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男人做梦都想有三妻四妾,你只能做梦了。当今社会没有机会。
那么古代男人有三妻四妾吗?
可惜在古代,只有有身份有地位的人才有这个资格。一般人能娶个媳妇就不错了。但是,即使是有地位的人,也不是“三妻四妾”,而是“一夫一妻制,多妾制”。
中国的一夫多妻制,起源于周公旦的《周礼》,从西周开始确立,直到清末民初,两千多年不变。它是中国封建社会的主流婚姻制度。
有些人可能不明白,都是男人的老婆。为什么要分“妻”“妾”呢?
先秦时代,能娶一妻以上的都是贵族,包括皇帝、王子、大臣、文人。这四种人构成了先秦时代的贵族阶级,这四种人都拥有大量的土地、人口和财产,并世代继承。
那么问题来了,都是老婆生的儿子。谁将继承这一重要资产?
在西周之前,贵族们从来不明白这个问题。一旦老一代人去世,儿子们就会争夺权力和利益,尤其是在皇室中。为了争夺王位,残酷的战争经常爆发。
所以西周以前,在夏商时期,皇位继承的规则是“父死子继”,“兄弟兄弟为友”并存。这不是明文规定,而是由战争结果决定的。如果儿子好到可以打败兄弟叔伯,那就是父亲的死,儿子的继位。如果叔叔们好到可以打败侄子们,那就是兄弟情谊。
所以在西周之前,每一次国王的继位都伴随着一场战争。
周朝建立后,在周公旦的主持下编纂了一整套《周礼》,明确规定了“一夫多妻制”和“长子继承制”。
第一任妻子所生的子女称为“长子”,其中长子称为“长子”,只有长子才有资格继承家族的王位、爵位、官职和庞大的家族资产。这是严格区分“妻”和“妾”的根本原因。
区分妻与妾的最大作用是解决“谁来继承”的问题。
始于西周的长子继承制,也是维系社会和家庭稳定的重要法宝。所以这个体系被保留了下来,即使在实践中被多次破坏,也没有影响到他的主流地位。
因此,与长子继承关系密切的“一夫一妻制、一夫多妻制”得以长期保留。
那么,另一个问题来了。既然害怕第一任和第二任妻子争夺遗产,不如只娶一任妻子。为什么我们应该有一个以上的妾?
这有三个原因。
第一,古代社会生产力低下,孩子出生存活率很低。妻子很难保证后代的延续。一旦没有后代,这个家庭就没有家庭了。没有家的家庭很惨,很快就会被同宗兄弟瓜分。
第二,在古代,人多力量大,一个家族的兴旺往往取决于后代的数量,尤其是男孩出生的数量。所以娶多个老婆也是为了保证能生更多的儿子。
至于养孩子,完全不用你操心。如果你能结婚,你就能养得起他们。古代贵族手里握着大量的土地,每年收地租的时候都手软。赚钱的人会躺着操心养孩子吗?
