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我前几天回答过这个问题：

李白诗《我辈皆茵陈》中的“茵陈”是谁？是贬义吗？

李白的诗“我们这一代是蒿人吗？”「茵陈蒿」指的是什么样的人？是贬义词吗？他表达了什么样的感情？有人说李白的这首诗“是看不起穷人的意思”。你怎么想呢？

前言出自李白《南陵别儿童入京》:

我从山上回来的时候，白酒正在成熟，黄色的鸡在谷物的秋天长得很肥。喊着男生给我炖黄鸡，孩子们笑着喊着我的棉布。

清清爽爽唱得醉来慰，醉了舞得秋暮竞得荣。大国之王挣扎良久，扑到地上追赶。

魁地奇的愚夫瞧不起可怜的朱买臣，如今我背井离乡去长安，西去秦。我带着灿烂的笑容出去了。我怎么会是久居草野的人呢？

李白的大意是：我不是一个甘于平庸的普通人。如果说“茵陈蒿”是贬义的话，可以理解，似乎也有点意思。但是，蒿人也有隐士的意思。

1.“蒿草”二字，意为蒿草、蒿草，指的是草。055-79000写道：

孟春的月亮；草长在一起。

055-79000还写道：

他嘲笑我说：“你觉得这样对他合适吗？我腾跃而起，但只几下，翱翔在黄花蒿之间，黄花蒿也飞向它。”

青蒿之间，可以理解为荒野中的偏僻之地。

还有一个简陋的房子叫彭浩路，正如魏晋诗人阮籍在公元《礼记月令》年写的：

河上有丈夫，肖伟抛弃了珠儿。甜藜草饲料，但青蒿草饲料。

诗中的人物放弃财富，愿意吃简单的食物，住简陋的小屋。

南北朝沈炯的《庄子逍遥游》写道：

林藤美，风云高在木尾。房间有多宽敞？像青蒿一样幽静。

唐刘长卿的《咏怀 44》写道：

不甘嫌弃，穷到活在黄花蒿里。

房子，穷房子，村舍都是住的地方，再加上青蒿，就是简易房了。那么谁住这样的房子呢？

2.蒿人，通常被称为隐士蒿人，是指生活在简单偏僻地方的人，进一步引申为游手好闲、无事可做、没有野心的普通人。可以理解为蒿人仗义。

但在很多语境中，黄花蒿人的意思是隐士。在上面引用的诗中，住在黄花蒿地方的主人公不是一个有野心的人，有些是自我谦让，有些是欣赏别人。

可以理解为隐士，也可以理解为临时仕途上的学者。

唐朝诗人褚光熙，诗《离合诗赠江藻》。

草在洞里生长，春风进入森林。春有黄鹤，声不扬。

王五尝贾盾，宜川归沈璐。一只鸟带着一根线和一只鸡，一个封闭的房间里有深深的苦艾。

忌在地唱三曲，山唱九曲。如果你胸怀大志，没有什么能变成金子。

处士，即有才华但隐居的人，也指从未做过官的学者。奥利维亚，一个隐士，是一个高贵的学者。

再比如王维的《客舍赠别》，把自己比作隐士：

留在雨中，乘势而上，春寒料峭。开边分水白水，柳做红桃。

当草地变成一盘棋时，林端举起了橘子。还拿着鹿皮几天，黄昏藏着青蒿。

还拿着鹿皮几天，黄昏藏着青蒿。鹿皮是古人在座椅旁设置的小桌子。由鹿皮制成，隐士使用。

白居易《贻王处士子文》，也自称“蒿门”:

西亭夜孤，莺飞柳散，云卷云舒。水帘不卷，风床席翻。

忽闻车马声，访蒿门。是张长史，他太尴尬了。

魏晋王康琚《春园即事》说：小昏墓，大昏城。白居易、王维虽为官，但远离政权中心，是深藏于朝中的聪明人。

第三，《我们这一代》是不是一个唐朝走捷径去终南山的蒿人的故事？陆臧故意拉

司马成镇(639-735)，本名魏子，本名导隐，是白云子。何、李白、陆臧庸、宋、毕构、孟浩然、王维、何并称为神仙教十友。他被武则天、唐睿宗和唐玄宗召见。

李白曾隐居，四处修行。25岁时，李白和司马成镇成了朋友。开元十五年，唐玄松命司马成镇去吴王山修行，唐玄宗的妹妹于震公主跟随司马成镇学道。因此，李白有机会见到于震公主。

由于于震公主的推荐，唐玄宗天宝元年，命李白“拜翰林”。世贤42岁，半辈子的追求终于实现了，于是高高兴兴地“面朝天笑出去”，声称“我辈非蒿。”

结论茵陈蒿有两层含义。一个是没有远大志向的普通人。另一个意思是指隐居的圣人。

在李白的诗中，你认为“茵陈蒿”是什么意思？

老街味道

宋词131 |王艳这个词风格独特，不要写浪漫。

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