50句最著名的励志名言历史名言(非常经典的励志名言(精选100句))
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流传千古的100句经典励志语录(经典名人励志语录)1。天行健，君子自强不息。( 《周易乾象辞上》 )
正如天体不停地轰轰烈烈地运动，君子不停地努力，永不停歇。
2.如果你知道然后不知道如何撤退，如果你知道如何生存但不知道如何死亡，如果你知道但不知道如何失去，它只是一个圣人吗？谁知道如何生存而不失义，难道只有圣人？( 《周易乾文言》 )
【翻译】知进不知退，求生不知死，得而不知失，能称为圣人吗？(这种人不能称之为圣人)一个懂得进退、存废而不失正确原则的人能称之为圣人吗？(这种人可以称为圣人)
3.地势坤，君子以厚德载物。( 《周易坤象辞上》 )
君子像大地开放的胸怀，以深厚的德性吸收一切可以包容的东西。
4.善行之家必须举行庆祝活动；一个家庭积累不好，就会吃亏。( 《周易坤文言》 )
【翻译】积德行善的人，一定会得到很多善业；积恶务尽的人，一定会得到很多恶报。
5.君子见利就动，见利就变。( 《周易益象辞下》 )
君子见一善，立刻从过去吸取教训。当他发现一个错误时，他很快改正它。
6.一个绅士通过思考问题来预防他的麻烦。( 《周易既济象辞下》 )
【译文】君子想到可能发生的灾难，提前做好防范。
7.两人联合，其利破金。如果你一心一意地说话，它就像兰花一样臭。( 《周易系辞上传》 )
【翻译】合在一起像刀一样锋利，可以切割金属；两个人一条心的话，闻起来像兰草一样香。
8.易穷则变，变则通，通则久。( 《周易系辞下传》 )
【译文】《易》这种知识到了尽头就会发生变化。更改后，它将可访问。通达之后，会让你的事业长盛不衰。
9.优秀不足以成名；不积恶，不灭己。( 《周易系辞下传》 )
不积累善行，就没有好名声。不积恶务尽，不至于丢了性命。
10.君子安而不忘危，救而不忘死，治而不忘乱。是安全的，国家可以保证。( 《周易系辞下传》 )
君子稳则不忘可能的危险，活则不忘可能的毁灭，治国则不忘可能的烦恼。因此，我能使我的身体安宁，我的国家安全。
11.德薄而尊，知小而求大，力小而重，难得。( 《周易系辞下传》 )
【译文】如果一个人德行差但地位高，智慧少但考虑多，力量小但任务重，他很少能成事。
12.君子不谄媚上级，不念下级。( 《周易系辞下》 )
【翻译】君子不谄媚上级，不为下属糟蹋东西。
13.子曰：“学而不言乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道就不要绅士？”( 《论语学而》 )
【译文】孔子说：“学完之后不断复习，不断练习，你不快乐吗？有志同道合的人从远方来和我探讨，你不开心吗？虽然人家不认识我，但我并不反感。我不是绅士吗？”
14.孔子说，“.君子以商为根本，以德为生。孝是仁的根本！”( 《论语学而》 )
游子说，”.绅士专注于最基本的工作。基础一旦建立，道也就产生了。一个人孝顺父母，爱兄弟。这就是‘仁’的根本！”
15.子曰：“妙语使人觉美。”( 《论语学而》 )
【译文】孔子说，“这种‘仁’的人不会很多，都是花言巧语，虚伪之徒。”
16.曾子韬：《我日三省吾身：是为他人出轨吗？交了朋友却不信？不习惯？”( 《论语学而》 )
曾子说：“我每天都会反思自己很多次：我有没有尽力为别人做事？是h吗
【译文】孔子说：“弟子在家要孝顺父母，出门要爱兄弟。话不多，诚实守信。兼爱，以仁亲民。”
18.子贡曰：“夫子温良恭俭让之。”( 《论语学而》 )
子贡曰：“吾师以温柔、善良、恭敬、节俭、谦逊取信于人。”
19.子曰：“礼最重要。”( 《论语学而》 )
游子说：“礼的作用是把一切事情做得妥当。”
20.子曰：“君子无食，居安思危，敏于物而慎于言，德而正，可以说是好学。”( 《论语学而》 )
【译文】孔子说：“君子不思吃饱，不思安逸，工作勤快，言语谨慎。他应该去找一个有道德的人来纠正自己。这样你就可以说是一个好学的人了。”
21.子曰：“不患人之无知，不能思人。”( 《论语学而》 )
【译文】孔子说：“不要怕别人不认识自己，要怕自己不认识别人。”
22.子曰：“以德治国，如北辰，居其所，群星共享。”( 《论语，学而》 )
【译文】孔子说：“以德治国，必如天上北极星。到了某个位置，会有很多明星来守护你。”
23.子曰：“道由政治，民免刑* * *；德、礼、耻、尊严。”( 《论语为政》 )
【译文】孔子说：“用政法教育人民，用刑罚对待人民。人只能暂时免除罪恶，却没有羞耻心；如果用道德来引导他们，用礼教来矫正他们，人民不仅有羞耻感，而且知道如何正确行事。”
24.子曰：“吾立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而为我所欲，不逾矩。”( 《论语为政》 )
【译文】孔子说：“我十五岁就开始对学习感兴趣。三十岁时，我在社会上站稳了脚跟。四十岁时，我对世界上的事情并不困惑。五十岁时，我知道了事情的规则。六十岁时，我能区分任何好词和坏词。七十岁的时候，我可以做我想做的事情，但我不会超越规章制度。”
25.子曰：“古为今用，新为师也。”( 《论语为政》 )
【译文】孔子说，“不断复习旧知识，在此基础上，才能有新的体验和新的发现。这样，你就可以当老师了。”
26.子曰：“君子好一周，小人坏一周。”( 《论语为政》 )
【译文】孔子说：“君子讲团结协作，不勾勾搭搭。小人上钩了，不讲团结，不顾大局。”
27.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”( 《论语为政》 )
【译文】孔子说：“如果你只是读书而不思考，你就会迷茫，一无所获。如果你只是努力思考，不去学习充实自己，你会精神疲惫，一无所获。”
28.孔子说，“.知其所知为知其所知，知其所不知为知。”( 《论语为政》 )
【译文】孔子说，“.你知道的就是你知道的，你不知道的就是你不知道的。这就是智慧。”
29.孔子说：“如果你面对的是一个村庄，尊重它；孝顺，忠诚；教不好就劝。”( 《论语为政》 )
