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　　《敕勒歌》

　　作者：未知

　　原文：

　　敕勒川，

　　阴山，

　　像天空一样，

　　涵盖四个领域。

　　天空是灰色的，

　　狂野，

　　风吹草动见牛羊。

　　注意事项：

　　 1.敕勒川：北齐敕勒川人的游牧地。“川”的辽阔平坦之地。

　　 2.阴山：一座山脉的名称，纵贯内蒙古自治区中西部，全长约1200公里。

　　 3.琼庐：游牧民族居住的圆顶帐篷，即今天俗称的“蒙古包”。

　　 4.四野：元野之全。

　　 5.伟大：蓝天的颜色。

　　 6、辽阔：辽阔无边。

　　 7.见：同“呈现”，呈现，揭示。

　　 8.智利：南北朝时期的一个少数民族，居住在今天山西省北部，以游牧为主。

　　诗意：

　　广阔的敕勒川位于阴山脚下。天空像一个巨大的帐篷，把整个原野都遮住了。天空遥远而空旷，草原一望无际，微风吹倒草地，露出藏在草丛里的牛羊。

　　赞赏：

　　这是一首智利人唱的民歌，由鲜卑翻译成中文。它唱出了草原的风光和游牧民族的生活。前两句“敕勒川，阴山脚下”，说明敕勒川位于阴山脚下，高耸入云，把草原的背景衬托得十分壮美。然后两句“天如穹，笼盖四野。”智利人用自己生活中的“圆顶”来比喻，说天空中用毛毡做成的圆顶状帐篷覆盖着草原的四面八方，以此来形容远处一片天空的壮丽景象。这种场景只有在草原或海上才能看到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低，牛羊低”，是一幅壮丽而又生机勃勃的草原全景图。"当风吹草动时，你可以看到牛羊."一阵风吹弯了草地，露出成群的牛羊，生动地描绘了这里水草丰美、牛羊肥美的景象。这首诗只有二十个字，展现了中国古代牧民生活的壮丽画卷。

　　这首诗具有北朝民歌特有的明朗豪放的风格，境界开阔，语气雄壮，语言清晰，艺术概括力强。宋代诗人黄庭坚说，这首民歌的作者“匆匆作出如此奇言，以事实掩耳”(卷七，《山谷题跋》)。因为作者对草原牧民的生活非常熟悉，如果一下子就能把握住特点，艺术效果会非常好，不必刻意雕琢。南北朝民歌有很大的不同，前者轻快优美。委婉，像江南少女，深情温柔；后者豪迈、浑厚、有力，就像塞北的运动员一样，勇敢、正直、大胆、坦率。如果用西方美学观念来表达，前者属于“婉约”型，后者则更倾向于“高贵”。这种审美趣味的差异是怎么来的？我们不妨从《敕勒歌》来做一些分析，这对理解奇乐阁本身也是有意义的。智利是古代中国北方的一个少数民族部落，其后裔融入了今天的彝族。这首诗是那天智利人唱的牧歌。但在北朝，智利人生活的地区并不在今天的新疆，而是在内蒙古大草原(m.lz13.cn)。

　　前四句是对他们生活环境的颂歌。“敕勒川”，今天不知道是哪条河，即使在当时也不一定是固定的专名。恐怕只是指敕勒川人聚居区的河流。阴山又称大青山，位于内蒙古高原，西有河套，东有兴安岭，绵延数千里。智利人在歌唱自己生活的土地时，就以这样一座雄伟的山峰为背景。就具体的地理位置而言，这么说有点模糊，但作为诗歌的意象，从一开始就表现出巨大的气势和力量。接着，诗人为我们描绘了一幅辽阔的画卷：在辽阔的草原上，满眼都是绿色，天空一望无际，只有同样辽阔的天空，像一张毯子，从四面八方垂下来，覆盖了辽阔的草原。这样的风景，让人敞开心扉，心情愉悦。

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