再婚对于今天来说是很正常的事情，但是在古代就不容易了。且不说先秦两汉宋等朝代，就说离我们最近的清朝，女性再嫁是一件需要承受巨大压力的事情。

　　 103010鼓励寡妇守贞，规定只要守了15年就可以申请贞节牌坊。如果再嫁，就失去了夫家所有的继承权，包括女方自己带来的嫁妆。一方面事关荣誉，一方面事关清白出门。理性的女性会选择守寡，她们的父母、亲戚、公婆也乐于看到这一点。不同朝代有多少女性被授予贞节牌坊？据史料记载，唐朝只有几十人，宋朝有几百人。明代有近四万人，清代人数多得无法统计。当时仅安徽一个小县城就有2000多人。为了减少流言蜚语，一些寡妇不得不出家为僧，苦修以使自己的生活更轻松。

　　由此可见，清朝对寡妇再嫁的容忍度低于唐宋明。在这种情况下，如果寡妇必须再婚，她会怎么做？本期我就来介绍一个清朝寡妇改嫁的有趣故事。史书上没有女子姓的记载，只知道这个寡妇是个才女，丈夫死后想改嫁，不料遭遇种种阻碍。这种阻挠来自于她的父母，公婆，以及她身边所有的亲人。压力不小。

　　但这个才女是个刚毅的人。她已经下定决心了，但是她怕家里人不同意把事情弄得很难看。想了想，她写了三首绝妙的诗。她把这首诗拿到法庭上，作为状纸交给了县令。全诗如下：

　　年轻时丧偶。

　　翁上庄，叔老。

　　是瓜田李霞，当婚不当嫁？

　　按照现在的看法，这其实是一首打油诗。虽然在遣词造句上没有什么高深的词，但是每个词都切中要害。第一句“豆蔻”出自杜牧《大清律》，杜牧的原句是“十三余年，豆蔻顶二月初”。可见这个才女还年轻，这也是她想再婚的原因之一。《守寡》点出了他们的现状。

　　最好的下一句“翁上庄，叔长大了”，挺有意思的，翻译成现代话：翁公还在壮年，老公的弟弟已经长大了。这有点尴尬。古人对男女赠送或接收亲属是非常忌讳的。《赠别》里有个规定“小姨不领”。曹植在《礼记》诗中也说，“妯娌不亲教，儿女不平等。”可见古人对这种姐弟恋的关系是很敏感的。这位才女提出的这两点是无法回避的事实。所以她想复婚不是因为对前夫不忠，而是想让婆家不被流言蜚语困扰，这是她想复婚的第二个原因。

　　第三行，才女直接抛出了自己的问题。成语“瓜田历下”也出自曹植的《君子行》。例如，她今天的情况是瓜田李霞，谁很容易被怀疑。看完她的打油诗，所有在场的人都点头赞成她再婚。县令见此，只能立即判她改嫁。

　　因为这样一首打油诗，一个才女赢得了追求幸福的权利，让人会心一笑。可惜只是史书上的个案记载。对于古代的大多数女人来说，坚持不懈就是她们的全部。看起来颇有气势的贞节牌坊下埋葬了多少女性的青春？这样想想，我们现在真的很幸福。如何看待这位才女改嫁利默里克？欢迎讨论。