三十六计全书(三十六计详解(完整版)!)-东辰安华生活网

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　　 103010【檀道济】南北朝宋

　　永远是6636，里面有东西，里面有东西。阴阳有理，机空，机不可设，设不对。

　　【注意】解释重数轻理，术语不言自明；然而，数字溢于言表。如果只知道操作就是操作，却不知道做了多少次操作，那就不应该做更多的操作，以权谋私，本来就在事内，人情之内。如果出了问题，那就很奇怪，很混乱，也很棘手。或者说，三十六计中，有六计，第一计是胜计，第二计是敌计，第三计是攻计，第四计是近战计，第五计是联计，第六计是败计。

　　三十六【胜战计划】第一个计划是藏海，准备一周。很常见。在阴阳之内，而不是阳权之内。太阳，太阳。

　　【注意】秘密的背后不能做阴谋。半夜入室盗窃，在僻静的巷子里杀人，愚蠢的旅行，都不是心理咨询师的行为。

　　第二个计划是围魏救赵。分敌不如分敌，敌之阳胜于敌之阴。

　　【注】治兵如治水，锐者避其锋，如导疏；弱者堵住他们的空虚，如筑起一道堰。所以齐国救赵，孙子曰田忌曰：“夫解乱争，不管拳；如果他挽救了一场战斗，他就不战斗；若批判其狂妄，则禁之，故解其耳。”

　　第三个计划是用刀杀死敌人，但朋友犹豫不决。如果带领朋友杀敌，自己的工作就不做了，以至于扣不上扣。

　　【注意】当敌人的形象已经暴露，而另一股力量更强大时，它就会有所作为，所以要用这股力量消灭敌人。例如，郑桓公想攻击你。第一，他把自己的名字都写给了你们这些英雄豪杰、好官贤士，选择了你们这片沃土嫁给他。他是以官员的名义写的，因为他把它埋在设坛郭门的地方，像是结盟。你以为难，却杀了你的良臣。桓公攻楚，取之。诸葛亮、吴拒魏，关羽围范、项，曹欲迁都。《易江吉》说：“刘备与孙权不和，关羽有功，权不甘。”可派人把聂抛在脑后，许削江南以封建之权，然后自释。曹操跟在后面，隋玉抓住了他。

　　第四计，待敌疲困，不战；刚柔并济。

　　【注意】这是树敌的方法。兵舒云曰：“先入战场而待敌者必失，后入战场者必努力。”所以，善于争斗的人，会造成别人，而不是别人。“兵书论敌，这是势论，其目的不在于择地待敌，而在于化繁为简，应变不变，以小变大，以动不动，以小动大，以环枢。管仲把军令放在内政上，自己准备；孙膑在马岭路伏击庞涓；李牧守雁门久而不战，其实早有准备，战而破匈奴。

　　第五计就是趁火打劫，大害人，以利势。

　　【注】若敌在害，必抢其地；若敌在外，劫其民；做内伤，就是劫国。比如越王趁吴国蟹米进攻，后来又趁惠诸侯在黄池，国家空虚，就把它砸了，大获全胜。

　　第六计，西进声东击西，敌之志乱，而安之，其如虎也。他们不能不利用这一点。

　　【注】西汉时，七国叛乱，周亚夫立场坚定，不战而降。吴冰跑向城墙东南，亚夫准备向西北；但是吴王已经进攻西北了，所以不能进入。此敌野心不乱，可独。汉朝末年，朱娟实行合围

　　【注】惊是因义，无义可惊。不修栈道，就不能溜进仓库。昨日，邓艾屯在白水以北；姜在辽化白水村南边，却有一个营寨。艾朱军说：“我已经命令我的士兵返回，但我们的部队很少，所以我应该过河，而不是建立一座桥梁。这个维度让我持有我的订单；我不能退货。我们将从东面进攻桃城。”艾当夜潜军，径到华州城。味来度。而爱贤到了，据城，牢不可破。这是姜维对秘事的滥用；而邓爱查知道他的声东击西。