【译文】孔子说：“你对人认真，人就会对你毕恭毕敬。你孝顺父母，有爱心，年轻，他们会为你尽心尽力。你提拔好人和教育能力差的人，他们也会互相鼓励。”
30.孔子说：“一个没有信仰的人不知道他能做什么。”( 《论语为政》 )
【译文】孔子说：“一个人如果不讲信誉，他就不知道他还能确定什么。”
31.子曰：“不仁则不勇。”
【译文】孔子说：“面对应该挺身而出的事，不敢挺身而出，是懦弱。”
32.子曰：“富而贵者，人之所欲也。”不要顺其自然，不要无处不在。贫穷和吝啬是人类的罪恶。不顺其自然，不去。" ( 《论语为政》 )
【译文】孔子说：“富贵是大家所希望的；用不正当手段得到的，君子不收。贫穷和* * *是每个人都厌恶的；若以不正当手段弃之，君子不为也。”
33.子曰：“利之所为，怨之所多。”( 《论语里仁》 )
【译文】孔子说，“如果一个人从自己的利益出发处理问题，就会招来许多人的怨恨。”
34.曾子曰：“夫子之道，正忠恕。”( 《论语里仁》 )
曾子说：“我老师的老办法只是忠恕。”
35.子曰：“君子喻义，小人喻利。”( 《论语里仁》 )
【译文】孔子说，“有道德的人主要讲正义，有道德的人主要讲小利。”
36.子曰：“欲仁者，无恶也。”( 《论语里仁》 )
【译文】孔子说：“如果你决心实行仁，就不会有邪恶的行为。”
37.子曰：“见贤思齐，见贤思齐。”( 《论语里仁》 )
【译文】孔子说：“当你看到一个圣人时，你应该想想如何仰视他；如果你看到一个不道德的人，你应该反思自己，看看有没有像他一样的问题。”
38.子曰：“父母之年，必知之。一个高兴，一个害怕。”( 《论语里仁》 )
【译文】孔子说：“你不能时时把父母的年龄记在心里。你一方面因为他们长寿而高兴，一方面又因为他们长寿而害怕。"
39.子曰：“君子欲慢言而快行。”( 《论语里仁》 )
【译文】孔子说：“君子慎言，勤而敏捷。”
40.子曰：“德不孤，必有邻。”( 《论语里仁》 )
【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤独的，一定要有志同道合的人陪伴。”
41.子曰：“吾始于人，听其言，信其行；今天，我和人们在一起，听他们的话，看他们的行动。”( 《论语里仁》 )
【译文】孔子说：“过去我对人的态度是，只要我听到他说的话，我就相信他的行动；我今天对人的态度是，他说的话我要听，他的行为我要考察，我才相信。”
42.子曰：“敏而好学，不耻下问……”(《论语公冶长》)
【译文】孔子说，“【孔子】聪明敏感，爱学习，愿意虚心向比自己低、比自己小的人求教……”
43.子曰：“老人安，朋友信，少年怀。”( 《论语公冶长》 )
【译文】孔子说：“我要使老年人生活舒适，朋友信任我，年轻人怀念我。”
44.子曰：“仁者，欲其人也，欲其人也。”( 《论语公冶长》 )
【译文】孔子说：“所谓仁，就是要自己站起来，也要让别人站起来。如果你想让所有的事情都为自己工作，那就让别人做所有的事情。”
45.孔子说：“熟记于心，学而不厌，教而不厌……”(《论语雍也》)
【译文】孔子说，“把所见所闻默默记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌烦……”
46.子曰：“以道为旨，以德为行，以仁为行，以艺为游”(《论语述而》)
【译文】孔子说，“一个人的修养目标在于道，基础在于德。在处理人际关系时，他靠仁，也要在礼、乐、射、御、书、六艺中游刃有余。”
47.孔子说：“不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气，不要生气(《论语述而》)
【译文】孔子说，“教弟子时，不要急于开导他，直到他想明白了，不能明白；不要急着启发他，直到他想说却说不出来。如果举了一个例子，但他不能从中推断出同类的其他问题，那就不用教别的了。”
48.子曰：“不义而富贵，于我如浮云。( 《论语述而》 )
【译文】孔子说：“以不正当手段获得的财富对我来说就像天上的一朵云。”
49.子曰：“三人行，必有我师。Choos
【译文】孔子说：“几个人走在一起，一定有值得学习的人。我选择他们的长处去学习，用他们的短处去对比自己，去改正。”
50.曾子曰：“士不可不忠，任重而道远。”( 《论语述而》 )
【译文】曾子说，“读书人不能强而要有恒心，因为他责任重大，任重而道远。”
51.子爵司：我不是故意的，我不要，我不要，我不要，我不要，我不要，我不要。( 《论语述而》 )
【翻译】孔子没有这四个毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不坚持己见，不只是我。
52.儿子在川上说：“逝者如斯夫！不要熬通宵。”( 《论语泰伯》 )
【译文】孔子在河边叹道：“流逝的时光如流水！它日夜不停地流动。”
53.子曰：“死后可畏。你怎么知道新人不是今天的？”( 《论语子罕》 )
【译文】孔子说：“年轻人最值得敬畏。你怎么知道他们以后会不如现在的人呢？”
54.子曰：“若为山，则不完，吾将止之。”比如，就算地面是平的，我也会往前走。" ( 《论语子罕》 )
【译文】孔子说：“学习就像把土堆成山，除了一筐土没有堆成山。它停止了，但我阻止了自己；就像平整土地，哪怕只有一筐土倒下来往前走，我也会自己往前走。”
55.颜渊叹了一口气：“老师善良又有诱惑力，还叫我用文字写，要我有礼貌。我停不下来。”( 《论语子罕》 )
【译文】颜渊叹道：“老师善于循序渐进地诱导，用丰富的文献教我博学，用一定的礼仪约束我的行为。我认为停止学习是不可能的。”
56.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”( 《论语子罕》 )
【译文】孔子说，“智者遇事不糊涂，仁者常怀乐观，勇者无畏。”
57.孔子说：“过犹不及。”( 《论语子罕》 )
【译文】孔子说：“事过或不成，都是不好的。”
58.子曰：“己所不欲，勿施于人。”( 《论语子罕》 )
【译文】孔子说：“己所不欲，勿施于人。”
59.子曰：“若不耻于自省，何以忧惧？”( 《论语先进》 )
