六世活佛仓央嘉措的爱情诗(写情诗的活佛仓央嘉措),本文通过数据整理汇集了六世活佛仓央嘉措的爱情诗(写情诗的活佛仓央嘉措)相关信息，下面一起看看。
我来到这个世界，被这个世界误解了。我不是众生佛。我是来找我一生的挚爱，跟她谈一场浪漫的恋爱。3354仓央嘉措也许你永远不会知道仓央嘉措，但你一定听过他那句著名的情诗：“第一，最好不要相见，这样你才不会坠入爱河；第二，最好不要认识，这样就不谈恋爱了……”,
我来到这个世界，被这个世界误解了。我不是众生佛。我是来找我一生的挚爱，跟她谈一场浪漫的恋爱。仓央嘉措3354号
你可能从来不知道仓央嘉措，但你一定听过他著名的情诗：
“第一，最好不要见面，这样不谈恋爱，第二，最好不要认识，这样不觉得亲热……”,
“世间有养老保障法，不能辜负如来与红尘。”
“许多年来，你一直生活在我的伤口里。我学会了放下干坤，却从来没有放下你。”
这种情诗委婉痴情，诗美不胜收，与他的真实身份有很大差距，但恰好是真实身份如此丰富的差异，衬托出米尔在仓央嘉措曲折人生的传奇。
他是西藏自治区第六世达赖喇嘛。虽然他有很强的荣誉感，被几万人磕头，但是他没有权力。他只是个傀儡，却要守规矩，守戒律。他的生活被束缚住了，他在政治上受任何人的摆布。他从头到尾都很压抑，很无聊，他只是单纯的沉溺于淫荡。是他一直对感情的向往，也是他对戒律和谋略的有意反叛。
他是雪原的国王，也是黑夜中最美丽的情人。他经历过三段感情，都被抹杀了。二十岁时，他必须接受比丘的戒律，但为了更好地与心爱的女人在一起，他决心反抗，并因此被严重监禁。
虽然他趾高气扬，但他从未自由快乐过。他憧憬着这个世界，憧憬着自己的感情，却得不到自己想要的。在孤独寒冷的囚禁中，他写下了许多情诗和名句，被后人传诵。与他的贵族头衔相比，人们更关心他的人生沉浮和才华横溢的诗歌。
关于仓央嘉措有很多传说和故事，也有很多乱七八糟的故事。他是佛门弟子，也是普通人。秋霜颜，90后作家，用第一人称的笔调写了仓央嘉措的故事，创作了这个《我是凡尘最美的莲花》。庄的文字清晰动态，也许不是历史人物传记，但也写了仓央嘉措的生平。
1.他出生后就与众不同。他是佛前莲花。
1683年，仓央嘉措出生在一个普通的孟族中。相传，他出生时，天空繁花似锦，雨纷纷，同时冉冉升起七轮旭日，璀璨夺目，大家都把它视为吉祥的预兆。他一出生，邻居们和老乡们都说他是“莲花花生转世”，会产生光彩和幸福。
他年轻的时候根本不懂这个。他只期望自己能平静安详地成长，做一个无拘无束的普通人。
殊不知，这个简单的愿望是无法实现的。
一天，两个佛教弟子来到我家。我父亲和我母亲都沉默了。自然，仓央嘉措不知道这两个被挡住的游客，决定了他未来的命运。
五岁时被秘密送到巴桑寺学习训练，每天阅读经典专著，尤其是《爱《诗镜注释》，是他日后成为作家的启蒙教育之书。
他天生三十二吉祥，那么幸运，但他宁愿做一个普通人，这样他会得到很多自由和爱。
2.人生之路如果第一次看到人生，示爱之路充满艰辛。
仓央嘉措虽然一直在学习和修炼佛经，但一直对世界念念不忘。十五岁时，他碰巧遇到一位美女，并爱上了她。她有着令人惊叹的名字仁增旺姆，她的美丽带走了仓央嘉措的灵魂，扰乱了他的心。
为了和心爱的人更好的幽会，他悄悄出去见她，却不知道那段幸福的时光很短暂。因为他一直被秘密监视，有传言说，这个女人，任曾旺姆，被秘密处决或流放到偏远地区。仓央嘉措最后一次见到她时，已经泪流满面，泪流满面。
有时快乐，有时悲伤，世界充满了兴奋和美好。他是一个敏感的15岁少年。他念佛得不到心安，拜佛得不到心安。
他的师父屈集也告诉他，人不太可能永远“居安思危”。如果他们受到一切的诱惑和影响，那就没办法保证不会有悲喜。
“我十五岁那年，遇到了人生中两件大事：第一件是让心爱的女人仁增旺姆，第二件是知道自己是五世达赖喇嘛的转世。”
也是在十五岁那年，他被迎到拉萨，住进了西藏的布达拉宫，成为了雪原的国王，六世达赖喇嘛，成为了活佛。
成千上万的人崇拜他，但他是一个没有任何权力的傀儡。所有权利都操纵在巴蒂桑洁嘉措手里，尤其是在巴蒂成年人中间。仓央嘉措只是一个懵懂少年。
三年时间，他成为了一个风度翩翩的18岁少年。除了每天研究和辩论经典，他最喜欢做的事情就是写诗和跳舞。只有这两样东西能减轻他的孤独和寂寞。他一直怀念自己的童年，那时候他能够感受到这个世界的热情，他越来越感到不甘心，不为人知，无法接受，于是有了以后的叛逆，出轨后的流放。
(必须指出的是，仓央嘉措出身于红教，红教规矩不严格，和尚结婚生子，黄教禁止和尚接近美女，更不要说结婚成家了。鉴于诸多条条框框的负面思想，仓央嘉措无法融入。)
