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作者|冷艳作者团队-益铭

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编者按：在很多人眼里，明后金之战的画风是狂傲自大的。突然，在第一次世界大战中，森林中的一群渔猎部落的人狠狠地揍了他们一顿。之后他们不仅失去了一个省，甚至冒着生命危险去对付这些渔猎部落建立的国家。那么问题来了，努尔哈赤领导的建州女真只是一群在森林里过着游牧生活的落后蛮族吗？那他们为什么能让明朝打败经营了200多年的辽东？

后金军队

说到渔猎族群，很多人受韩国电影和刻板印象的影响，会理所当然地认为明朝的建州女真就像北方哨兵岛和亚马逊雨林深处的土著一样，与当地的生态食物链完美融合。

虽然明代永宁寺的碑上确实记载了“地无五谷，布帛，只养狗.或者说鱼是业，肉是皮”，明朝建立努尔戆徒师本身就是一个非常大的地理概念。而且翻开明朝和朝鲜的记载，会发现建州女真的社会结构和生产方式，从明朝初一到后金政权建立，都发生了巨大的变化，堪称“天翻地覆”。

明代的女真

首先，现在的互联网上有一个经常矫枉过正的问题。虽然建州女真的生产方式长期以渔猎为主，但并不代表建州女真不会养马。且不说明朝与朝鲜、建州女真之间的马市，在交易的商品中，马本身就占据着非常重要的地位。在朝鲜的诸多史料中，不乏建州女真养马的记载。

辽东马市

但与蒙古游牧民族不同，建州女真饲养的马匹数量很少。比如成化年间，被视为明韩联军犁扫洞天对象之一的建州女真首领李满珠，其管辖下有一个“领三十余户隐居，常养十二匹马”的部落。

这些数量非常有限的马，在日常生活中不是用来放牧牛群，而是为猎人或采集者提供坐骑，他们可以在更大的范围内搜寻猎物。所以在明朝《辽东志》年，女真被评价为：“各民族善猎”。这种游猎在今天饲养马匹和驯鹿的鄂伦春族猎人中依然可以看到。

建州早期女真人的生活方式和今天鄂伦春族类似。

但如果只维持这种游猎式的生产方式，建州女真对邻国明朝和朝鲜的威胁只能像18、19世纪的平原印度那样。只会给定居西部的美国移民带来生命威胁，但远不足以给整个社会带来毁灭性的打击。但是，随着建州女真的经济生产开始发生变化，地区力量的天平开始倾斜。

作为建州女真社会发展的最大变量，是农业和商业的发展。在种植业的发展方面，建州女真早期的农业生产主要依靠从明朝和朝鲜边境掠夺来的人，并把他们作为部落首领所拥有的“农奴”，专门为部落首领从事农业生产。

然后部落首领用“农耕阿哈”生产的农产品作为他的“沈竹(女真人)”服从他指挥的基本报酬，形成了《建州闻见录》年的局面：“奴婢耕种失主，兵士磨刀不误砍柴工”。

掠夺明朝与朝鲜边境的女真。

建立国家女真的经济模式，是利己的，自然是求锤的。随着成化犁院的出现，建州女真的历史开始发生巨变。但明朝在建州严厉打击女真后，如何永久杜绝对女真的劫掠，成为需要考虑的问题。

对此，明朝开出的药方是开始尝试扶持建州女真的农耕经济。通过提供大量的生产工具、牲畜和种子，希望女真自己养活自己，不再因物资匮乏而外出掠夺。如果这种行为是纯经济性的，似乎可以逻辑自洽，但理论丰满，现实骨感。

明清时期，随着建州女真人口的大量增加，农业受到小冰期气候的影响。即使当时的建州已经是“两岸大田地，耕田耕牛，散于野外”，但在努尔哈赤时期，农业产量依然是“虽奴强而粮不可续，形势不得不让于大清”。

然而，这里似乎有一个悖论。一般农业地区的人口基本上与该地区的农业产量有关。那么为什么建州女真的人口增长会超过农业产量呢？答案是生意。从明朝永乐年间，辽东就开设了建州的马市。

宣德年间，交易的商品种类更加宽松。建州地区的兽皮、药材、山货等各种物资都是允许交易的。同时，贸易的参与者也不再仅仅是建州女真部落的首领和明朝政府。民间人士也被允许在市场上交易。

辽东马市逐渐演变为单纯的贸易口岸。

除了自由度的提高，辽东的马市数量也在增加。除了永乐年间首开的开元之外，天顺年间又开了富顺，到了万历年间，“庙堂之初，理板六堡加宽”。朝鲜战争后，辽东人参贸易火爆，大量白银通过辽东涌入建州。贸易量的不断增加带来了建州地区商品经济的畸形繁荣。

