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刘秀是中国第四个统一的王朝,——年的东汉王朝的建立者。虽然他是西汉皇室的后代,但他是汉景帝的儿子刘发和沙定王的儿子。因为儿子多,汉武帝又下了升迁令,所以在那一代已经是一介平民,除了姓刘,是皇族后裔外,和其他普通人没什么区别。新朝末年,天下大乱,刘秀审时度势,经过长时间的考虑,决定为天下而战。刘秀本投靠了在位皇帝刘璇,但在刘智和耿纯投奔刘秀后,刘秀的实力越来越强,刘璇开始对刘秀感到不安,于是封刘秀为小王,召他回长安。刘秀自然知道回去也难逃嫌疑,于是在改过自新三年(公元25年),正式与新皇帝刘璇决裂,开始为自己征服天下。
重新开始的第三年六月,已经“百万雄霸天下”的刘秀在河北鄄城称帝,建元建军。至于刘秀为何仍以“汉”为国名,主要是因为他是西汉皇室的后代,仍以“汉”为国名,以示欲振兴汉室。同时,以“汉”为国号也可以宣示自己建立的王朝的合法性,得到民众的支持。
在王莽篡汉之前,汉朝已经建立了210年,刘氏家族在汉朝的统治早已深入人心。而且汉朝国家很强大,即使灭亡了,国力依然强大。然而,当新朝王莽改革失败,社会动荡之时,百姓怀念的却是刚刚灭亡的汉朝。如果以“汉”为国号,一定会使许多怀念和忠于汉的人投奔他,加强他的新政权的力量。这也反映在新王朝的最后几年。很多农民起义领袖不会称帝,而是支持汉朝后代,比如绿林好汉支持的刘璇,赤眉军支持的刘盆子。就连以卜香为业的王朗,也要自称是汉成帝的儿子,才当上皇帝,成为皇帝。因此,随着汉朝的统治深入人心,刘更能赢得民心。
刘秀称帝后,为显示自己的合法性,在洛阳建庙祭拜汉高祖、文帝、武帝三位皇帝。次年占领长安后,他建庙供奉西汉所有十一位皇帝。同时,汉朝实行“七庙制”。祠堂里已经有三个皇帝了,分别是汉高祖、文帝和汉武帝。按道理,其他四位皇帝应该是与现任皇帝最接近的皇帝,分别是汉元帝、汉成帝、汉平帝和汉井帝。但刘秀的天下是他自己打下来的,不是从西汉继承来的,所以他崇拜他的曾祖父,祖父,父亲。
刘秀称帝后,征战十二年,在消灭了河北、关东、陇右、西蜀等地的割据政权后,终于统一了天下。公元57年,刘秀驾崩,庙号汉世祖,谥号光武帝。到了汉代,庙号就很严格了。只有开国君主才能被称为“祖”,刘秀能得到“世祖”的庙号,也证明了东汉不等于西汉,是一个新王朝。只是碰巧皇帝都是一个家族的,都姓刘。既然是新王朝,当然可以不用“汉”作为国号,但这样做得不到大多数人的支持,得不偿失。
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