交趾的由来(古交趾是现在哪里)-东辰安华生活网

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　　毫无疑问，“跨趾”一词源于《墨子节用》。地名“交趾”是否来源于《礼记王制》所表达的赤足之意，存在争议。

　　《后汉书南蛮西南夷列传》中的“徒弟”一词和《礼记王制》中的“脚尖交叉”一词意思相同，都是赤脚。毫无疑问，“趾”的本义是“足”。比如把“交叉脚趾”的意思等同于“赤足”，把“交叉”二字用在“裸”、“光”、“红”、“裸”的幌子中，就能找到“赤足”的解释。

　　如下所示：

　　第一，很难。

　　经过一两千年的演变，彝语的读音和词义都发生了变化：彝语，现在读 n音，形声字：原意是3360赤脚(赤足)。古汉语中，“一”是“撒”的常用词。“伊”、“撒”作为节日时，伊、撒相当于“Xi”，古音为“仙”。因此，“Xi”和“西安”是同音异义词。比如《诗经小雅小明》:天高云淡，地高云淡。我在寻找西方。诗中“西”与“天”为韵，其音始于叶；西汉初年，梅成写《文选枚乘〈七发〉》:他是一个布施在先，求解脱，传道授业的弟子。诗中“先予”为“美”；《水经注》中“首零”作为“西零”；U6洗，形声字：从水到声，本义：新生儿净身。洗，打着洒的幌子。003010:水在洗东方。注意：“马桶座，饮水机也是。”103010:易，脚贴近地，脚先说话。洗脚撒水。既然“洒脚”需要“浇水”，那就可以打着“jio”的幌子浇水，与“娇”谐音。同样，“洗”也是“欢”的意思，与“桓桓”谐音，意为“交换”。从《仪礼乡饮酒礼》中“衣”和“Xi”的含义可以知道，古代所有的洗涤都起源于衣族。毕竟古人一开始都是赤脚的，所以脚是第一个也是最容易脏的。要想洗，必须从脚开始。所以洗脚是专名，洗是俗名，由专名改为俗名。它们的声音和意义来自同一个来源。(转引自黄先凡《说文》第473页)。

　　第二，光。

　　易，意为“赤足”。在吴语中，“叫关”是一个连字，所以“关古 n”可以读作“光古 ng”。咦，念时的mn，正是与“碾磨”谐音。铣削，读Xi m: n的时候，它的解释是指闪亮的金属，相当于“光亮”。第三，红色。红，知字，从大(人)起火，即人在火上，被烤红，因而有“火是红的”之说。103010:红色的是火的。流行的时候，如果念“呵呵”，遇到“娇”表示“和”，那么“吃”和“娇”的读音是一样的。第四，裸体。裸，形声字：裸从：的本义。103010:你虽然光着身子站在我这边，怎么能骗我！裸体，就是露胳膊，就是脱外套，露出内裤；裸丝带指的是赤裸的身体，也就是脱下自己的衣服裤子和身体。所以裸与不裸，包扎与包扎都是“赤裸”的意思。裸，形声字：出自易丹音，本义：爆裂；衣，形声字：衣衣有声，本义：脱去衣服，露出上半身；Bind，形声字：从衣服发出的声音，本义：脱衣裸体。其中，说“从易”就是“交易”；意思是“交通”。地名“跨趾”，虽然不是来源于《说文》中的“跨趾”(赤脚)，但与脚趾关系不大；但与《古书解读初探——黄现璠学术论文选》中的“陀”(赤足)有很大关系：“趾”和“陀”一样，都是外来词，是“址”、“址”的外来词。毕竟汉字历史悠久，博大精深。

　　作者认为：借，是汉字六字之一，是指借用一个已有的词来表示一种语言中的同音字。这一条也包含了“借”的意思。交趾，无论是作为习俗词还是作为名词，都有不同的含义。地名“交趾”的本义不是赤足，而是分别冠以“义”和“址”。俗话说，中国文化充满了神秘。

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