睛，眉宇间流露着刚毅。在一群姑娘们中间，她特别出众。”一次，在陕西演出结束后，站在台上的刘爱兰突然对着台下的观众大喊：“同志们，俺姐姐被敌人杀害了，我要求同志们给我姐姐报仇！”新中国成立后，刘爱兰先后在北京出演话剧。
后来，她又在重庆巴蜀中学读初中、山西工农速成中学读高中。高中毕业后，刘爱兰选择结婚，同时参加了工作。图
刘爱兰
那时候的她始终不敢回到老家看一看姐姐，童年那场刻骨铭心的记忆，仍旧像噩梦一样影响着她的生活。
2017年，1月6日。
刘爱兰在女儿司承志的陪伴下，终于回到了家乡。
那一年，凛冽寒冬，82岁的刘爱兰绕着刘胡兰纪念馆广场中央的汉白玉碑转了几圈。
回忆重现，满眼泪水。
她拿着已经出版的《我的胞姐刘胡兰》，小心翼翼地放在了姐姐的墓碑前。图
刘爱兰
多年前，鲁迅在《中国人失掉自信力了吗 》中写道：
从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着 地大物博 ，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了 却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信 地 ，信 物 ，后来信 国联 ，都没有相信过 自己 。假使这也算一种 信 ，那也只能说中国人曾经有过 他信力 ，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信 地 和 物 ，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着 自欺力 。
自欺 也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民 的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 正史 ，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
先人所言，字字诛心。
我们想象不到一个十五岁的孩子，何以有如此的傲骨。
我们也想象不到那是一个历经百年耗战，遍地狼烟，满是杀戮的残酷时代。
可在那样一个时代里，一些人不仅挺起了中华儿女的胸膛，还重塑了华夏的脊梁。
在人欲横流、千杯难填的浮华时代，永远都需要有一群人在华夏疆土傲然挺立，我们不是为了所谓的野心，我们也不是为了证明给谁看。
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