08 《世说新语二则-陈太丘与友期行》

　　文

　　刘义庆

　　陈太秋和朋友们。

　　陈太秋和你朋友的拜访是，日期是。没到就在太丘放弃，到了以后放弃到。袁七岁，在外面玩。问柯方圆：“尊君乎？”慧远回答说：“我父亲等了你很久，你还没有到，就已经离开了。””然后朋友生气地说：“太不人道了！和你的朋友约会，然后和他们一起离开。”袁说，“你和你的家人都在日本和中国。日中未到，则无信；责骂你的父亲是不礼貌的。“如果一个朋友感到羞耻，就下车去引导他。无论如何都要参加派对。

　　〔1〕〔陈太秋〕，即(sh)(104-186或187)，本名仲弓，东汉县(今)郢(yng)人。他曾经是太丘的市长。秋，县名，位于河南省永城市西北部。

　　【期】结识同行。句号，约定。

　　中午【日本和中国】。

　　 (4)【放弃】离开(他)。放弃，抛弃。走吧，离开。

　　有才华。

　　【方圆】陈济(129-199)，陈欢长子。

　　你爸爸在吗？尊，对别人父亲的尊称。不，和“不”一样。

　　他丢下我走了。相，表示动作偏向一侧。佣金，放弃。

　　【嘉俊】对别人谦称父亲。

　　【引】拔，拔。

　　 [顾]回头看。

　　【翻译】陈太秋和朋友约好了，约定的时间是中午。中午过后，他的朋友没到，陈太秋没等他就走了。陈太秋走后，他的朋友到了。方当时七岁，在门外玩耍。陈太秋的朋友问方圆：“你父亲在吗？”慧远回答说：“我父亲等你很久了，但你还没到，已经走了。”然后朋友生气地说：“好一个人！遇见别人，但不要管他。”方圆说，“你和我父亲约好了中午见面。中午没到，就是不守信用。”对孩子骂父亲是不礼貌的。我的朋友感到很惭愧，他下了车，想拉方圆的手。方圆头也不回地走进了房子。

　　 [简答题]

　　 1.“日中”的时间观科学吗？在古代，没有精确的计时器。怎么能判断迟到呢？

　　古代计时仪器简单，如木表、破釜酒吧等，无法准确划分时间。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念，——正午。这位朋友错过了约定的时限，所以迟到了。

　　 2.什么样的人是朋友？

　　文中朋友和陈太秋“等日中”，结果是“不”。可见他食言，信守承诺；到达后，他问方圆：“你尊敬君主吗？”他更有礼貌。当我得知陈太秋已经先走了，他非但没有反省自己的错误，反而怒气冲冲，粗鲁无礼，可见他是一个缺乏修养和风度的人。经过方圆的严厉批评，他“惭愧”了，“下车领他”，也更诚恳了，有知错能改的精神。

　　 3.方圆的个性特征是什么？

　　阅读方圆对朋友的批评话语，我们可以看到方圆有良好的家庭教养，这表明他知道礼义的品质。方的《无知俗友》揭示了一个孩子性格直爽的特点，好恶容易暴露，体现了他的正直。

　　 4.有些人认为客人已经承认了自己的错误，方圆应该原谅他。但他竟然“无视介绍”，让客人极为尴尬和羞愧。这确实有点失礼。你同意这个观点吗？

　　 (1)不同意。那时方只有七岁。他用自己的聪明才智反驳一个大人，让对方明白，赢得对方的钦佩，维护父亲的名誉，这并不容易。我们不能挑一个七岁孩子的毛病。

　　 (2)同意。我觉得方圆的做法不太好：世界上每个人都没有犯错，如果他是有识之士，就应该给别人改正错误的机会，不应该用同样不礼貌的方式对待别人。

　　 5.方圆在哪些方面反驳了他父亲的朋友？

　　方从信用和礼义两个方面反驳父亲的朋友。论信用，是我父亲的朋友先放我鸽子的；从礼貌方面来说，是我父亲的朋友在方圆面前骂方圆的父亲。因此，他在两个方面是站不住脚的，他没有资格指责方圆虐待他的父亲。所以我的朋友无言以对，不得不向方圆道歉。

　　 6.作者写方圆的“不忠”和“粗鲁”的意图是什么？

　　写客人得知太尉已走，非但不反省自己的错误，反而迁怒于太尉，语言粗鲁不堪；袁针锋相对，直指对方“背信弃义”、“无礼”，义正词严，让对方哑口无言。

　　 7.研究完这篇文章，你明白了什么道理？

　　与人交往时，我们应该注意诚实和礼貌。只有这样才能得到别人的尊重。

　　标签: