曲径通幽处柳暗花明(曲径通幽文章)-东辰安华生活网

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　　有时候，我想学个和尚，在红尘中打坐。早上起来，泡一壶茶，点一把香，在窗明几净的教室里。看一盆文竹平静的心弦，一只小鸟栖息在窗前，不鸣则已，仿佛想起了远方的故人。等到茶凉了，香味燃尽了，我的心情还是原来那样，什么都不参与。但我知道，这个过程是一种没有杂念和杂念的冥想。

　　你不一定要成为佛教徒或俗人才能冥想和认识道。人生本来就是一本禅书，每一个简单的章节都蕴含着深刻的玄机，每一个复杂的过程都只是一些简单的组合。我们总喜欢抱怨自己的平庸，却不知道只有平常心才能体会生活的深刻与艰难。真正的禅书，是众生皆可读，一句平淡的话，能激发出深刻的道理。如果你活在禅意中，用禅心包容一切，你的抑郁必然会减少，你的闲适也会萦绕在你的周围。

　　我记得年轻时读过一首诗“我的道路蜿蜒曲折，穿过一个遮蔽的山谷，树枝和鲜花，到一个佛教静修”。那时候对禅的向往，是一种超脱、隐逸的思想。只觉得远离红尘俗事烦恼，是一个禅者的内心。人间的人应该住在闹市区，而和尚应该被送到山里的寺庙里。如果你要寻找它，你必须经过一条很深的曲径。传播室隐藏在花木丛林中，不会受到世俗的干扰。传统上，古老的寺庙都建在深山绝壁之巅，让僧人在大自然中打坐，在清风白云中修行，在花、树、虫、蚁中悟菩提。黄灯是知音，晨钟暮鼓是好朋友。只有耐得住贫穷和孤独的人，才会知道人生的酸甜苦辣。

　　古代很多高僧都尝过禅林的孤寂，选择入世，投身最深的红尘。楼楚阁也可成为菩提道场，歌舞为梵音，肉酒为素。那是因为他们的心像水一样纯净，没有任何欲望可以打扰他们。人生若行云流水，心在其上，心在下。时光流逝，一去不复返，思想却随着时间沉淀和积累。一个不被物欲束缚的人，可以超越自己，培养他人。

　　很多出家的人，刚开始修习禅定，或许是为了自我解脱，为了避世，难免会有负面的想法。最终受经书禅宗理论的影响，忘记了自己的存在，心与一切众生系在一起。他们只是想把一切众生从苦难的尘网中解救出来，让他们明白任何留恋或勉强都是自找麻烦。所谓因果自偿，尘网中，处处荆棘。如果你不动，或者你不会受伤，如果你挣扎，你会伤痕累累。安静，可以摆脱一切执念；善能化解一切邪恶。

　　实际上，“我的道路是曲折的，穿过一个遮蔽的山谷，树枝和鲜花，到一个佛教静修”只是一种安静的意境，为人们深深沉浸在世俗世界。他们曾经相信繁荣，然后他们会用新的眼光看待轻盈。没错。当初，你并不后悔自己的感情坚持。最后你会发现，所有想生想死的激情都不值一提。你在生命之书中写得越多，你的心就越空虚。就是这一天，送别今天，思念昨天，憧憬明朝。我们一直以为目的地只是一个驿站，那么多匆匆的聚散，像流动的云，来来往往，没有稳定。

　　后来才知道写这首诗的人叫常建。唐代诗人，但姓名、生卒年不详。过了进士，一生失意。他游走于山川之间，诗歌意境清晰，语言凝练自然，造诣独特。《题破山寺后禅院》这首歌，因其禅意之深，境界之远，而深受世人喜爱。想象一个凉爽的陈冲，诗人踱步到古寺，看着阳光从林中悠然流淌，曲径通幽，鲜花藤蔓爬满禅房，墨绿的时光悄然绽放，灵动的鸟儿在林中歌唱，自己的心在一池春水中渐渐变得空荡

　　就像我此时，独自坐在午后，品着一杯深秋的陈冲茶。阳光从窗棂里射进来，落在一本打开的书上，让我震惊于一个未完成的梦。梦回唐朝，千年前的长安城，是很多文人墨客共有的梦想。在同样的时间里，每个人过着不同的生活。有的人，相隔千年，却能相互倾诉；有些人，近在咫尺，却是陌生人。还是那首唐诗。不同的人被不同的话感动。情感是人性的致命弱点。喜欢的人，或许平凡，却让你刻骨铭心。你喜欢的句子可能很普通，但是你放不下。

　　有时候我在想，是什么命运让禅者信任并依恋它。很多人背着命运在努力，却发现兜兜转转也打不过命运的安排。缘分，纵是相反，终究会走到一起。随缘，执着如藤，会死会分。我以前喜欢芍药的另一个名字，李江。这个名字，带着一种忧伤的美，像一首忧伤的古歌。当它唱到最后的时候，让人觉得舍不得放弃。

　　人生最怕的是分离，最难过最舍不得的是离开。十指相扣，慢慢放开，深情的眼神，新的看法，瞬间捕捉不到对方的魅力；转身的那一刻，连眼泪都无力，这是离开的无奈。我甚至无法想象，在大牡丹花开得鲜艳到极致的时候，怎么会找到这么悲伤的名字。任何深情都会搅乱时间，记忆会酝酿灾难。我们能做的就是悲喜交加。

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