除了人口超过农业生产力的增加，明朝中后期，随着大量白银涌入明朝，在与明朝的贸易中，大量白银也涌入建州。而建州女真的生产力有限，白银导致的通货膨胀比明朝还要严重。

商品经济的繁荣从来都是一把双刃剑。

一个典型的例子是，在后金建立之前，努尔哈赤为了加强对其统治下的女真沈竹的控制，禁止沈竹私自去朝鲜进行贸易和挖参。据公元《建州图录》年的记载，朱海老一行越境到朝鲜挖人参。作为惩罚，努尔哈赤的罚单是“罚款一头牛或十八两银子”。

如果单看这票的价格还不显得离谱，那就看看明朝同期的价格吧。万历《明会典》年，记载当时政府收购一头牛的价格是6两。也就是说，在建州一带，18两银子，可以相当于一头牛，在明代的北京可以买三头牛。

牛的价格虚高也反映了建州地区农业生产的牲畜并不富裕。

具有讽刺意味的是，虽然明朝和朝鲜一直认为开放马市是安抚建州彝族的措施，但实际上，在生产力跟不上人口和市场需求的畸形商品经济繁荣下，建州女真对具有农业生产技术的生产奴隶的需求大增。

努尔哈赤统一建州前，建州地区一个成年奴隶的价格高达“二十多匹牛马或十七匹牛马七个项圈”。而且，商品经济本身也使得建州女真能够养活专门劫掠百姓的职业大鳄。公元755-79000年，记载女真掠奴部落，“不从事农业，而从事做贼，捕捉人口，转卖至深，以此为生”。

职业女真掠奴者给明朝和朝鲜的边境带来了更大的威胁。

更重要的是，虽然经济发展处于畸形状态，但商品经济的繁荣和农耕经济的有限发展仍然使建州女真进入了封建社会

根据明朝和朝鲜的记载，各女真部落首领所控制的也从狩猎的“部”变成了定居的“村”。到努尔哈赤时，他的根据地已经营赫图阿拉三代，仅内城就“木石垒成，高数丈，宽三数万”。

建州女真镇在规模和功能上与俄罗斯17、18世纪西伯利亚的城镇相似。

然而，一个尴尬的问题是，不仅建州女真的农业发展受到自然条件的制约，明代辽东的农业发展也因自然环境的影响而处于滞后状态。明朝洪武年间控制辽东后，辽东地区需要长期来到胶东海道，从山东地区运输粮食和布匹，以供应辽东军民的日常生活。

到了明朝，辽东要靠别人养活自己，能通过辽东交易到建州的粮食和布匹非常有限。随着明朝中后期辽东人口的不断流失，特别是万历朝鲜之战和掌管矿山的宦官高怀的辽朝之乱，辽东人口和正常的农业生产遭到了极大的破坏，以至于“年富力强的强勇之夫死于建州十四五”。在这种情况下，辽东自然不可能与建州保持稳定的贸易往来。

明代辽东的社会危机也影响了建州的生产生活。

也是在这个时期，明朝与建州女真的关系开始保持表面上的和谐，变得紧张起来。毕竟商业贸易的繁荣是当时维持国家稳定的最大基础条件。同时，随着努尔哈赤完成建州女真的统一，建州女真实际上也在进行社会转型。

随着努尔哈赤对封建等级秩序的构建，以及明朝辽东与朝鲜边境大量流民的到来，“沈竹”在建州女真的政治地位开始下降，生产生活开始受到其下属贝勒的严格控制。

努尔哈赤统一立国给女真社会带来了巨大的变化。

虽然这些集权措施对增强政权十分有效，但对私人生产控制的加强必然导致私人商品经济活力和生产力的下降。在建州女真仍然严重依赖商业贸易的情况下，她能否获得足够的粮食和布匹成为维系政权的关键。

努尔哈赤为此将明朝和朝鲜掠夺的人民统一为专门用于农业生产的“养民”，同时动员沈竹进行大规模的农业开垦。但如前所述，虽然《李朝实录》吹嘘此时国家已经建立，“粮草充足，粮库充裕”，但实际情况却是努尔哈赤自述“我国无储蓄”。

在这种情况下，努尔哈赤政权的唯一出路就是在南方获得更多适合耕种的土地。其实早在努尔哈赤与明朝反目之前，努尔哈赤就已经开始在明朝辽东求地了。萨尔浒之战之前，努尔哈赤就已经派人进入明朝辽东，开垦无主荒地。注意到建州女真变化的辽东边防军，也对建州女真破坏其农田。

萨尔浒之战前，明朝与女真的冲突从边境劫掠转变为生产资料的争夺。

最后，站在明朝的角度，针对辽东战争，总有无数的理由来总结明朝的失败。但如果从后金的角度分析，只有一个非常纯粹的原因，那就是这场战争是对建州女真政权生死存量的争夺。所以明末辽东实际上面临着“两个只能活一个”的无解状态。

参考数据

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