【译文】孔子说：“扪心自问，有什么可羞耻的，有什么忧虑和恐惧呢？”
60.夏紫说：“四海之内，皆兄弟。”( 《论语颜渊》 )
夏紫说：“在四海之内，我们都是兄弟！”
61.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人是。”( 《论语颜渊》 )
【译文】孔子说：“君子成就别人的好事，不助长别人的坏事。小人则相反。”
62.孔子对他说：“政治家是正义的。英俊挺拔，敢不挺拔？”( 《论语颜渊》 )
【译文】(鲁执政的季康子问孔子政治时)，孔子回答说：“政治二字，就是正确的意思。自己带头改正，谁敢不正确？”
63.曾子曰：“君子以言会友，以友助人。”( 《论语颜渊》 )
【译文】曾子说，“君子用文章和知识来聚集朋友，朋友帮助他们提高仁的水平。”
65.子曰：“名不正，则不行……”。( 《论语颜渊》 )
【译文】孔子说：“名位不当，言必无理；不好好说话，事情就办不成……”
66.子曰：“正直则无令而行；他是不对的，虽然他不服从。”( 《论语颜渊》 )
【译文】孔子说：“一个统治者自己的行为是正当的，即使他不发布命令，事情也会起作用。如果不当，即使反复，人民也不会相信你。”
67.子曰：“欲速则不达。想要速度，就达不到；见小利，不能成大事。”( 《论语子路》 )
【译文】孔子曰：“不可贪急功近利，不可贪小利。只图快，达不到目的；贪小利，就办不成大事。”
68.(子)曰：“言必信，行必有果……”(《论语子路》)
【译文】孔子仨
【译文】孔子说，“君子可以通过表达不同意见与他人和睦相处，但不盲目赞同；小人只是一味依附自己，假装与人和睦相处，却不敢表达自己的不同意见。”
70.刚、易、穆、奈、( 《论语子路》 )
【译文】坚强、果断、朴实、言语谨慎，具有这种性格的人接近仁。
71.子曰：“君子骄而不骄，小人骄而不骄。”( 《论语子路》 )
【译文】孔子说，“君子以舒泰为和平，而不以欺凌他人为荣；小人傲慢，但不和平，舒泰。”
72.子曰：“君子以言行为耻。”( 《论语子路》 )
【译文】孔子说：“君子耻于言多而行少。”
73.孔子说：“仁人志士为仁者，而要杀己为仁者。”( 《论语子路》 )
【译文】孔子说，“仁人志士不是因为怕死而害仁，而是只有勇于牺牲自己才能达到仁。”
74.子曰：“与人为善，不为师而屈。”( 《论语子路》 )
【译文】孔子说，“在仁面前，连老师也不必谦虚。”
75.子曰：“君子之义是其质，君子之礼是其行，孙子之行是其行，君子之信是其成。”( 《论语宪问》 )
【译文】孔子说，“君子以德为立人之本，依礼而行，以谦言而言，以诚态度而成。”
76.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”( 《论语卫灵公》 )
【译文】孔子说：“工匠要做好自己的工作，首先要把工具做得优秀。”
77.子曰：“人无远虑，必有近忧。”( 《论语卫灵公》 )
【译文】孔子说：“不从长计议，必有眼前之忧。”
78.子曰：“不忍则乱大谋。”( 《论语卫灵公》 )
【译文】孔子说：“小不忍则乱大谋。”
79.子曰：“凡恶之人，必察之；如果你是好的，你一定要小心。”( 《论语卫灵公》 )
【译文】孔子说：“考察一个人，很多人都讨厌他，所以我们必须仔细考察他；许多人爱他，他们必须仔细研究他。”
80.子曰：“无教则无课。”( 《论语卫灵公》 )
【译文】孔子说：“我教育每个人(没有贫富、贵贱、地域、年龄等的区别。).)。"
81.子曰：“君子有九思：智、敏、色、礼、言、事、疑、思、苦，如你所见。”( 《论语卫灵公》 )
【译文】孔子说，“君子有九虑：看时要看得清楚，听时要听得清楚，面目要温和，面容要端庄恭敬，说话要忠厚老实，做事要认真，有疑问的时候要征求别人的意见，快要发怒的时候要想到发怒后的后患，看到名利的时候要想到是否要得到。”
82.(子)曰：“礼、宽、信、敏、善。如果你谦恭有礼，如果你宽容大度，你就会受人欢迎；如果你相信，你就会负责任；敏感则有功；而你善良，就一定能造人。”( 《论语卫灵公》 )
【译文】孔子说：“尊、厚、信、勤、善。尊重不会被侮辱，慷慨会赢得公众的支持，诚实会赢得他人的信任，勤奋和敏感会高效地工作，慈惠会更好地用人。”
83.子曰：“道听途说而已，道德沦丧。”( 《论语卫灵公》 )
【译文】孔子说：“在路上听到谣言，就到处传播，这是对道德的背叛。”
84.夏紫说：“当你知道他在一天内死亡，并且永远不会忘记他在一个月内可以做什么，这是很难学习的。”( 《论语季氏》 )
夏紫说，“每天学不懂的，每个月复习学过的，可以说是好学。”
85.夏紫说：“博学而笃定，问而思之，仁在其中。”( 《论语阳货》 )
夏紫说：“广泛学习，坚持自己的志向，遇到未知的事情，认真向别人提问，多思考当前的问题。贝内
大学的原则是使人发扬光明的美德，贴近人民，使人达到完美的境界。
87.万物皆有尽头，万物皆有开端。如果你知道你做了什么，你会走捷径。( 《论语阳货》 )
【译文】事物有根有枝，事物有始有终。知道了事情的前因后果，就可以接近道(自然法)。
88.事在知，知在知，诚在诚，心在义，身在修，家在和，国在和，天下太平。( 《论语子张》 )
知识只能通过推导事物的原理来获得；只有获得了知识，意志才能真诚；只有意志是真诚的，心灵才是正确的；有了正确的心态，才能培养自己的性格；只有修了人品，才能经营好家庭和家族；管理好家庭和家族，才能管理好国家；只有国家治理得好，天下才能太平。
89.君子以德，爱人以亲，小人以利以己。( 《论语子张》 )
君子敬智者，爱民；小人以利为乐，终日为利奔走。
90.每天，每天，每天。( 《礼记大学》 )
【翻译】能天天续的，就该天天续，就该天天续。
91.人民做的是善，人民做的是恶。这叫人民的父母。( 《礼记大学》 )
当权者应该喜欢人民喜欢的，讨厌人民讨厌的，这就是所谓的人民的父母(官员)。
92.德，本也；财运之末，也。( 《礼记大学》 )
【翻译】道德是根本，财富只是枝节问题。
93.如果你是真诚的，就不要欺骗自己。( 《礼记大学》 )
