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　　男妓灯起源于明代嘉靖年间祭祀月神的传统。它是小孩子祭拜月亮的雕像，祭拜后就成了小孩子的玩具。明坤《花王阁剩稿》年记载：“北京的中秋节，多以泥兔为形，披人之衣，为儿童所拜。”这是最早的男妓记录。明清以来，月宫玉兔逐渐脱离了拜月的附属物，在拜月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富起来。男妓兼具神圣与世俗的特质，集祭祀与游乐功能于一身。

　　男妓的社会影响：

　　男妓影响了北京人生活的很多方面。《男妓》不仅反映了京剧、节日生活等民俗文化的变迁，也反映了北京人的精神。典型的男妓骑虎的形象，因为老虎的凶猛正在衬托男妓的神通，是民间艺人的大胆创造，但也表现了老北京人乐观豁达的生活态度。

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