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辛弃疾22岁率领数万义军加入南宋朝廷。他的愿望是朝廷能振作起来，早日收复山河。他愿意成为收复失地的军队中的一员，他愿意在战场上奋力拼搏。但是，直到六十八岁去世，他还是没有机会上前线去杀游牧民族。
所以，他和陆游最相似。陆游临死前抓住儿子，要他“把中原日定在王师北，别忘了在家祭时告诉乃翁。”辛弃疾临死前还在喊“杀贼，杀贼！”也就是说，他与陆游有着几乎相同的人生轨迹。他们有一个共同的志向，他们都经历了很多仕途上的挫折。他的很多愤懑的生活和陆游是一样的。
(夕阳下的辛弃疾形象)
但相比之下，辛弃疾在词上的成就更为突出。辛弃疾的词，几乎任何一句，哪怕是送别词，都值得细细研读，比如这首歌《鹧鸪天送人》:
唱完《阳关》眼泪还湿，名利休休饭加。水是相通的，仿佛河两岸的树木伸向无尽的远方，乌云夹着雨水，把半座大山都掩埋了。古往今来，让人讨厌的事情，千百种以上都有，难道只有离别会让人难过，聚会会让人微笑吗？江头风大浪高，并不十分险恶，但人类的旅程却更加艰难。
这首诗的题目是《送人》。所以很明显是送别诗。然而，在辛弃疾的作品中，送别不再是简单的送别。字里行间，有一种人生无奈的感觉。它拓展了这首诗的内涵，丰富了告别词的含义。他把自己的人生经历写进了一首告别小诗。写这首词时，辛弃疾已人到中年。他经历了许多挫折和打击，已经体会到世界的艰辛。所以，他把这些经历都写进了这个小小的告别词里。
(阳关)
唱完《阳关》眼泪还湿，名利休休饭加。103010当然是送别词，因为“催你一杯酒，无缘无故把太阳留在西边”是“送别”这个标题的应有之义。所谓“唱透”“不做含泪”，强调的是依依不舍的感觉，同时整个词的情感都笼罩在离别所特有的悲凉之中。但这不是简单的告别劝诫。还有别的话要说。因为句子的变化，作词人挥去了告别的感觉。说到“名气”，朋友走了，生活也走了。自然是为了将来。自然多半是为了“名气”。
不过这首词是新的，作词人说的是“名利双收多吃”。朋友，你只能把名利当成身体外的“剩余”，这显然是失望和无奈的表现。南宋小朝廷俯首称王让他失望，自己报国的野心让他无奈。他劝朋友，名利只能算是“剩余”。很明显，这是愤怒。
(离开河岸)
“加餐”来自《阳关三叠》的典故。“不要放弃你的捐款，努力加一顿饭”是最后一句话。这是一个真正的告别信息，这是一个告别的规劝。但比起“名利”，这种劝诫无疑又多了一层：“什么成败，其他都不重要，多吃点！”
(清代篆刻家谈其篆刻：试图加餐)
水是相通的，仿佛河两岸的树木伸向无尽的远方，乌云夹着雨水，把半座大山都掩埋了。“一切风景都谈爱情。”所以，当诗人放下情怀，把目光投向远方的风景时，他的情怀并没有消退，反而增添了他沉重的离别心情：天边的水仿佛带着无尽的树色，天边的雨云遮住了远处的青山。很明显，他是在为送别者的前途担忧，因为目前在南宋朝廷，老实人经常受到小人的打压和迫害，就像天边的青山被乌云遮住一样。这种写景手法表达了诗人的深切关怀，但又含蓄。
(浮水寄无限树，雨云葬半山)
古往今来，让人讨厌的事情，千百种以上都有，难道只有离别会让人难过，聚会会让人微笑吗？辛弃疾手里普通的临别词为什么是新的？你看，他这句话的后半句，开头就问：古今有千种恨。难道只有离别才是悲伤的吗？这是一个反问句。很明显，他的言外之意是另有所图，比离别的悲伤更可恨。什么事？作词人没有说下去，然后用隐晦的句子说了——。
(古有千般恨。我们应该只订婚还是不订婚？)?)
江头风大浪高，并不十分险恶，但人类的旅程却更加艰难。河上的风暴不一定是最险恶的。当然，这遵循了前面的说法。人与人之间的离别不是最大的恨，河上航行的风暴也不是最危险的事。这让人想起刘禹锡的诗：“曲塘闹十二滩。人说自古道难行。恨人心不如水，闲时兴风作浪。”(《古诗十九首行行重行行》)也让人想起白居易的诗：“难去，不在水，不在山，只在人情。”很显然，世界上最难处理的，最可恨的，或者说最可怕的，是人心和世界的险恶，这种险恶远远超过离别的仇恨和旅行的悲伤。
像辛弃疾这样忠诚的人，是不可能在复杂的事业中取得成功的。在那个时代，在那个国家，他越忠于诚实和坦率，就越会被排挤或发生冲突。这个词的最后两句话显然包含了太多他自己的悲伤经历。他的战争训练会让投降派感到舒服，所以有人弹劾他“强奸、贪婪、暴力”；他执法严厉，会得罪权贵富绅，会让既得利益者吃亏，所以有人弹劾他“滥田”.简而言之，一旦他被重新任命，他将被解除职务并再次回到田间。他每做一件事，都会受到前所未有的阻力，这种阻力几乎都来自人心的险恶，而不是来自客观条件的困难。因此，他说，“地球上没有很难去的地方”！
(辛弃疾，有剑有心)
余云先生在《竹枝词》中评论过这个词：
“这阕既是一个情景作家，又是一个多愁善感的人。河树遥与天，好山半被云埋没。生活的欲望就是有满足感的时候。天下艰险，太太行，孟门，河间浪非极危。”
世界上最危险的东西存在于人的心中。辛弃疾一生大部分时间都在与险恶的人心作斗争。其实在那个年代，要想在“成名”的道路上走得更远，险恶的人心甚至是最需要考虑的因素，而辛弃疾最不擅长的恰恰是人事管理和揣摩人心。换句话说，他在仕途上的失败是注定的，但也正是因为这个原因，我们得到了一条“言中之龙”。这是辛弃疾的悲哀，却是我们的幸运！
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