对自己的想法诚实意味着不欺骗自己。
94.有一个赚钱的好方法。生的人多，吃的人少，病的人多，用的人舒服，财富就够了。( 《礼记大学》 )
积累财富是有一定道理的。生产的人多，消费的人少，创造财富快，使用财富慢。这样，国家的财富就会永远保持充裕。
95.子曰：“在上位，不在陵下；在较低的位置，不要帮助；如果你不向别人求助，你就不会有怨言。不怨天，不等人。”( 《礼记大学》 )
【译文】孔子说，“地位高的人不欺负下面的人；生活在下面的人不依附上面的人；端正自己的行为，规规矩矩做人，不要去求别人，这样别人才会没有怨恨。一个人不要恨天，更不要怨天尤人。”
96.孝顺的人，善于顺人之志，讲人之事。( 《礼记大学》 )
孝顺，就是善于继承前人的遗嘱，叙述前人的事业。
97.一个人可以做他能做的一切。十个人能做，一千个人也能做。能做到这一点，蠢则智，柔则强。( 《礼记大学》 )
【翻译】别人能做一次的，我就做一百次；别人能做十遍的事，我就做一千遍。如果能做到这一点，再笨的人也会变聪明，再弱的人也会变强。
98.君子和而不流，刚强端正！中性而不偏，强势而正确！国有，不断拥堵，强哉娇！国家没有办法，至死不变。它是强大而正确的！( 《礼记大学》 )
君子虽和平，不随波逐流。这才是真正的实力！恪守清正廉明，这才是真正的实力！国家政治和平，困难时期不改节操，才是真正的实力！国家政治黑暗，至死不改野心。这才是真正的实力。
99.子曰：“君子之道，远则自足，高则自卑。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孔子说：“君子之道，如行万里路，必由近及远；就像爬山一样，必须从较低的地方开始。”
100.子曰：“以民治，以人为本，以德修身，以仁修身。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孔子说，“治国必先得才。人才的选拔取决于他自身的道德修养。道德修养取决于这个人是否走正道，走正道取决于是否
【译文】孔子说，“喜欢学习的性格接近智慧，努力行善的性格接近仁爱，知耻的性格接近勇敢。一个知道这三点的人，就会知道如何培养自己的品德……”
102.子曰：“博学，审问，慎思，明辨，忠信。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孔子说：“我们应该广泛地研究，仔细地提问，仔细地考虑，明确地鉴别，切实地做。”
103.子曰：“诚为形，形为形，文为清，清为动，动为变，变为变，世间唯有诚为能。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孔子说，“诚以象表，而象是很明显的，而明显的表现又是很清楚的，清楚的表现可见于行动。行动之后不断变化，变化之后能达到很高的水平。世界上只有更大的诚意才能达到这种超高的境界。”
104.子曰：“君子敬德而求知，其广而精微，极明而中庸。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孔子说，“君子敬天之德，通过求教和学习，使自己的学识不仅进入宽广博大的境界，而且深入细微之处；使自己的德性高尚光明，遵循不偏不倚的中庸之道。”
105.子曰：“上不骄，下不躁。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孔子说：“身居高位的人，如果不骄横跋扈，下面的人就不会离他而去。”
16.君子之道，淡而不倦，简洁明了，温柔通情达理，知远近，知风之自，知精微，方能与德相关。( 《礼记中庸》 )
【译文】君子的想法和行动看似平淡却不乏味。虽然它们简单而优雅，但适度显示真理。由远及近知道真相，风从哪里来，从一件小事就能看出大事。这可以说进入了道德的大门。
107.孟子对他说，“怎么样.仁者无敌。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孟子回答说(梁)，“.讲仁者，天下无敌。”
108.(孟子)说：“我老了，人也老了；我的年轻，我的年轻。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孟子说，“孝敬自己家里的长辈，引申为孝敬其他长辈；爱自己家的孩子，并提升到爱别人家的孩子。”
109.孟子说，”.享受人民幸福的人，人民也享受自己；忧民者，亦忧民也。”( 《礼记中庸》 )
孟子回答(齐宣王)“把人民的幸福当作自己的幸福的人，人民会因为你的幸福而幸福；那些把人民的悲哀当成自己的悲哀的人，人民会因为你的悲哀而悲哀。”
10.(孟子)说，“.我善于培养我的高尚精神。”( 《礼记中庸》 )
【译文】孟子说，“我善于培养自己的无畏、耿直、正直，以及那种卡在天地之间的崇高精神。”
11.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”( 《礼记中庸》 )
孟子曰：“天时不如地利。靠地缘优势，不如靠人和的有利条件。”
12.(孟子曰)“得道者多助，失道者少助。丧偶求助，亲戚；如果你帮助，世界会跟随你。”( 《孟子梁惠王上》
【译文】孟子说，“得德之人，必有更多人助之；失去道德的人，帮助他的人会更少。得不到什么帮助的人，连亲人朋友都会背叛他；而那种得到大多数人帮助的人，全世界都会服从他。”
13.孟子曰：“民政不可延。”( 《孟子梁惠王上》 )
孟子说：“人的生活和生产必须紧急对待。”
14.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子！”( 《孟子梁惠王下》 )
【译文】孟子曰：“富贵不能扰我心，贫贱不能改我志，威武不能屈我气节。这就是你所谓的君子！”
15.孟子说，”.没有规矩不能方；不在六律，不在五音；没有仁政，我们无法统治世界。”( 《孟子公孙丑上》 )
【译文】孟子说，“.如果不使用圆规和弯尺，就无法正确画出正方形和圆形；不使用音乐六律，就无法校正五音；不实行仁政，就不能治理好天下。”