　　第九计，隔岸观火，阳乱，阴等逆。如果你有暴力倾向，你会上吊自杀。轻松地移动，轻松地移动。

　　【注意】好脾气的话，被逼就会被攻击；退则远，起则乱。昨天，袁尚和袁跑到辽东，有数千骑兵。当初辽东太守公孙康还远远不满足。而曹操破黑丸，或曹遂征之，兄弟可擒。操曰：“可遣尚、守往军中去，不劳兵者。”九月，曹操领兵从柳城，与康伐商，并传先名。大家会问为什么，洗澡那天：“他总是不敢等，我着急就一起干；缓，则相图，其势也。「Or「「「「「「「「「「「「「「「「「「「12」

　　第十个计划是笑里藏刀，保管好，但是要暗藏，这样才不会变。中间硬，外面软。

　　【注】兵书上说：“辞去卑微的职位，做好准备的人就会前进；无约求和，求也。“因此，每一个敌人的花言巧语都暴露在谋杀面前。曹魏知魏州，令苏明，西夏人畏之。一日魏方对弈客，必有千叛自夸，夏亡。当骑马(马背上的间谍)被报告时，所有的将军都互相看着，他们像往常一样笑着。徐说：“我已经命令你什么也不要说。“西夏人闻之，以为必自攻，尽杀之。这是一种偶然性。如果说勾践的艳遇是福茶，意思是使其持久安全。

　　第十一计，李势必伤之僵局，且必伤益阳。

　　【注意】我们敌人的感情各有强弱。战争难得一胜，输赢的秘诀，也就是长短对比，就是短胜长。比如敌上敌下，敌上敌下，敌中敌下等等。那么这位真诚的军事家独特的迂回计划是非常合理和可衡量的。

　　第十

　　二计‧顺手牵羊

　　微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。

　　【按语】大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。

　　三十六计【攻战计】第十三计‧打草惊蛇

　　疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。

　　【按语】敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍挥其锋。兵书云：「军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。

　　第十四计‧借尸还魂

　　有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

　　【按语】换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻守者，皆此用也。

　　第十五计‧调虎离山

　　待天以困之，用人以诱之，往蹇来连。

　　【按语】兵书曰：「下政攻城」。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

　　第十六计‧欲擒故纵

　　逼则反兵；走则减势。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

　　【按语】所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。「穷寇勿追」，亦即此意。盖不追者，非不随也，不迫之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑辗转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。

　　第十七计‧抛砖引玉

　　类以诱之，击蒙也。

　　【按语】诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：「绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。」从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。

　　第十八计‧擒贼擒王

　　摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

　　【按语】攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王，是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。迎欲射子奇而不识，剡蒿为矢。中者喜谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状，使霁云射之，中其左目，几获之，子奇乃收军退还。

　　三十六计【混战计】第十九计‧釜底抽薪

　　不敌其力，而消其势，兑下干上之象。

　　【按语】水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，进而无害；故力不可当而势犹可消。《尉缭子》曰：「气实则斗，气夺则走。」而夺气之法，则在攻心。昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之。此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：「汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！」于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。

　　第廿计‧混水摸鱼

　　乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

　　【按语】动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》曰：「三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。」是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。

　　第廿一计‧金蝉脱壳

　　存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止，蛊。

　　【按语】共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。

　　第廿二计‧关门捉贼

　　小敌困之。剥，不利有攸往。

　　【按语】捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼者，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。吴子曰：「今使一死贼，伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足惧千夫。」追贼者，贼有脱逃之机，势必死斗；若断其去路，则成擒矣。故小敌必困之，不能，则放之可也。

　　第廿三计‧远交近攻

　　形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

　　【按语】混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而可以利相结；近者交之，反使变生肘腋。范睢之谋，为地理之定则，其理甚明。