第三,能够娶多个老婆是一种身份的象征。换句话说,就是男人的门面,就像现在男人必须开奔驰宝马一样。是一张脸。
古代男人可以随意妻妾吗?当然不是,既然妻子的数量是地位的象征,那么数量就应该按照地位来排列。
根据《礼记》:
有一个皇后,三个老婆,九个老婆,二十七个老婆,八十二个皇妃。
天子的正妻叫“皇后”,诸侯的正妻叫“夫人”,卿大夫的正妻叫“茹人”,士子的正妻叫“妇”
所以,以后进门不要叫“老婆”。叫“夫人”。听起来优雅又有品位。无形中也把你提升到了“诸侯”的地位。
从上面的称呼可以看出,“妻妾”只是普通人的称呼,王侯将相对家人还有其他称呼。
秦汉以后,分封制崩溃,《周礼》规定的婚姻制度发生了一些变化。但主体没有变,只是具体条款略有变化。
比如《晋令》,规定君王有八个妃子;君、侯、妾共六人。103010规定一、二品四妾,三、四品三妾,五、六品二妾,七、八品一妾。
注意,在古代很长一段时间内,纳妾只是权势阶层的特权,是一种身份的象征。在古代,“士农工商”四种中,只有文人阶层以上的人才有这个资格。
明清以后规定40岁以上的普通人可以在没有后者的情况下纳妾。
但是,不管怎么变,一个大的宗旨不变,就是地位越高,可以娶的妃子越多。
下面详细说说古代的“妻”和“妾”。
妻子:真正的女主东汉班固《官品令》中说:
妻子也与丈夫在一起,从天子到庶人,其义也是一体的。
妻子和丈夫是平等的,和丈夫组成一个家庭,这是一体的。无论天子还是百姓,只能有一个老婆。
也就是说,在一个家庭中,只有两个主人,男主人(丈夫)和女主人(妻子)。其他嫔妃都不是正式的家庭成员。
在古代,娶老婆是一件非常隆重的事情。三本书和六件礼物,一顶红色的轿子,以及任何数量的礼节在它正式结婚之前是不可缺少的。
先简单说一下“三本六礼”
三本是《聘书》、《礼物信》、《欢迎信》。
订婚信相当于婚约,由男方交付女方。这是女方结婚的证明。
一本书是一份礼物清单,
详细记载着男方都给女方哪些礼物,就是我们现在说的“彩礼”。
迎书,相当于一封介绍信,拿着迎书才能去迎娶新娘。
六礼,是男女双方结婚前的六个步骤,一个都不能少。
第一,纳采。
就是我们通常所说的“提亲”,男方看中谁家姑娘了,得找个媒人一起去女方家里,当然,不能空着手去啊,要准备30多种不同的礼物,先向女方表达有迎娶的意愿。
第二,问名。
女方如果同意了,媒人会去女方取回女孩的生辰八字,送给男方,以方便男方请人去测一下,看双方合不合。
第三,纳吉。
女孩的生辰八字取回后,男方就要请算命先生看一下,是否八字相合,别小看这一步,很多人的婚姻,都被这一步给拦住了,一句“八字不合”,你俩就没戏了。
第四,纳征。
俗称“下大定”,就是双方父母同意,而且八字也没问题,这事儿就基本敲定下来了,男方请四个女性亲属和媒人一起,带着聘书,礼书,聘金,礼金和聘礼到女方家里去。
第五,请期。
男方看好结婚的日子,告诉女方,征求女方的同意。
第六,迎亲。
这个好理解,抬着大红花轿,去女方家里把新娘给迎接回来。
可以说,中国从古至今都是“一夫一妻”制度,妻子就是家中的女主人,和丈夫一起共同撑起一个家。
妾:一个生育工具
妾的存在,就是为了多生儿子,这男人纳妾最直接,也是最主要的目的,因此,从某种意义上说,妾,就是一个生育工具。
从家庭角度说,妾不算是家庭正式成员,吃饭不能上主桌,生下的孩子要问正妻叫妈妈,叫自己为“姨娘”,比如《红楼梦》里的赵姨娘。
但是,妾也是分等级的,有“贵妾”,“平妾”、“侍妾”、“贱妾”四种。
在先秦时代,往往只有嫡女可以光明正大的出嫁,要么成为王室的“王后”,要么成为诸侯的“夫人”,但是,“庶出之女”可就没有这么好的待遇了。
论家庭,她们出生在诸侯,卿士家庭,是不可能嫁给普通百姓的,但是,其他诸侯又不可能娶一个庶出之女。因此,这些庶出之女们,往往会作为陪嫁品,陪着大小姐一起嫁到男方家中。