16.孟子曰：“三代以仁得天下，以非人失天下。国破家亡的原因是一样的。”( 《孟子公孙丑下》 )
【译文】孟子曰：“夏商周因仁而得天下，子孙因仁不足而失天下。这是一个国家衰亡与崛起、生存与灭亡的道理。”
17.孟子曰：“爱人不亲，则背仁；治病救人无药可救，与智慧相悖；人家不答，却敬。”( 《孟子公孙丑下》 )
【译文】孟子说，“我爱别人，但如果别人不亲近我，那我就要问自己，我的仁够不够；我管别人，但是我管不好，所以我要问自己，我的智慧和知识够不够。我礼貌地对待别人，但如果得不到相应的回答，我就要问自己，我的尊重够不够。”
18.孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”( 《孟子滕文公上》 )
孟子曰：“天下之本为国，国之本为家，家之本为众人。”
19.孟子曰：“逆天者存，逆天者亡。”( 《孟子膝文公下》 )
【译文】孟子说，“顺应天道生存，反对天道灭亡。”
10.孟子曰：“得天下之道：得民心，得天下；得民心：得人心，得民心；他心地善良：想和他在一起，就不要为所欲为。”( 《孟子离娄上》 )
【译文】孟子说：“得民心者得天下。”人民的支持包括* * *:赢得了人心，就赢得了人民的支持。还有* * *民心：为他们积累他们想要的；不要把他们讨厌的东西加到脑袋里，就这样。"
11.孟子曰：“礼者不辱人，俭者不夺人。”( 《孟子离娄上》 )
孟子曰：“敬人者不辱人，俭人者不掠人。”
12.孟子曰：“人苦为良师。”( 《孟子离娄上》 )
孟子说：“人的毛病就在于喜欢做别人的老师。”
13.孟子曰：“君子耻其情。”
【译文】孟子曰：“人之名超其实，君子以此为耻。”( 《孟子离娄上》 )
14.孟子说：“爱一个人，就永远爱他；尊重人，人总是尊重人的。”( 《孟子离娄上》 )
【译文】孟子说，“爱别人的人，别人往往也爱他；尊重别人的人，往往也会尊重别人。”
15.孟子曰：“生为我所欲，义为我所欲。二者不可兼得，舍生取义者也。”( 《孟子离娄上》 )
孟子曰：“生为我所欲惜，义为我所欲。如果不能兼得，我可以以生命为代价选择义。”
16.(孟子)说：“你想，就会得到。不思考就不行。”( 《孟子离娄上》 )
孟子说：“心的功能是思考。如果你能思考，你就能得到事物的真谛。不思考，就无法得到。”
17.孟子曰：“天道成大事者，必先苦其心志，苦其筋骨，饿其体肤，空其体魄，乱其行动。所以，他是不可能有耐心的。”( 《孟子离娄上》 )
【译文】孟子说：“天将赋予这个人一项重大任务。他首先要烦恼自己的心灵，劳损自己的筋骨，饿死自己的身体，穷自己的身体。他的每一个行为总是不令人满意。这样才能动摇他的思想，锤炼他的性情，增强他的能力，从而完成他的伟大任务。”
18.孟子说：“有所求，必有所得；放弃了，就失去了。你要求一些有益的东西，你就会得到它。”( 《孟子离娄下》 )
【译文】孟子说：“做一件事，你要去求，你就能得到；如果你放弃了，你就输了。这是一种有利于收获的寻找，因为寻找的对象在我自己内部(即强调善的展示和修养)。”
19.孟子说：“万事俱备，只欠东风。真诚是一大乐事。原谅我，乞求怜悯。”( 《孟子离娄下》 )
孟子曰：“我有一切。我扪心自问，我忠心耿耿，脚踏实地，这才是更大的幸福。带着别人的原谅，坚持不懈地去做，没有比这更直接的方式来达到仁了。”
10.孟子曰：“人不可耻于* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *(《孟子告子上》)
【译文】孟子说，“一个人不能没有羞耻心。羞不羞最* * *。”
11.(孟子)说“穷则独善其身；富则天下好。”( 《孟子告子上》 )
【译文】孟子说，“当你不成功的时候，你会培养你的高尚品质。当你成功的时候，你会为全世界的人做好事。”
12.孟子说：“君子有三乐，父母双全，一兄无故，一乐也；对得起天，对得起人，开心就好。受天下英才教育，三乐也。”( 《孟子告子下》 ) ( 《孟子尽心上》 )
【译文】孟子说，“君子有三种乐，仰天跪拜是第二种乐；能得到世界上最优秀的人才来教育他们，是第三种乐趣。”
13.孟子曰：“孔子登东山而卢晓，登泰山而天下小。”( 《孟子尽心上》 )
【译文】孟子曰：“孔子登东岳，感鲁渺小；去了泰山，感觉世界并不大。”
14.孟子曰：“亲亲亲亲亲亲民，亲亲亲民，热爱事物。”( 《孟子尽心上》 )
【译文】孟子说，“君子爱亲，所以爱民；爱民，所以珍惜一切。”
15.孟子曰：“不信仁，则国空；粗暴的义导致混乱；没有政事，财力不足。”( 《孟子尽心上》 )
【译文】孟子曰：“不信仁德，则国家空虚；没有礼貌，上下关系就会混乱；没有好的政治，国家的财富就不够。”
16.孟子曰：“民为贵，国为次，君为光。”( 《孟子尽心上》 )
【译文】孟子曰：“民为重，地谷(国)之神次之，君为最轻。”
37.山路的小路，用了就成了路，不用了就是浪费时间。( 《孟子尽心上》 )
【翻译】山坡上的小路很窄，经常去就会变成大路。如果不间隔走，茅草会挡住。
38.有匪有君子，如削、削、磨。( 《孟子尽心上》 )
【译文】有一种修身养性的君子之道，精心加工* * *就像在做一件精致的骨玉制品。
39.用木桃投我一票，用琼瑶还我一票。匪也，总以为善也。( 《孟子尽心上》 )
他送给我木桃，我回赠他玉。不是奖励，是永远的意思。
40.妻子像小提琴一样好，兄弟像小提琴一样快乐。( 《孟子尽心下》 )
【翻译】妻儿感情深厚，喜欢打鼓弹琴。一家兄弟团结和睦，和睦无比，其乐融融。
41.给你的朋友打电话。他是一只鸟，但他仍然要求朋友的声音；彝族人，不求朋友？( 《孟子尽心下》 )
[翻译]鸟儿在鸣叫，试图寻找同类。那一天，鸟儿都在寻找自己的朋友，何况一个人为什么找不到知音呢？
12.他山之石，可以攻玉。( 《孟子尽心下》 )
别的山的石头各有特色，可以作为磨刀石，来雕琢我们这里的美玉。
13.父亲生下我，母亲向我鞠躬。让我活着，让我成长，养育我。照顾我，进出我的肚子。报恩是极其慷慨的。( 《诗卫风淇奥》 )
父亲，你生下了我。妈妈，养育我，抚摸我，爱我，喂养我，教育我，照顾我，关心我，进来抱抱我。我想报答父母的恩情。我父母的恩德比仍然很大。