　　第廿四计‧假道伐虢

　　两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。

　　【按语】假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受一方之胁从，则将受双方之夹击。如此境况之际，敌必迫之以威，我则诳之以不害，利其幸存之心，速得全势，彼将不能自阵，故不战而灭之矣。如：晋侯假道于虞以伐虢，晋灭虢，虢公丑奔京师，师还，袭虞灭之。

　　三十六计【并战计】第廿五计‧偷梁换柱

　　频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

　　【按语】阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，则知精兵之所在。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱；势成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。

　　第廿六计‧指桑骂槐

　　大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

　　【按语】率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑；于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也：此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。

　　第廿七计‧假痴不颠

　　宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

　　【按语】假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽，受巾帼假以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：「故善战者之胜也，无智名，无勇功。」当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑。故假痴者胜，假癫者败。或日：假痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：「胜负无以为据。」乃取百钱自持，与神约，果大捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，傥不如意，恐沮军，青不听。万众方耸视，已而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声震林野，青亦大喜；顾左右，取百丁（钉）来，即随钱疏密，布地而帖丁（钉）之，加以青纱笼，手自封焉。曰：「俟凯旋，当酬神取钱。」其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也。

　　第廿八计‧上屋抽梯

　　假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

　　【按语】唆者，利使之也。利使之而不先为之便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起。

　　第廿九计‧树上开花

　　借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。

　　【按语】此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易觉，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。

　　第卅计‧反客为主

　　乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

　　【按语】为人驱使者为奴，为人尊处者为客，不能立足者为暂客，能立足者为久客，客久而不能主事者为贱客，能主事则可渐握机要，而为主矣。故反客为主之局：第一步须争客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四足须握机；第五步乃成功。为主，则并人之军矣；此渐进之阴谋也。如李渊书尊李密，密卒以败；汉高视势未敌项羽之先，卑事项羽，使其见信，而渐以侵其势，至垓下一役，一举亡之。

　　三十六计【败战计】第卅一计‧美人计

　　兵强者，攻其将；兵智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

　　【按语】兵强将智，不可以敌，势必事先。事之以土地，以增其势，如六国之事秦：策之最下者也。事之以币帛，以增其富，如宋之事辽金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下怨。如勾践以西施重宝取悦夫差，乃可转败为胜。

　　第卅二计‧空城计

　　虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

　　【按语】虚虚实实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君焕死，河西恼惧。以张守圭为瓜州刺史，领余众，方复筑州城。版干裁立，敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色，莫有斗志。守圭日：「徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之。」乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。又如齐祖廷为北徐州刺史，至州，会有陈寇，百姓多反。廷不关城门。守陴者，皆令下城，静座街巷，禁断行人鸡犬。贼无所见闻，不测所以，或疑人走城空，不设警备。廷复令大叫，鼓噪聒天，贼大惊，顿时走散。

　　第卅三计‧反间计

　　疑中之疑。比之自内，不自失也。

　　【按语】间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为太子时，不快于乐毅。田单乃纵反间曰：「乐毅与燕王有隙，畏诛，欲连兵王齐，齐人未附。故且缓攻即墨，以待其事。齐人唯恐他将来，即墨残矣。」惠王闻之，即使骑劫代将，毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍，以间其将；陈平以金纵反间于楚军，间范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。

　　第卅四计‧苦肉计

　　人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

　　【按语】间者，使敌人相疑也；反间者，因敌人之疑，而实其疑也；苦肉计者，盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者，皆苦肉计之类也。如：郑武公伐胡而先以女妻胡君，并戮关其思；韩信下齐而骊生遭烹。

　　第卅五计‧连环计

　　将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

　　【按语】庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，一计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇尝引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。复前搏战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。

　　第卅六计‧走为上策

　　全师避敌。左次无咎，未失常也。

　　【按语】敌势全胜，我不能战，则必降，必和，必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。一夕拔营去，留旗帜于营，缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。]可谓善走者矣！

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