这种陪嫁的庶女之女,叫做“媵(ying)女”。
她们往往会成为男方的小妾,由于她们是出生在贵族家庭,虽然是庶女,但是也是大户人家出来的,有一定的身份地位,所以,这种小妾的地位是最高的,如果正妻去世,媵女大概率是会替补为正妻。
这种媵女,就是地位最高的“贵妾”。
秦汉以后,社会制度发生了巨大的变革,这种“媵女”的习俗也就不存在了。
当然,权贵阶层的庶女毕竟是有限的,大量的美女还是存在民间的,如果这些平民之女被权贵看中,也是可以被纳为小妾的。
纳这种小妾,一般也会举行一些仪式,会在官府里备案,算是一种“阳光下的小妾”吧,只不过相对简单了许多。这种小妾,就叫“平妾”。她的地位,仅次于“贵妾”。
古代的权贵阶层和大户人家,往往会有大量的女仆,这些女仆常年伺候男主人,日久生情,或者女仆长的太漂亮,被男主人看中了,也是很有可能的事情。
这个时候女仆就会升级为小妾,当然,你也可以理解为“同房丫头”,白天伺候一家子,晚上伺候老爷子。
这种小妾被称为“侍妾”。地位仅次于“平妾”。
这种小妾就很随意了,既不用报告官府,也不用搞什么仪式,养在家里就行了。
最后一种“贱妾”,主要是一些歌姬,舞姬,这种是地位最低的,基本上就是大老爷拿来发泄一下,如果生出孩子了,就送给夫人养着,如果生不出来,或许就扔一边去了,什么时候再想起来她,完全看心情了。
所谓“四妾”,并不是说只有4个小妾,而是指这四种小妾。
至于小妾的数量,自从东周“礼崩乐坏”之后,就没有人按规定执行了,纳多纳少完全看实力了。
既然古代是“一夫一妻多妾”制度,那为什么还有“三妻四妾”这个成语呢?
因为规定是死的,人是活的,总会有那么有些人,不按规矩出牌,非要弄出个“多妻”来。
比如西晋第二任皇帝司马衷的老丈人,贾充。
贾充的第一任老婆李婉,因为家族成员犯事儿,被牵连流放,贾充只好把她休了,另娶了郭槐为妻。之后李家被 ,为了安抚李家,司马炎特意让贾充娶回李婉,与郭槐并称为“左右夫人”。
就是我们俗称的“两头大”。
郭槐是个彪悍的女人,她坚决反对,因此,这事儿最终也没有成。
比如,北周皇帝宇文赟,在娶了杨坚的女儿杨丽华之后,为了打击杨家的势力,公开让另外4个妃子也称皇后,五大皇后并立,也是前无古人后无来者了。
这种情况一直延续到了唐朝,从唐朝的出土文物中还可以看出来,不仅仅是皇帝,一些普通大户人家,也会出现“二妻并立”的现象。
这种情况,主要是从西晋开始,五胡乱华以后,中原文明遭到肆无忌惮的践踏,别说一个小家庭了,连国家政权都可以随意颠覆,谁还去讲规矩。
因此,在这个时期出现了个别的“多妻”现象。
另外就是到了清末民初的时候,一些商人常年在外做生意,就在外边又娶妻生子,组建家庭,当然,他又娶的不算正妻,而是叫“平妻”。
平妻,是不受法律保护的,也是不被承认的,算是今天的“二奶”吧,她们只能是“影子人”,如果他们想获取合法的地位,那就要去给大老婆磕头,安安稳稳的当个小妾。
这里给大家举一个经典的例子,就是蒋介石。
他先是在老家娶了正妻毛福梅,然后在上海炒股的时候认识了陈洁如,同样举行了正式的婚礼,在黄埔军校时期,陈洁如就是老蒋的正牌妻子,不过,严格来说,她只能算是“平妻”,另外老蒋还有一个侧室姚治诚,算是他的小妾。
老蒋是标准的一位正妻,一位平妻,一个小妾。不过后来他为了娶宋美龄,登报声明,和这三个女人都脱离了关系。
因此,“三妻四妾”这个词,很有可能是从魏晋南北朝时期流传下来的,也有可能是文人们为了合辙押韵,生搬硬套上的,其实古代主流的婚姻制度还是“一夫一妻”。
回到开头的话题,妾的产生,其实是因为“继承问题”才产生的,因此,如果你家里没有王位要继承的话,就别想着纳妾了,老老实实搬砖吧。
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