14.山势立起，风景止。( 《诗卫风木瓜》 )
向山顶望去
【译文】自满的人会吃亏，谦虚的人会受益。
47.人民只是民族，这就是古邦宁。( 《诗小雅棠棣》 )
老百姓是国家的基础，基础牢固，国家就太平。
48.若作孽，犹可违；如果你犯了罪，你不会感到尴尬。( 《诗小雅伐木》 )
【译文】上帝造成的灾难还是可以避免的；如果是你自己造成的灾难，你是逃不掉的。
19.美德和服务，消除邪恶。( 《诗小雅鹤鸣》 )
树立道德榜样，道德才能发展；去除邪恶的人和事，从根本上做。
10.玩人失德，玩物失心。( 《诗小雅蓼莪》 )
【译文】如果沉迷于歌舞和美琪，就会失去道德；沉迷于玩好东西，会失去意志。
11.人不在水监督，而在人民监督。( 《诗小雅车辖》 )
人不仅要以水自鉴，更要以民间反映为镜，审视自己的行为。
12.贤惠，放轻松；如果你是装的，你会很努力。( 《尚书大禹谟》 )
如果你做好事，你会有平和的心态，并一天一天地展现美丽。作弊的话，你会尽力，但会一天比一天笨拙。
53.与公毁私，百姓必允。( 《尚书大禹谟》 )
【译文】老百姓大不敬，深信用人间正义摧毁自己的私欲。
54.工作要敬业，事业要勤奋。( 《尚书五子之歌》 )
【译文】一个人的崇高贡献主要体现在他的志向上；一个人的伟大成就取决于他的努力。
55.宽容，美德伟大。( 《尚书太甲中》 )
【译文】目前，只有当一件事情能够被容忍时，一个人才能显示他崇高的道德。
56.傲不能久，得不到自己想要的，不能志存高远，不能快乐。( 《尚书泰誓下》 )
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，野心不可自满，享乐不可过度。
57.如果你不能发财，在困难面前你也不能发财。( 《尚书旅獒》 )
【翻译】看到财产，不要贪多；遇到危险时，不要轻易逃跑。
58.回报一下。不来则不雅；没来，也不雅。( 《尚书酒诰》 )
【译文】礼貌提倡的是给予和接受。不报而予，不符合礼义要求；反之，谈报纸而不给，就不符合礼貌的要求。
59.生对人有益，死对人无害。( 《尚书周官》 )
【翻译】一个人在世的时候要做一些对别人有益的事情，死后不要伤害别人。(这是程说的，然后他说，我死了以后，找一块不能耕种的地，把我埋了。)
10.如果你粗鲁，忠诚，真诚，你无法理解它，虽然它是巩固的。( 《尚书周官》 )
【译文】如果我们不以礼、忠、诚来对待人民，即使人民勉强团结起来，他们也不会分裂吗？
11.子曰：“一路之行，天下公，择才择能，诚而体贴。”( 《尚书周官》 )
【译文】孔子说，“在实行道路(理想社会)的时代，世界是属于每个人的。选贤任能者执政，人重信用，促和谐。”
62.孝子养老亦乐，不违其志；眼观六路，耳听八方，保持床上地位，忠于饮食。( 《尚书君陈》 )
【译文】孝子要赡养父母，使父母幸福，不违背父母的意愿；准备仪式和快乐来愉悦他们的眼睛和耳朵，让他们睡觉的地方舒适，用他们喜欢的食物全心全意地支持他们。
13.父母虽然没有，但是会好的，想着父母的名字会有收获；如果你不好，你会认为你的父母会被羞辱，这将是没有结果的。( 《礼记曲礼上》 )
【译文】父母去世后，当他们打算做好事时，如果认为会给父母留下好名声，就一定会做出成绩；当你要做一些邪恶的事情时，如果你认为这会羞辱你父母的名誉，你一定不要做。
14.玉不琢，不成器；人家不学，不知道。( 《礼记曲礼上》
【译文】一块玉不经过雕琢，就成不了好器皿；人不学习，就不会知道一些道理。
15.虽然有好吃的菜，但是傅氏不知道它的用途。中高音
16.学者有四错，老师必须知道：一学也，或多输，或少输，或易输，或只输。四者心有别。了解他的内心，他才能挽回损失。教书，长得好，拯救那些失去的人。( 《礼记曲礼上》 )
学习者的缺点有四种，教师必须知道：在学习上，有的贪多，有的太少，有的好学，有的遇到困难就止步不前。这四种缺点都是学习者心理不同造成的。了解他们的心理可以补救他们的错误。教师的作用是发挥他们的优势，弥补他们的缺点。
17.独自学习没有朋友是无知的。( 《礼记檀弓上》 )
【翻译】一个人独自学习，没有朋友可以讨论，就会知识匮乏，知识匮乏。
18.面对事情要勇敢；见利而让，义也。( 《礼记檀弓下》 )
【翻译】面对难题时能够果断决策，是勇敢；看到利益可以调和，是重义的表现。
19.恶言出自口，气话不回身。( 《礼记礼运》 )
恶意的话不从你嘴里说出来，人们对你的怨恨就不会回到你身上。
70.子云：“君子约，小人先言。”( 《礼记内则》 )
【译文】孔子说，“君子往往是先做实事而不是先说话；但小人先说大话，未必做实事。”
171.子云：“善者，谓之己；你太优秀了，就会抱怨，就会死。”( 《礼记内则》 )
【译文】孔子说：“你若发现一件善事，称之为别人；犯了错就要自己承担。这样，别人对你的反感就消失了。”
72.君子高尚而自卑，先人后己，* * *让步。( 《礼记学记》 )
君子倾向于尊重别人，贬低自己，先想别人，后想自己。这样，谦逊就会在人民中兴起。
13.子曰：“君子不失足，不变色，不失口。”( 《礼记学记》 )
【译文】孔子说：“君子的行为、表情和对人的失礼，没有什么不妥当的。”
14.充满激情的信，巧妙的文字。( 《礼记学记》 )
【翻译】讲道理要真诚真实，用词要恰当得体。
75.晏子说：“仁者为天下之表，义者为天下之制。”( 《礼记学记》 )
【译文】孔子说，“行仁者为天下人树立榜样，讲仁义者为天下人树立规则。”
16.子曰：“与民同生，与民同死。”( 《礼记乐记》 )
【译文】孔子说，“君主因人民的拥护而存在，也因人民的背叛而灭亡。”
77.子曰：“有言者，生不能取志，死不能取名。”( 《礼记祭义》 )
【译文】孔子说：“他说话诚实，行为有规律，所以活着的时候志向坚定，死后也不会影响他的好名声。”
178.可以说，但不能做，君子之言可以说。( 《礼记坊记》 )
【翻译】可以说，但做不到，君子不言。
79.(子曰：)“言必先信，行必正。”( 《礼记坊记》 )
【译文】孔子说，“诚实首先要体现在言语上，正确的行为必须保持。”
