本篇文章给大家谈谈谓古代是什么意思，以及古代的谓是什么意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

一、古代的谓是什么意思

“谓”是古汉语中的一个常用词，相当于现代汉语的“告诉”、“对……说道”。其用法是“谓”后直承的不是言谓的具体内容，而是言谓的对象。

二、在文言文中什么是谓语，定语，状语

1。状语：修饰动词、副词、形容词甚至整句，说明谓语动作发生的时间、地点、方式、伴随状况、目的等等。如：他在灯下看书。“在灯下”是状语。

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2。谓语：说明主语是什么，干什么，怎么样。它回答的是主语“干什么，是什么”的问题。如上句中主语“我”干什么？“看书”。“看书”就是谓语。

一个句子，一般都可分成主、谓两大部分（祈使句是省主句）。再细分又可分成谓语（动词）、宾语，表语，补语（包括宾补和主补），定语，状语，同位语等。

如第一例中谓语部分可划分成谓语（看）和宾语（书）。

谓语部分中心词一定要是一个动词，要么是行为动词，要么是系动词，不同的动词构成不同的句子类型。

句子的各种时态、人称和数的变化都在谓语动词上变

3。宾语。指谓语动词所涉及的对象，由名、代、数，宾语从句等相当于名词的词句充当，但人称代词要用宾格。如：还说上例。谓语动词是“看”，看什么？看“书”，“书”是动词“看”所涉及的对象，是“看”的宾语。

需要说明的是：只有及物动词和介词或相当于及物动词和介词的短语才可带宾语。

4.定语：在汉语中，定语常由形容词、数量词、名词、代词充当，也可有其他词或短语充当。定语用来修饰主语和宾语。例如：（暖和）的阳光照着（平静）的湖水。（形容词作定语）

三、古代汉语“谓”和“谓之”的区别

①使用的位置不同。用“谓”的时候，被解释的词是放在“谓”的前面。而用“谓之”时，被解释的词总是放在“谓之”的后面。例如《荀子.天论》：“强本而节用。”杨倞注：“本谓晨桑。”枚乘《上书重谏吴王》：“譬犹蝇蚋之附群牛”李善注：“《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊。”

②解词的内容不同。“谓”常用来解说词语意义的范围或比喻映射的事物。可译为“是指、指的是”。“谓之”强调被释词的特点，用来辨析近义词、同义词。可译作“叫”、“叫做”等。例如《楚辞?离骚》：“恐美人之迟暮。”王逸注：“美人谓怀王也。”“美人”实际上是隐喻楚怀王，王逸在注中指明它隐喻的内容。枚乘《上书重谏吴王》：“譬犹蝇蚋之附群牛”李善注：“《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊。”“蚊”和“蚋”是同义词，用“谓之”来区别它们。

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