这个周末，两个从小到大的朋友从隔壁城市赶来和我相聚，他们异常开心。

　　人到中年，难免会有一些想说却不知从何说起的话。但让我万万没想到的是，其中一个人居然有很深的抑郁症，出现了一年的身体症状，需要服药控制。之前，我知道他有抑郁症，但不知道会这么严重。按照他的说法，抑郁症的核心问题是否定自我价值，你放不下自己。我推荐他读一些禅宗经典，儒释道。儒家能承受，道家能承受，佛教能轻松。

　　回顾我们每个人的成长经历，在我们人生的十几年前，我们在家里和学校接受了简单的唯物主义价值观教育，比如“好人有好报，有志者事竟成，天才是1%的灵感加上99%的汗水”。如果我们听爸爸的话，我们可以玩电子游戏。听老师的话，可以得到表扬；如果我们努力学习，我们就能在考试中取得高分！付出是有回报的，这种长期的正反馈让我们变得自大，觉得自己无所不能。只是尝试？多了不起啊。

　　可惜，世界终究不是二元的。无论个人的能力有多强，当我们开始接触超出自身能力的环境时，就开始得不到任何积极的反馈。

　　总有一些事，总有一些人，以你无法理解的方式，活得很好。一开始觉得自己倒霉，后来又觉得是社会不公。随着年龄的增长，我们对未来的无力感越来越强，开始怀疑和否定自己。我们的价值观开始崩塌，开始思考自己和家人、自己和社会的关系，用严格的眼光逐一审视自己的过去和现在。我们的心越来越不知道该如何安置。

　　 “缘起性空，万物无常。所以在一切法中，不必执着，也不必取与不取。”

　　佛教称为必经之路。要找到放置自己心灵的方法，首先要打破二元对立的世界观，认识真实的世界，认识真实的自己。在个体复杂、多维、混乱的世界里，自己的能力确实有限，接受自己的渺小才是世界的真实面目。有意思的是，我朋友炒股很多年了。我简单以股市为例。股市就像世界的倒影，也是复杂的、多维的、混沌的。我们在股票市场上无时无刻不在做出选择。你能保证你做出了正确的选择吗？股市赚钱的方式只有一种吗？

　　所以，在所有的法律中，都不需要执着。我们必须接受自己的缺点和弱点，这样我们才能生活在这个不确定的世界里。

　　标签: