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你有没有发现，生活中很多我们“想当然”的事情，如果我们仔细想想，其实并没有看起来那么不寻常。
比如我问你，你买东西的时候，是不是越贵越好？还是“性价比”越高越好？
大多数人会毫不犹豫地回答“性价比高”。
然而，当我们回到生活中的实际场景时，我们会发现，在消费行为方面，几乎所有的人都是“更贵”的。
以我自己为例。作为一个资深吃货，我特别喜欢吃火锅。
最早的时候，我下班路上的一家不知名的火锅店是我的正规食堂，分量足，味道好，锅底免费，一般人30就能享受一顿大餐。
后来发现Xiax Xiax的火锅不错，所以每次吃火锅都去夏布，每人60元左右。
后来一个偶然的机会，朋友请我吃小龙X，嗯？好吃！从那以后，我的火锅首选就是小龙坎，接近100.
你可能会说：“那是因为你赚的越来越多了！”
但是，后来，我缺钱了，但是这次，我宁愿少吃两顿火锅，也不愿意去我曾经热爱的那家不知名的餐厅。
为什么“无名店”从我的选择列表中删除了？
这就是我们今天要讲的“棘轮效应”。
所谓棘轮，是一种只能向一个方向转动的齿轮结构，但在经济学中，它指的是一种非常特殊的现象，即一个人的消费水平很容易提高，但极难降低。
换句话说，我们几乎所有人都有一个倾向，就是买东西越来越贵，越来越上档次。
宋代政治家司马光在给儿子的信中对这种现象写了一个比较简洁的描述，就是从俭到奢，从奢到俭。
为什么我们的消费水平在收入波动时不能及时调整？
原因是我们总是用消费者行为来判断和定位自己的价值。
有一天，我的一个同事买了一辆新车。开车上班的第一天，他穿得非常整洁正式。我问他今天是否要参加什么重要活动。结果他跟我说：“我今天开宝马！”
虽然这只是一句玩笑话，但从他的感受来看，开宝马的第一天确实值得慎重对待。
比如一个女生把护肤品从大宝升级到迪奥，消费的不仅仅是一瓶面霜，还有一种感觉，那就是“我也是迪奥的用户！”
本质上，这是一种自我价值的标榜。
心理学上，另一个被称为“锚定现象”的特征更好地解释了这种感觉。我们每个人，潜意识里，都把自己的消费行为和价值评价做了一一对应。然后找到你应该在哪里的精神方向。
这就是所谓的锚点。心理锚点一旦建立，我们就会本能地利用这个锚点进行选择和判断。
这样做的好处是可以自然减少我们需要思考的内容。当我想吃火锅的时候，我只需要考虑去小龙坎还是海底捞，而不是在街边的小摊上筛选排除。
缺点是我们考虑很多事情过于简单，往往依靠“经验”做出判断，造成了很大的思维盲区。
然而在生活中，很少有人愿意主动降低对自己价值的判断。
所以，当我们下意识的把自己的“消费档次”和“个人定位”联系在一起的时候，我们的消费行为只会越来越贵。
不要以为这只是对“吃喝玩乐”的影响。棘轮效应不仅影响我们的消费习惯，甚至影响一个国家的兴衰。
北宋时期，宋朝的军事实力一言难尽，但经济实力其实呈现出了碾压的态势。虽然每年都有“岁礼”提供给西夏，但在双方的边境贸易中仍然大赚特赚，整个西夏经济体系濒临崩溃。
西夏统治阶级认为这个问题必须解决，于是下令在华民众恢复胡人的服饰、礼仪和生活习惯。
但是，穿惯了绸缎，吃惯了茶点小吃的贵族们，怎么可能轻易回去穿兽皮麻布，吃干肉干粮呢？
因此，政策压力和经济压力成为压垮西夏政治稳定的最后一根稻草。
可以说，对于西夏的灭亡来说，棘轮效应对整个社会的作用是无形的推手。
回归个人，提高消费水平，不是坏事。它可以给我们带来更高的自我认同和更多的幸福，也可以促进社会的经济繁荣。
但是，如果我们的消费水平超过了我们的支付能力，就要防止棘轮效应害了自己。
冷静的判断和思考，我们真正需要的是什么？你能重新定位你的消费价值以匹配你的收入吗？
降低自我评价是一件痛苦的事情，但只有这样才能准确定位自己，为以后的发展打下更坚实的基础。
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