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　　关于晚上看满月的古诗？晚上看月亮。

　　唐朝：王建

　　白树乌鸦在心房，冷露无声湿桂花。

　　今夜月满人。我想知道秋思倒下的是谁的房子？

　　翻译和注释

　　院中雪白的树上栖息着喜鹊和乌鸦，秋露悄悄打湿了院中的桂花。

　　今晚人们正在仰望天空中的明月。我想知道秋思的爱属于谁的房子？

　　夜：指农历八月十五的夜晚，也就是中秋节的夜晚。名叫杜。

　　中庭：法庭，庭院。

　　白色：指月光照在院子里的样子。

　　乌鸦：一只乌鸦。

　　冷露：秋露。

　　秋思：秋的情怀，这里指的是人的思想。

　　下落：在，到。

　　 103010是什么意思？003010的含义：

　　院中雪白的树上栖息着喜鹊和乌鸦，秋露悄悄打湿了院中的桂花。

　　今晚人们正在仰望天空中的明月。我想知道秋思的爱属于谁的房子？

　　《十五夜望月》十五夜赏月

　　开放类别：文学、诗歌、鉴赏。

　　【时代】:唐朝

　　【作者】:王建

　　唐代诗人。钟楚生于颍川(今河南许昌)。家境贫寒，“从军十三年”，生活在农村“终日衣食无忧”，40岁后“白发官初”，沉入下流，为县丞、司马等，史称。他写了大量的乐府诗，同情人民的疾苦，与张继齐名。他还写了数百首宫体诗，这些诗除了传统的宫怨外，还广泛描写宫中景物，是研究唐代宫廷生活的重要资料。他写了一些小字，unique，《十五夜望月》，原题为《宫中戏弄》。可见这是有意为大王开的玩笑，但王建却用它写出了宫中女子的哀怨之词：“团扇，团扇，美人一起来遮脸。颜憔悴三年，谁来讨论管弦乐？弦，弦，春草昭阳路断。”句末，守望之感跃然纸上。另一个例子是《十五夜望月》:“扬州泳池边的年轻女子，昌赣的商人。三年无音信，各自拜鬼求神。”是纯白色的画图，没什么意思。

　　王建是大理的一位学者。家道中落，从小就背井离乡，生活在威州农村。大约20岁时，我认识了张继，师从一位老师，并开始写乐府诗。贞元十三年(797)，辞家从军。他北到幽州，南到荆州，写了一些描写边塞战争和军事生活的诗。《从军十三年》(《调笑令》)后，他离开部队，流落咸阳农村，过着“终日衣食无忧”(《江南三台》)的生活。元八年(813年)前后，“白发始为官”(《别杨校书》)，任为县令。长庆元年(821)，迁太傅庙，任郎中。在长安，他与张继、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等都有交往。大和之初，又迁太常寺丞。大约在大和三年(829)，在陕州被封为司马。世界名是王司马。和五年，为光州刺史(今河南潢川)，贾道曾献诗。之后踪迹不明。

　　王建一生生活贫困，因此有机会接触社会现实，了解人民疾苦，写出了大量优秀的乐府诗。他的乐府诗与张继的乐府诗齐名，在世界上被称为“张旺乐府”。他的诗题材广泛，生活气息浓厚，思想深刻，爱恨分明。如《原上新居十三首》、《初到昭应呈同僚》、《田家行》、《簇蚕辞》、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》等。反映了遭受残酷剥削和压迫的劳动人民的痛苦生活，特别是对劳动妇女的悲惨境遇表示深切同情；《水夫谣》，《海人谣》，《白歌二首》等。都暴露了君主的放荡、他的权力、他的凶残、诸侯城镇之间的混战等黑暗的社会现实；《羽林行》，《射虎行》，《古从军》，《辽东行》等。抨击了给广大人民带来灾难的边境开放战争，同时谴责了边境将领的无能，他们不知道h