为了更好的摆脱孤独，仓央嘉措不会羞于自己安静的日常生活。到了晚上，他会脱下僧袍，换上长衫，变成一个英俊的绅士，喝酒，写诗，唱歌，跳舞。
同样的，他在西藏布达拉宫遇到了他一生最爱的第二个人——达娃卓玛。
不是感情选择了他，只是他选择了感情，因为除了感情，他一无所有。和上一段爱情一样，甜蜜的日子没多久，美丽的姑娘就消逝了。她应该是被秘密指派离开的。毕竟仓央嘉措的一举一动都被监控着。巴蒂的成年人怎么会不知道呢？
“我担心迷恋会伤害梵天，
如果你很穷，不要上当。
世界上才貌双全的定律，
不辜负如来，不辜负红尘。"
两人的感情被抹杀，但仓央嘉措对感情和自由的追求从未停止。在巴郎街上，他碰巧遇到了跳舞的玛姬阿米。他为她写下了最美的情诗，他终于又有了感情。
此时的他，忘记了如来的教诲，忘记了条条框框，忘记了自己的真实身份，忘记了自己的影响力，甚至忘记了自己。他只是世界上一个普通的家伙，他必须成为一个亲密的爱人，与她携手，品尝世界上所有的爱。
这一次，他希望能够光明正大的和她一起出去，一直相爱下去，创造一个情侣一生的传奇故事。然而市场的谣言四处传播，这对恋人深陷舆论漩涡。
702年，仓央嘉措法定年龄二十岁，受比丘戒。但是他想到了一个令人兴奋的主意。他拒绝公开皈依。他脱下外衣，转过身去。
他想追求自己的爱情，得到的却是玛吉阿米结婚的消息。
他无法接受，痛苦万分。第一个成年人桑杰嘉措囚禁了他。仓央嘉措终日饮酒作诗，却无法摆脱心中的痛苦。
三段感情没有一段能有好的结局，他的真实身份终究与感情无关。他再怎么努力追求完美，也不过是镜中月。
3.我叛逆了半辈子，修行了半辈子。
“我的美在水一方，我却在水中间。”当仓央嘉措还在为爱情所伤的时候，一场政治和冶金的变革正在悄然来临。
康熙四十四年(1705年)，蒙古王西藏可汗调遣精兵击败藏军，杀死桑杰加措，上书清廷，报告桑杰加措谋反。他还举报说，开办桑杰加措的第六世达赖喇嘛仓央嘉措沉迷女色，无视教务，不是真正的达赖喇嘛。请降级他。于是，康熙皇帝下了一道命令：“将西藏可汗因打桑葚结而立的六世达赖喇嘛，押往北京。”
706年，仓央嘉措在回京的路上，坐在茶卡盐湖边。
自然，这只是传说中的一种结果，更被广泛认可的是另一种结果。仓央嘉措死里逃生，逐渐成为世界性的大家族。
如果说仓央嘉措这24年来一直在抗佛，那么他的后半生才真正开始拜佛。
“我曾经逃离过佛陀，我曾经接近过他。我曾经逃离佛祖，我曾经错过他。人的一生，不过取决于一个念头的产生和去除，为了爱情，为了世界，为了自己。”
许多昨日，如昨日之死。今天很多，比如今天出生的。
没有了自己的真实身份和影响力，仓央嘉措完全变成了另外一个人。后半辈子，没有爱情，没有影响力的时候，岁月如流水，他沉迷其中，像一朵别人呼应的云。他快乐了，他获得了长久以来追求完美的随意与平和。
仓央嘉措在世界上学习了两年，终于成为了一个从容、淡定、悲喜交加的人。
“世界就是这么复杂，迷恋就是这么搞笑。世间多苦恼，多迷恋，多自寻烦恼。”
在世间自由飞翔，他不会写也不会读情诗，全被佛经代替了。当时一个疯狂追求完美感受的少年，成为了真正的佛教弟子。
64岁时，仓央嘉措一直住在故居，直到生命的尽头，他神秘的一生也走到了尽头。
在他半生的24年里，他不能上下他的财富。他只能任人摆布。唯一的挣扎就是踏入世界，触摸感情，但他始终得不到永恒。在他的余生中，他努力成为他想成为的人。他自由而冷漠，他可以去任何地方，但他不会再期待感情了。
“如果有来生，我愿永远正直，只做世间人之一。就算一辈子穷，也只需要爱恨情仇，唱哭啼啼，做自己想做的事就好了。”
附另一首仓央嘉措的情诗，真的很美：
很多年了，你一直活在我的伤口里。我学会了放下干坤，却始终没有学会放下彼此生命中的千山万水。钱山让你在别人的世界里做任何事，除了生死。谁的个人隐私不是多管闲事？与死者一起埋葬的花瓣将被打开和关闭，迪普的果实将被放松。告诉我你藏在枯叶下的这些脚印表明我还有多少特别的祭品逍遥法外。
有人说现在是21世纪。读这些古诗有什么用？
当然，语言是有用的，但我们都知道，但不是每个人都能掌握语言的美，语言的最高境界是诗歌，是语言的高度概括和凝练，是最美的语言表达。
现代人厌倦了生活，我们却反思自己。只能活在眼前吗？
我们应该有诗意和距离。回家可以卸下一天的辛劳，一杯茶，一本诗集。太令人愉快了。当你在一个遥远的地方旅行，看到大自然的杰作，即兴创作一首诗，你周围的人一定会对你刮目相看。
所以，一定要学诗歌。学生学习诗歌可以提高学习成绩。年轻人学诗可以有一场轰轰烈烈的恋爱，或者至少泡妞。成人学诗，可以陶冶情操，支撑天性。所以，学诗，什么时候都不晚。
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