10.(子曰：)“贵不珍重金玉，忠信为宝。”(《礼记儒》)
【译文】孔子说：“不要珍惜金玉，而要珍惜忠信。”
81.(子曰：)“身可危，志不可夺。”( 《礼记坊记》 )
子曰：“人可危，志不可改。”
182.造福国家，而非财富。( 《礼记表记》 )
【翻译】如果对国家有利，就不会贪图金钱和地位。
183.(孔子说：)“都说内不造亲，外不造怨。”( 《礼记表记》 )
【译文】孔子说，“选拔人才，不可对内避亲，对外避曾怨己。”
84.如果你犯了许多不公正的行为，你会上吊自杀。( 《礼记表记》 )
【译文】如果你做了许多坏事，你一定会带来你自己的毁灭。
185.谁会犯错？改变是一种莫大的仁慈。( 《礼记缁衣》
【翻译】谁能没有过错？没有什么比犯错误并能够改正错误更好的了。
86.民生勤奋，但勤奋不匮乏。( 《礼记，缁衣》 )
民生靠努力，只要努力就不会困。
87.《礼记缁衣》岳：“居安思危。”做好准备，做好准备。( 《礼记儒行》 )
《礼记儒行》说，“当你在一个舒适的环境中，想想可能的危险。”一想到危险，就要警惕。如果你有戒心，就不会有邪恶。
88.上有德，下有功，下有言。虽然持续时间长，但被称为长生不老。( 《礼记儒行》 )
最好的是建立德行，其次是建立成就，第二是创造理论。即使时间久了，也不会被抛弃。这叫长生不老。
89.我嗅到了忠诚伤害我的委屈，我没有嗅到权力阻止我的委屈。( 《礼记儒行》 )
【译文】我听说过用忠诚和善行来减少怨恨，但没听说过用权威来防止怨恨。
90.逆境不忘国，精忠报国。( 《左传隐公元年》 )
【译文】面对邪恶不忘国家是忠诚的表现。
91.孝，天经，地义，人之旅。天地为经，百姓为规。( 《左传宣公二年》 )
孝是天的规范，是地的规范，是人最根本的品格。正确不变的真理是人民的法则。
192.学不会吗？青，取自蓝，青中有青；冰，对它来说是水，比水冷。( 《左传宣公十二年》 )
学习是停不下来的。青色是从兰草中提取的，但比兰草更绿；冰是由水构成的，但它比水冷。
193.积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，蚊龙诞生；善行成德，神仙自得，心中有备。( 《书》 )
【译文】土石堆积成山，风雨在此爆发；积水成深渊，蚊龙在此生长；聚善举修高尚品德，精神智慧得到发展，圣人思想得到附体。
194.坚持不懈，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可雕。( 《左传襄公十一年》 )
【译文】如果雕刻半途而废，即使是腐朽的木头也会继续；如果坚持雕刻，金属和石头也可以雕刻。
95.见善，修之必自保；没看好，就要反思自己。( 《书经》
【译文】当你看到一个善良的行为时，你必须正视自己；当你看到不友善的行为时，一定要担心，认真检讨自己。
196.人若无礼，则不生；如果某件事很粗鲁，那它就不会起作用。国若无礼，则不安。( 《左传襄公二十四年》 )
【翻译】不讲礼仪，就活不下去；不讲礼仪，就不会成功；国家不讲礼仪，就没有和平。
197.公共生活是光明的，局部生活是黑暗的；end \u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\\u\\\\\\\u\\\u\\\\\u\\\\\\u\\\\( 《左传襄公三十一年》 )
正义产生光明，偏袒产生黑暗；尊严导致理解，欺诈导致闭塞；诚实导致神，吹嘘生日导致混乱。
98.君子敬人之德，扬人之美，不谄媚；义是直指别人的错误，没有破坏性。(“荀子，不！
苟》)【翻译】君子尊崇别人的德行，赞扬别人的优点，并不是出于献媚；依照正义的标准，直接举出别人的过失，也不是诽谤挑剔。
199.先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。(《荀子·荣辱》)
【翻译】正义在先私利在后的，光荣；私利在先正义在后的，耻辱。光荣的，经常通达；耻辱的，经常途穷。
200.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。(《荀子·儒效》)
【翻译】没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。
201.公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。 (《荀子·君道》)
【翻译】公道通畅，那种只顾小个体或私人利益的事就杜塞了。公义倡明，那种只顾小个体或私人利益的事就熄灭了。
202.天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。 (《荀子·天论》)
【翻译】天道 (自然规律)是持久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用导致混乱的办法来对待它，就遭到凶灾。
203.强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。(《荀子·天论》)
【翻译】加强农业，厉行节约，天 (大自然)就不会使人贫穷；给养充备，动作得时，天就不会使人困顿；遵循道治国，不出偏差，天就不会使人受祸。
204.大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？ (《苟子十天论》)
【翻译】尊崇天而思念它，哪如把它当作物质收养起来而制裁它呢？顺从天而歌颂它，哪如控制天命而利用它呢？
205.拘木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。 (《荀子·性恶》)
【翻译】弯曲的木材，必定要通过正木器的蒸烤、矫揉，才能够挺直；钝的金属，必定要通过石头的磨砾，才能够锐利。人本性恶，必定要通过师法的教诲，才能够纠正；得到礼义的薰陶，然后才能平治。檃栝yǐn kuò:矫正木材弯曲的工具，裁剪改成，也做“檃括”、“隐栝”。