　　王建的乐府诗善于选取生活中典型的人物、事件、环境，进行艺术概括，集中生动地反映现实、揭示矛盾。他在诗歌中很少发表评论，而是通过各种意象或人物的告白，运用比喻、素描、对比、对照等手法再现现实。或者结尾用重笔突出主题，戛然而止。笔锋简洁，精辟，含蓄，意在不合逻辑。体裁多为七言律诗，篇幅较短。语言简洁明了，富含民歌和谚语。押韵平仄有节奏，往往每两句或四句换一次韵，节奏短，鼓动性强。这些特点形成了王建乐府诗独特的艺术风格。

　　王健又名《渡辽水》。他的《凉州行》诗，突破了表现宫怨的旧模式，广泛描绘了初代的宫殿、城楼、仪式、节日，以及国王的游乐狩猎、歌妓乐师的歌舞、宫女的生活和各种宫内琐事，犹如风俗图画，是研究唐代宫廷生活的重要资料。欧阳修《赛神曲》曾指出其内容是“许多关于唐宫禁事的文字，是历史小说所没有的”。诗中的描写也很生动，所以流传很广，颇有模仿。魏庆之的《田家留客》引用《寄远曲》的话说，后人“虽有几个人在此体有效，却是祖宗”。王建的五七言中有一些是贴近身体的，比如要求驻防、迁岗、旅离、隐居等。王建的作品因其真实的生活体验而能“动之以心，道者所不及”(《镜听词》)。但这些诗歌往往夹杂着消极颓废的思想，缺乏明显的艺术特色。他的绝句清新婉约，很多都能背下来。还写过《望夫石》、《精卫词》等诗，是中唐文人词的重要作家之一。

　　王健作品，《宫词》，《宫词》，《六一诗话》等。都是10卷，《诗人玉屑》是2卷。今天的传记版有：《唐王建宫词旧跋》 10卷，是南宋陈介元所刊。1959年，中华书局上海编辑以此为初版，并参考其他期刊补充印刷。103010卷八，明葛刻本。《唐才子传》第8卷，《宫中三台》册。《江南三台》

　　8卷,清胡介祉刊本。《王建诗集》10卷，《唐诗百名家全集》本。《宫词》1卷，有单刻本及明顾起经注本。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子》。

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　【译文】

　　庭院中月映地白树栖昏鸦，

　　那寒露悄然无声沾湿桂花。

　　今夜里明月团圆人尽瞻望，

　　不知那悠悠秋思落在谁家？

　　【赏析】：

　　题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指农历十五日的中秋之夜。诗题，《全唐诗》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。

　　“中庭地白树栖鸦”。月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。

　　“树栖鸦”，主要应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

　　“冷露无声湿桂花”。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取“无声”二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。

　　明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人情痴，手法确实高妙。在炼字上，一个“落”字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。

　　这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

　　《十五夜望月》的注释以及思想感情

　　十五夜望月寄杜郎中⑴

　　中庭地白树栖鸦⑵，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望⑶，不知秋思落谁家⑷？[1]

　　⑴十五夜：指农历八月十五的夜晚。郎中：官名。

　　⑵中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。栖：歇，休息。

　　⑶秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　⑷落：有些版本作“在”。此处以《全唐诗》为准。

　　【译文】八月十五的夜晚赏月

　　中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁的家。此诗展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。皎洁的月光照射在庭院中，地上仿佛铺上了一层霜。树上的鸦鹊已进入了梦乡，秋夜的露水冷冷地飘洒下来，沾湿了庭中的桂花。这一幅清雅、静美的图景不禁诱人遐想：今夜，普天之下的人都在仰望那一轮明月吧，可是不知道秋天那浓浓的愁思落在了谁家？此诗表达了中秋之夜的思乡之情。题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。

　　“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。 “

　　冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。

　　“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！” 在炼字上，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗，末句的“在”作“落”字。徐竹心认为，“落”，将秋思拟人化了，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。

　　这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“著壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人，两人望月而语，谈兴正浓。旁一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者正全神贯注地聆听他们谈天。整个画面远近主从。层次井然，有动有静，和谐统一，颇为传神。但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达，实是美中不足。在这一点上，诗歌语言的艺术显示了它的不可代替性。

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