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　　自由意志和决定论是西方哲学中非常经典的话题。如果世界是确定的，就意味着人的自由感不存在；相反，如果人有自由意志，就说明决定论是否定的。这两个问题似乎是相互排斥和消极的。但真的是这样吗？哲学家卡尔纳普对这个问题给出了全新的答案。

　　今天，我们继续分享逻辑实证主义哲学家卡尔纳普的哲学思想。让我们看看卡尔纳普是如何论证为什么自由意识和决定论可以共存的。

　　今天的内容有点抽象，但也很精彩。请耐心看完。

　　首先，什么是决定论？“决定论”常被称为“拉普拉斯信条”或“拉普拉斯恶魔”。是18、19世纪数学家、物理学家拉普拉斯提出的观点。拉普拉斯说：“我们可以把宇宙现在的状态看作它过去的因果，也可以看作它未来的原因。如果一个聪明人能知道所有自然运动的力和所有自然物体在某一时刻的位置，如果他也能分析这些数据，那么宇宙中从最大的物体到最小的粒子的运动都将包含在一个简单的公式中。对智者来说，没有什么是模糊的，未来只会像过去一样出现在他面前。拉普拉斯这里的“智者”也叫“拉普拉斯妖”。

　　卡尔纳普还给出了“决定论”的定义。他说：决定论是关于世界因果结构的特殊论证。这种论点坚持认为，世界的因果结果是如此强大，如果给出某一时刻世界整体状态的完整描述，任何过去或未来的事件都可以借助这一因果定律计算出来。过去的事件被推断为原因，未来的事件被预测为结果。这就是牛顿坚持的、拉普拉斯详细分析过的“机械论”观点。

　　世界是确定的，也就是说我们所谓的“自由意志”和“自由选择”只是一种假象，听起来很可笑。我们觉得明明可以自由选择，但这种观点在物理学上是有坚实基础的。一切都是由一些基本的物理粒子组成的，包括我们的身体、大脑和所有的神经元，基本粒子遵循物理定律。所以，按照拉普拉斯的说法，如果我们有足够的数据，知道所有的物理定律，那么我们就可以根据世界上某一时刻的数据，计算出所有的过去和未来的状态，至少理论上是这样的。

　　其实关于拉普拉斯的决定论有一个有趣的故事。1796年，拉普拉斯给拿破仑看了刚刚写好的《宇宙体系论》。拿破仑非常兴奋地翻了翻，然后疑惑地问拉普拉斯，为什么整本书都没有提到宇宙的创造者上帝？拉普拉斯回答说，陛下，我不需要这个假设。可见拉普拉斯当时对决定论的信心。

　　所以在拉普拉斯眼里，世界是高度确定的。我们的所思所想，万物的运动变化，都遵循着物理规律。我们观察到的，所谓的偶然性或不确定性，都是我们的无知造成的，从根本上说，一切都是确定的。这个想法乍听起来不可思议，但仔细想想，又无法反驳。其实我们的人工智能，大数据，今天不就是在践行这个理念吗？只要有足够的数据和丰富的训练样本，智能系统就能准确预测你的行为。

　　如果一切都是决定的，我们没有自由意志，那么所有的伦理道德和法律制度都将失效，所有的行为本质上都不是自由的，那么我们对罪恶的惩罚和对善良的赞美都将变得毫无根据。因为我们只是世界因果链中的一个角色，所以每个人都变得没有意义。然而，卡尔纳普并不认为“自由选择”是无意义的，也不认为“自由意识”是一种幻觉。他说：即使在严格的决定论下，自由意志也是可能的，决定论和自由意识并不矛盾。那他是怎么演示的？

　　首先，卡尔纳普认为决定论的背后是客观的因果结构，或者说因果规律，它决定了理论的确定性。也就是说，一件事是根据规律由以前的事件决定的。换句话说，如果你理解了这个因果规律，就意味着你可以预见一件事情的结果，这是第一点。

　　其次，卡尔纳普认为自由选择的对立面不是它是否被决定，而是它是否被强迫。“自由和强制”是一对矛盾的概念，这种理解至关重要。当我们说一个人是自由的，这意味着他没有被束缚或强迫做任何事情。就像哲学家阿多诺说的：没有绝对意义上的自由概念。自由意志的唯一意义在于它的否定性，在于对各种具体压抑的反思性否定。自由是对压迫和奴役的一种反抗。实际上，卡尔纳普也从这个意义上理解它。如果我们没有被迫做出选择，我们实际上可以说我们自由地做出了选择。

　　换句话说，自由意识和决定论不完全在一个维度上，强制和自由是一个维度上的概念。因为我们往往不知道是不是“决定”的，但我们却知道是不是“被迫”的。卡尔纳普举了一个例子。他说，如果有人很喜欢听巴赫的音乐，现在知道有巴赫的私人音乐会，邀请我去参加，我也可以带人一起去。这种情况下，你要问这个人愿不愿意跟我走，正常情况下是可以预测的，他肯定会欣然接受。当时他是按照自己的自由意志做出的选择吗？但其实当我把期权放在他面前的时候，我就能预见他一定会去。当我们问他是不是自由选择的时候，他肯定也说这完全是他自由选择的结果。

　　在这个例子中，他看似是自由选择，其实是必然选择。卡尔纳普说，这个例子符合拉普拉斯的观点。在他做出决定之前，关于这个世界的各种信息就已经决定了他会参加演唱会，但他一点也不勉强。卡尔纳普说，如果这里没有强迫，那就意味着选择是基于他自己的喜好和他自己的本性。所以，我们没有理由不叫它。

　　为：自由选择。

　　卡尔纳普的意思是说，决定论和自由选择是可以同时存在的，在外部看来，他的选择好像是必然的，但是同时，他的选择也是自由的。因为，他并没有受到强迫而做出的选择，而且他是在可以预见到选择结果的情况下做出的选择。所以，我们完全可以说，这是他的自由选择。

　　同时，卡尔纳普还说，决定论意义上的因果规律，对于我们做出自由选择是必要的前提。换句话说，自由选择其实是要建立在因果规律基础上的，如果没有因果规律，那么，我们完全没办法做出自由选择。因为，任何选择都是建立在对结果的预期基础上的，对结果的正确预期就需要借助于因果规律。否则就没办法作为任何选择。这个怎么理解呢？

　　意思是说，如果世界是不遵循因果关系的，我做任何一件事，都无法预见到结果，比如我选择了去听音乐会，我其实是能预见到，我是可以去听的，所以才选择。我选择去吃饭，我是可以预见到，吃饭可以填饱肚子，所以我才会选择去吃饭。我们所有的选择，如果没有因果规律作为保障，那么我们就没办法选择，甚至都不算是选择，最多算是一种猜测，比如你选择去听音乐会，但你并不知道什么是音乐会，也不知道能不能听到音乐，那这个选择还有什么意义呢？

　　所以，卡尔纳普说，正是因为世界有因果规律，所以我们才能做出选择，否认选择都没有任何意义。而且如果是在没有被强迫的情况下，在能预知到结果的情况下，按照自己的意愿做出的选择，我们就可以称之为“自由选择”，因此，卡尔纳普说自由意识和决定论其实并不矛盾，这段论述有点抽象，大家可以再多看几遍。

　　自由意志

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