206.德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。(贾谊《新书·修政语上》)
【翻译】道德高的没有高过对人普遍施爱，当政者更高的治理方式莫过于对广大人民有利。
207.剑虽利，不励不断；材虽美，不学不高。(《韩诗外传》第三卷)
【翻译】刀剑虽然很锋利，但不常去磨它，就砍不断东西；人的资质即使很好，但不去学习，就不能取得大的成就。
208.仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。(董仲舒《春秋繁露·仁义法》)
【翻译】仁的法则在于爱别人，而不是爱自己；义的法则在于端正自己，而不是端正别人。
209.人之超然万物之上，而最为天下贵也。(《春秋繁露·天地阴阳》)
【翻译】人超过世界上一切物体之上，在天下是最宝贵的。
210.君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。(《大戴礼记·曾子制言》)
【翻译】君子说话坦率，做事公允，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。
211.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (司马迁《报任安书》)
【翻译】人固然要死去，但死的价值却不同，有些人的死比泰山还要重，有些人的死比鸿毛还要轻。
212.得黄金百斤，不如得季布一诺。(《史记·季布栾布列传》)
【翻译】得到别人的一百斤黄金，还不如得到季布对人的一个承诺。
213.学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 (扬雄《法言·学行》)
【翻译】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中的精华，通过朋友之间的互相切磋来加以提高，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。
214.无验而言之，谓妄。 (扬雄《法言·问神》)
【翻译】没有经过验证就随意说出来，这叫做胡言乱语。
215.或问信，曰：“不食其言。” (扬雄《法言·重黎》)
【翻译】有人问什么是诚信，我说：“不违背自己的诺言。”
216.好大而不为大，不大矣；好高而不为高，不高矣。(扬雄《法言·修身》)
【翻译】喜好大而不朝大的方向努力，这就不算大了；喜好高而不向高处努力，这就不算高了。
217.智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微知著也。(班固《白虎通义·性情》)
【翻译】智就是知识。你自己见到的、听到的事情多了，知识面广了，便不致为一些事所迷惑，还能够从一些小事上推知大事。
218.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (陈寿《三国志·蜀志·先主传》)
【翻译】不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。
219.天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。(《忠经·天地神明章》)
【翻译】天公正无私，春夏秋冬四时在不断运行；地公正无私，各种生物不断生长；人公正无私，人人能享受到安宁幸福。
220.苟利社稷，则不顾其身。 (《忠经·天地神明章》)
【翻译】只要有利于国家社会的事，做起来可以不顾自身。
221.鞠躬尽力，死而后已。 (《诸葛亮集·后出师表》)
【翻译】对国家的事我要恭敬、谨慎，用尽全力去做，一直到死才停止。
222.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非瞻泊无以明志，非宁静无以致远。 (《诸葛亮集·诫子书》)
【翻译】一个君子的行为，应安静地修养自己，用俭约来培植德行。如果不瞻泊 (追求功名利禄)，便无法表明自己的志向；不安静地修养自己，便不能够达到遥远的目标。
223.有志者，事竟成。 (《后汉书·耿传》)
【翻译】有高远志向的人，最终会做成大事的。
224.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 (《北齐书·元景安传》)
【翻译】大丈夫在世，宁可做玉器被打碎，也不做砖瓦那样得以保全。
225.开卷有得，便欣然忘食。 (《陶渊明集·与子俨等疏》)
【翻译】一打开书本阅读，就会有所收获，于是高兴得连吃饭也忘掉了。
226.与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。 (《颜氏家训·慕贤》)
【翻译】与好人一起，好像进入摆满芝兰的屋子，日久天长，自己也变香了。与坏人在一起，好像进入盛放烂鱼的店铺，日久天长，自巴也变臭了。
227.一伪丧百诚。 (《颜氏家训·名实》)
【翻译】一次弄虚作假，就会失掉你的全部真诚。
228.夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章春花也；修身利行，秋实也。 (《颜氏家训，勉学》)
【翻译】学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实。谈论文章，加深体会，如同观赏春花；修身养性，为人谋利益，如同收获秋实。
229.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 (魏徵《魏郑公文集·谏太宗十思疏》)
【翻译】想要树木长得高大，一定要巩固树根；想要河水流得远，一定要疏通源头；思虑国家如何能够安定，一定要积累道德和仁义。
230.廉者常乐无求，贪者常忧不足。 (王通《中说·王道》)
【翻译】廉洁奉公的人成天乐呵呵的，无所他求；贪得无厌的人经常愁眉苦脸，觉得钱财还不够多。
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