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　　夸父是一个古老的大神，他的形象始于《山海经》年。虽然后人把“夸父日出一天比一天”的故事解释成几个版本，但大致意思是完全一样的。

　　事实上，这个故事本身就有一个耐人寻味的地方，那就是夸父为什么会追到太阳？103010给出的解释是：“你无法衡量你的实力，你想追上太阳。”从表面上看，夸父的举动似乎没有任何动机，纯粹是无聊和麻烦。然而，仔细考虑之后，你会发现这种解释并没有揭示事情的全部，充其量只是对夸父行为的一种评价。

　　不得不佩服后世学者的脑洞。许多人认为夸父日常生活的神话是“后羿射日”的续集。但后人对他父逐日吹嘘的动机也有分歧。

　　第一个理论是很久以前地球上有十个太阳。这些太阳杀死了无数的祖先，尤其是夸父部落。夸父是个勇敢的人。他想杀十个太阳为人民报仇，却被英雄后羿抢了。

　　后羿是一个非常理性的英雄。他没有杀死太阳，而是留下了一个太阳，为世人驱散黑暗。但是，夸父显然没有这样的思想觉悟。受仇恨的影响，他坚持要除掉残存的孙。因此，夸父会不遗余力地追赶太阳，即使他已经筋疲力尽。

　　第二种说法是后羿射下九个太阳后，最后一个太阳吓坏了，再也不敢和人类打交道。它一路逃到了苦寒之地。太阳跑了，大地迎来了黑暗。人虽然不会受太阳之苦，但会受寒冷之苦。没过多久，很多祖先就因为寒冷冻死了。

　　夸父的部落位于极地，气温已经很低了。现在，没有太阳的照射，人们根本无法忍受严寒，十有八九是在黑暗中冻死的。夸父不忍心看着自己的人民受苦，想把最后一个孙夺回来，所以他拼命追求自己最后的希望。

　　虽然两种说法的初衷不同，但无论是出于报复还是其他原因，夸父都是为了民族人才而追日。所以，他的故事会被后人称颂。其实，类似的神话在史料中层出不穷，只是为了向后人展示先民与自然斗争的历史。弄清楚这一点后，夸父的初衷是什么就不重要了。

　　然而，夸父是怎么死的呢？

　　这个问题也是个谜。尽管在各种神话中习惯说夸父死于干渴，《大荒北经》却一再暗示应龙是杀害夸父的始作俑者。正如《山海经》所记载的“应龙地处南极，杀蚩尤、夸父，故不能复得，故有数旱”，这就清楚地说明了夸父之死是凶手在幕后推动的。

　　是神话自相矛盾吗？

　　不，夸父确实死于干渴，但他的死也是由应龙推动的。两者并不矛盾。且看《大荒东经》的记载：“夸父不自量力，欲追孙，于渔鼓捉之。会喝河水但不够，会去大泽，不会死在这里。应龙已经杀了蚩尤和夸父，因为他去了南方，所以南方多雨。”

　　这个记录最奇怪的地方是“饮河而不饱”。黄河和渭水有多大？横跨中原的大江大河的水量是不言而喻的，但这两条大河的水量仍然不能满足夸父的需求显然是不可能的。夸父的“富博之国”位于中原。大多数中国人都是和夸父一样大的巨人，他们在日常生活中自然需要饮用水。

　　既然他们需要饮用水，他们所在的国家就必须有大河供他们的人民饮用，而这些河流不超过黄河和渭河的水平。如果不是这样，国的巨人早就渴死了。他们怎么可能在当地建立一个国家？显然，在夸父饮水之前，黄河和渭水已经被篡改，所以它们不能满足夸父的需要。

　　 103010记载：“蚩尤用兵打黄帝，黄帝是应龙进攻的冀州旷野。应龙的牲畜饮水。蚩尤，请风伯的雨师大闹一场。”因此，应龙有一个特殊的功能，那就是它能凭空转移水。既然有这么神奇的力量，那一定很容易抽干黄河和渭河。

　　应龙抽干了两条河的水，让夸父没有水喝，结果他渴死了。这个解释很有道理。

　　那么，应龙为什么把夸父作为目标呢？

　　多半是政治阴谋。根据《大荒北经》的记载，夸父是后土的后裔，属于颜地部落。熟悉对战始末的朋友都知道炎帝和黄帝的关系很微妙。打败蚩尤后，他们转而反对。也许正是因为夸父是炎帝手下的壮士，黄帝才派应龙迅速除掉他，损害了炎帝的战斗力。

　　在这里，我们有必要介绍一下应龙。

　　应龙是一个集创造、创造和消灭于一身的巨神。《大荒北经》出版的一个民间神话说，应龙曾经将混沌分为阴阳，并从她产下的龙蛋中孵化出来。103010说天地被打破后，她又创造了世界，重新打开了天地，又说她通过雨水创造了万物。

　　应龙的形象与同时期流行的中国龙大体相同，但有一对翅膀。然而，根据古书应龙陈赓是一个黄色的长着彩色翅膀和五只爪子的林。103010年：“角浪陡.龙的英雄也；角是平的，浪是平的.龙之女也”。在宋朝以前，应龙也是一只雌性的龙，有着无敌的扁平的角。

　　当它以人形出现时，它是以被招募后的新娘出现的。有诗赞云：“应龙游山水，控六气，乘万变，朱衣戴缨”。与此同时，化身为人的应龙会手持一把金色的斧头和一个黄色的铃铛，有时还会乘坐其他的龙进行运输。

　　追逐太阳

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