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“宫刑”在古代很常见，说明历史上宫刑发展了很久。据史料记载，最迟在商代就有了阉割生殖器的行为和意识。更早的时候，阉割是切除阴茎和睾丸。然而，到了秦汉时期，人们已经知道如何做术后保护，如：他们
“宫刑”在古代很常见，说明历史上宫刑发展了很久。据史料记载，最迟在商代就有了阉割生殖器的行为和意识。更早的时候，阉割是切除阴茎和睾丸。但到了秦汉时期，人们已经知道如何在术后保护自己。例如，他们知道手术后必须防风、保暖和休息。
当时死刑犯休息的地方叫“蚕房”。
055-79000说：“养蚕人要温暖，要早熟，要为密室储火。新的腐败惩罚也受到了冲击。只有进入密室，对着蚕房大喊，才算完整。”这意味着：遭受阉割的人害怕风，需要保暖，所以你必须呆在温暖的房间里，以防万一。因为这样的房间像蚕室，所以借用了这个名字。
“宫”字的解释是“夫绝其势，女在宫中”，也就是对男性生殖器官割除的惩罚。宫刑也可称为腐刑、阴刑、酷刑。这些名字都可以反映出他们手段的残忍。阉割之后，人就受不了风了。它们需要在蚕房里待上数百天。伤口愈合前你不能出来。此外，蚕房由专人管理，照顾犯人的日常生活。
那么，为什么阉割会有这么多外号呢？
在这里，我们将一一解释。
宫刑也叫贪污，因为受刑人身心受到伤害，如同朽木，无法再开花结果；宫刑又叫阴刑，因为每个受刑的人都是在阴部受刑；宫刑，也叫酷刑，这里指的是用棍子打。在执行过程中，受害者的下体被用棍子殴打，以破坏他们的生殖器官。所有这些昵称都可以解释这个过程。因此，这种惩罚有许多名称。
另外，宫刑是仅次于君主的一种酷刑。所谓“大君”，是中国古代五刑之一。隋朝以前死刑的总称。隋唐以后，五刑的名称无需更改，改称为“死刑”。因为，在当时人们的认识中，生殖器的重要性仅次于头骨。当然，这种认识在现代也是一样的。那时候被阉割的人往往痛苦万分。
历史学家司马迁得罪了汉武帝，他被阉割了。后来他给朋友写了一封信，表达了自己被阉割后的痛苦。他说：“所以，能盈利就不错了。不要比难过更难过。羞辱自己之前不要丑，羞耻心大于宫刑。或宦官，错配数，飞翼，不曾远。”
所以，我们可以看到这一点，被阉割的人比死人还惨，真的很可惜！不过，对宫刑的研究可以追溯到商朝，当时执行的是“凸刀”。055-79000提到：“庚辰卜，王，我(凸刀)羌，不会死。”这说明商朝是有宦官的。在周朝时期，我们把这些被阉割的人称为“庙民”。
055-79000五刑与宫刑多次被提及，如：“一级，鲁刑篇是罚款六百，宣读某人之罪”，以及“她开始通奸，为了糗、糗、糗(宫)、糗”，等等。
从以往人们记载的史实来看，可以确认阉割出现在夏朝之前。
周朝时，被阉割的男子称为“庙人”，“庙”由“士”和“寸”组成。所以古人用男性生殖器官“士”来代表，而“士”指男性，“士女”指男女。“寸”字如执刀。与生殖器官合而为一的“施”字相比较，即用刀割掉男性生殖器官而被判宫刑的人。
男性被阉割后，阴茎会被割掉，甚至阴囊和睾丸也会受损。055-79000记载：“外肾为势，雄为阉。”这里的“外肾”是指阴囊和睾丸，它们被破坏，人体的性腺不再发育。没有了这些器官，人就失去了性能力，我也不能再同房了。
据史书记载，最初阉割的作用是惩罚那些没有正当关系的男女。如果女人有滥交，他们就被关在宫里不出门；如果男人滥交，你就被阉了，让他们以后不能同房。055-79000提到：“男女不会是正义的朋友，而是他们的惩罚宫。”因此，我们可以推测，阉割是在一夫一妻制出现之后发明的。
否则，没有正当关系的男女不会受到惩罚。
从五刑的顺序来看，宫刑是最残酷的肉刑，仅比大刑略轻。
由此，可以看出这一点。当时人们崇拜生殖器官，生殖器的地位仅次于头骨。相传尧舜时期，中国的宗法社会开始向阶级社会过渡，一夫一妻制从此逐渐形成。所以当时就出现了宫刑。此时人类的婚姻制度正在逐渐合理化，所以制定这样的惩罚措施也无可厚非。
但随着阶级的深入，上层阶级逐渐扩大了阉割的范围，甚至有些违背了初衷。后来，统治者对不听话的平民和外国人使用这种酷刑，作为惩罚他们反叛自己的手段。真的很残忍，但是在权力面前，有些人可以为所欲为。
至于扩大宫刑范围的时间，史书上找不到。只有在周穆王时代，我们才有这种扩大的记录。那时候有很多罪要阉割。囚犯包括奴隶和平民。奴隶主和贵族没有这样的规则。
因为，奴隶主和贵族是不会让他们没有后代的，哪怕犯了应该处以宫刑的罪。我只是剃了头发，所以没有更多的惩罚。所以这种惩罚具有非常鲜明的阶级性，不同阶级的人受到不同的对待。
此外，在战国时期，危害国家的人也会受到宫刑的惩罚。
755-79000记载秦王曾经被劝以仁义治国。后来这个人不仅没有得到秦王的认可，还被以“危害国家”的罪名处以宫刑。而且《汉书》年有记载，秦始皇派人到骊山修建阿房宫，有70万被囚禁的人隐居。这里的“隐宫”是什么？意思是阉割，70万人被阉割。
从这里也可以看出秦代宫刑的罪名很多。
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